حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما الإمام جنة يقاتل به»· 18 نتيجة

الترتيب:
إنما الإمام جنة يقاتل به
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2757
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنما الإمامُ جُنَّةٌ ، يٌقَاتَلُ مِن ورائِه ، ويُتَّقَي به ، فإن أمَرَ بتقوى اللهِ وعدلٍ ، فإن له بذلك أجرًا ، وإن أمَرَ بغيرِه ، فإن عليه وزرًا.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4207
الحُكم
صحيحصحيح
إنما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَل مِن ورائِه ، و يُتَّقى به ، فإن أمَر بتقوى اللهِ و عدَلَ ، فإنَّ بذلك أجرًا ، و إن أمر بغيره فإنَّ عليه وزرًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2322
الحُكم
صحيحصحيح
َ إنما الإمامُ جُنةٌ . يُقاتلُ من ورائهِ . ويتقِى بهِ . فإنْ أمرَ بتقوى اللهِ عز وجلَ وعدلَ ، كان له بذلكَ أجْرٌ . وإن يأْمرْ بغيرِهِ ، كان عليهِ مِنْهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1841
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَلُ به. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2757
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّما الإمامُ جنَّةٌ يقاتلُ بِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2757
الحُكم
صحيحصحيح
إنما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَلُ مِن ورائِه، ويُتَّقى به، فإن أمَرَ بتقوى وعدلٍ فإنَّ لهُ بذلك أجرًا، وإن أمَرَ بغيرِ ذلك فإنَّ عليه منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10777
الحُكم
صحيحصحيح
إنما الإمامُ جُنَّةٌ ، يٌقَاتَلُ مِن ورائِه ، ويُتَّقَي به ، فإن أمَرَ بتقوى اللهِ وعدلٍ ، فإن له بذلك أجرًا ، وإن أمَرَ بغيرِه ، فإن عليه وزرًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4207
الحُكم
صحيحصحيح
إنما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَل مِن ورائِه ، و يُتَّقى به ، فإن أمَر بتقوى اللهِ و عدَلَ ، فإنَّ بذلك أجرًا ، و إن أمر بغيره فإنَّ عليه وزرًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2322
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما الإمامُ جُنَّةٌ، يُقاتَلُ مِن ورائِه، ويُتَّقى به، فإن أمَرَ بتَقوى اللهِ عزَّ وجلَّ وعَدَلَ كانَ له بذلك أجرٌ، وإن يَأمُرْ بغَيرِه كانَ عليه منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1841
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن أطاعَني فقد أطاعَ اللهَ، ومَن عَصاني فقد عَصى اللهَ، ومَن يُطِعِ الأميرَ فقد أطاعَني، ومَن يَعصِ الأميرَ فقد عَصاني، وإنَّما الإمامُ جُنَّةٌ يُقاتَلُ مِن ورائِه ويُتَّقى به، فإن أمَرَ بتَقوى اللهِ وعَدَلَ فإنَّ له بذلك أجرًا، وإن قال بغَيرِه فإنَّ عليه منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2957
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّما الصيامَ جُنَّةٌ، يَسْتَجِنُّ بها العَبدُ مِن النَّارِ، هو لي وأنا أجْزي به. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15264
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
إنَّما الإمامُ جُنَّةٌ، فإذا صَلَّى قاعِدًا فصَلُّوا قُعودًا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه. فقولوا: اللهمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ، فإذا وافَقَ قَولُ أهلِ الأرضِ قَولَ أهلِ السَّماءِ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 416
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا ركَع فاركَعوا ، وإذا سجَد فاسجُدوا ، وإذا رفَع فارفَعوا ، وإذا قعَد فاقعُدوا ، وإذا قام فقوموا ، والإمامُ جُنَّةٌ ضامنٌ لصلاةِ القومِ ، فإذا صلَّاها لوقتِها وأقام حُدودَها كان له أجرُه ومِثلُ أجورِهم لا ينقصُ من أجورِهم شيءٌ ، وإذا لم يصلِّها لوقتِها ولم يتمَّ حدودَها كان عليه وِزرُها وأوزارُهم وليس عليهم شيءٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/72
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
إِنَّما جُعِلَ الإِمامُ جُنَّةً، فإذا صلَّى قاعِدًا فَصلُّوا قُعُودًا، و إذا قال: سمعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فقولوا: اللهمَّ رَبَّنا لكَ الحمدُ، فإذا وافَقَ قولُ أهلِ الأرضِ قَوْلَ أهلِ السَّماءِ غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2355
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ به .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 4/111
الحُكم
صحيحصحيح
الإمامُ جُنَّةٌ، فإنْ أتمَّ فلكم وله، وإنْ نَقَصَ فعليه النُّقصانُ، ولكمُ التَّمامُ. .
الراوي
أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير داود بن أيوب، فقد ذكره البخاري في التاريخ، وابن أبي حاتم، ولم يأثرا فيه جرحا ولا تعديلا
إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بهِ ( لَمْ يذكروا فَأَنْصِتُوا ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
القراءة خلف الإمام · 65
الحُكم
صحيحلا يعرف هذا من صحيح أبي خالد الأحمر قال أحمد: أراه كان يدلس

لا مزيد من النتائج