حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما الجمعة على من يسمع النداء»· 7 نتيجة

الترتيب:
الجُمُعةُ على مَن يسمَعُ النِّداءَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهولان.
الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ. [وفي روايةٍ:]: إنَّما الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 607/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتُكلم في إسناده وله شواهد
(الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ). رَواه أبو داوُدَ، والدَّارَقُطْنيُّ، وقالَ فيه: (إنَّما الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ). .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قبيصة ثقة، لكن في إسناده أبو سلمة بن نبيه وعَبْد اللهِ بن هارون، وهما مجهولان
إنَّمَا الجمعةُ على مَنْ سمِعَ النِّداءَ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/286
الحُكم
ضعيفلا يصح
الجمُعَةُ على مَن سَمِع النِّداءَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/173
الحُكم
صحيح[فيه] قبيصة بن ع قبة ثقة ومحمد بن سعيد ثقة، والحديث له شاهد
"الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ". .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2748
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه قبيصة، وهو ثقة
الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/102
الحُكم
صحيحوروي موقوفا وهو الصحيح

لا مزيد من النتائج