«إنما الشهر تسع وعشرون»· 11 نتيجة

آلَى مِن بعضِ نسائِهِ شَهْرًا فلمَّا كانَ تسعةً وعشرينَ راحَ ، أو غدا ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّما مضَى تسعٌ وَعِشْرونَ ، فقالَ : الشَّهرُ تسعٌ وَعِشْرونَ

إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه فإنْ أُغمي عليكم فاقْدُروا له

إنَّما الشهْرُ تِسعٌ وعِشرُونَ فلا تَصومُوا حتى ترَوْهُ . ولا تُفطِرُوهُ حتى تَروْهُ . فإنَّ غُمَّ عليكم فاقْدُرُوا لهُ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتزل نساءَه شهرًا . فخرج إلينا في تسعٍ وعشرينَ . فقلنا : إنما اليوم تسعٌ وعشرون . فقال : " إنما الشهرُ " وصفَّق بيدَيه ثلاثَ مراتٍ . وحبس إصبعًا واحدةً في الآخرةِ .

بلغَ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّ ابنَ عمرَ يحدِّثُ أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال: الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ. فقالت: إنما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ الشَّهرَ يَكونُ تسعًا وعشرينَ

إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرون ، فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ، ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه ، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا العُدَّةَ ثلاثين ، فِطرُكم يومَ تُفطِرون ، وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرَفةَ موقِفٌ ، وكلُّ منًى منحَرٌ ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ منحَرٌ

وقولُهُم: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وَعِشْرون لا واللَّهِ ما كذلِكَ قالَها واللَّهِ إنِّي لأعلَمُ بما قالَ في ذلِكَ، إنَّما قالَ حينَ هجرَنا لأَهْجرَنَّكنَّ شَهْرًا . فجاءَ حينَ ذهَبَت تسعٌ وَعِشْرونَ ليلةً . فقُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أقسَمتَ شَهْرًا، وإنَّما غِبتَ عنَّا تِسعًا وعِشرينَ ليلةً . فقالَ: إنَّ شَهْرَنا هذا كانَ تِسعًا وعِشرينَ ليلةً

عنْ أبي هريرةَ قال : إنما الشهرُ تسعٌ وعشرون فلا تصوموا حتى تَرَوْهُ ، ولا تُفطروا حتى تَرَوْهُ ، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدَّةَ ثلاثين ، فطركم يومَ تُفطرون وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرفةَ موقفٌ ، وكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وكلُّ فِجاجِ مكةَ مَنْحَرٌ

عن عائشةَ قالت : فلمَّا مضت تسعٌ وعشرون ليلةً دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدأ بي ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ ، أقسمتَ ألَّا تدخلَ علينا تعني شهرًا إنَّك دخلتَ من تسعٍ وعشرين أعُدُّهنَّ قال : إنَّ الشَّهرَ تسعٌ وعشرون ، ثمَّ قال : يا عائشةُ ، إنِّي ذاكرٌ لك أمرًا فلا عليك ألَّا تعجلي فيه . . . الحديثُ . ثمَّ قال معمَرٌ : وأخبرني أيُّوبُ قال : فقالت عائشةُ : لا تقُلْ إنِّي اخترتُك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما بُعثِتُ مُبلِّغًا ولم أُبعَثْ مُتعنِّتًا

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سقَطَ عن فرسِه ، فجَحَشَتْ ساقُه ، أو كتفُه ، وآلى مِن نسائِه شهرًا ، فجَلَسَ في مَشْرَبةٍ له ، درجتُها مِن جُذوعٍ ، فأتاه أصحابُه يَعُودونه ، فصلَّى بهم جالسًا وهم قيامٌ ، فلما سَلَّم قال : إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به ، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا ، وإذا ركَعَ فاركعوا ، وإذا سجَدَ فاسجدوا ، وإن صلى قائمًا فصلوا قيامًا . ونزل لتسعِ وعشرين ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنك آليتَ شهرًا ؟ فقال : إن الشهرَ تسعٌ وعشرون .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سقَطَ عن فرسِه ، فجَحَشَتْ ساقُه ، أو كتفُه ، وآلى مِن نسائِه شهرًا ، فجَلَسَ في مَشْرَبةٍ له ، درجتُها مِن جُذوعٍ ، فأتاه أصحابُه يَعُودونه ، فصلَّى بهم جالسًا وهم قيامٌ ، فلما سَلَّم قال : إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا ، وإذا ركَعَ فاركعوا ، وإذا سجَدَ فاسجدوا ، وإن صلى قائمًا فصلوا قيامًا . ونزل لتسعِ وعشرين ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنك آليتَ شهرًا ؟ فقال : إن الشهرَ تسعٌ وعشرون .