«إنما السجدة في المسجد ، وعند الذكر»· 14 نتيجة

كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكْرَهونَ رفعَ الصَّوتِ عندَ الجَنائزِ وعِندَ القتالِ وعندَ الذِّكرِ .

كان أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَكرَهونَ رَفعَ الصَّوتِ عِندَ ثَلاثٍ: عِندَ القِتالِ، وعِندَ الجَنائِزِ، وعِندَ الذِّكرِ. .

كان أصحابُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يكرهونَ رفعَ الصوتِ عندَ الجنائزِ وعندَ القتالِ وعن الذِّكرِ .

قال عُثمانُ: إنَّما السَّجدةُ على مَنِ استَمَعَها. .

قال عثمانُ إنما السجدةُ على من سمعَها .

قال عثمانُ إنَّما السجدةُ على من جلسَ لها واستمعَ .

قال عُثْمانُ: إنَّما السَّجْدةُ على مَن جلَسَ لها واستَمعَ. .

حديث في : تركِ الوضوءِ من مسِّ الذَّكَرِ [يعني حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئل عن مسِّ الذكرِ فقال: ليس فيه وضوءٌ إنما هو منك.] .

عنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - قال : إنما السجدةُ على مَن جلَس لها .

قال محمد بن يزيدٍ ، وكان الحسنُ بن محمدٍ بن عبيد اللهِ يصلي بنا في المسجدِ الحرامِ في شهرِ رمضانَ فيقرَأُ السجدةَ فيسجدُ فيُطيلُ فنقولُ لهُ في ذلكَ ؟ فيقول : قال لي ابن جُرَيجٍ : أخبرنِي جدُّكَ ، . . . .

إنما هو حِذْيَةٌ منك يعني مسَّ الذكرِ .

إنَّما هو حِذيَةٌ منك . يعني مسَّ الذَّكَرِ .

"إنَّما هو حِذْيَةٌ مِنك" يَعني: مَسَّ الذَّكَرِ. .

إنَّما هوَ جزءٌ منْكَ يعني مسَّ الذَّكرِ .