«إنما الشهر تسع وعشرون»· 24 نتيجة

آلَى مِن بعضِ نسائِهِ شَهْرًا فلمَّا كانَ تسعةً وعشرينَ راحَ ، أو غدا ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّما مضَى تسعٌ وَعِشْرونَ ، فقالَ : الشَّهرُ تسعٌ وَعِشْرونَ

إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه فإنْ أُغمي عليكم فاقْدُروا له

إنَّما الشهْرُ تِسعٌ وعِشرُونَ فلا تَصومُوا حتى ترَوْهُ . ولا تُفطِرُوهُ حتى تَروْهُ . فإنَّ غُمَّ عليكم فاقْدُرُوا لهُ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتزل نساءَه شهرًا . فخرج إلينا في تسعٍ وعشرينَ . فقلنا : إنما اليوم تسعٌ وعشرون . فقال : " إنما الشهرُ " وصفَّق بيدَيه ثلاثَ مراتٍ . وحبس إصبعًا واحدةً في الآخرةِ .

بلغَ عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنْها أنَّ ابنَ عمرَ يحدِّثُ أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال: الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ. فقالت: إنما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ الشَّهرَ يَكونُ تسعًا وعشرينَ

إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرون ، فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ، ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه ، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا العُدَّةَ ثلاثين ، فِطرُكم يومَ تُفطِرون ، وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرَفةَ موقِفٌ ، وكلُّ منًى منحَرٌ ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ منحَرٌ

وقولُهُم: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وَعِشْرون لا واللَّهِ ما كذلِكَ قالَها واللَّهِ إنِّي لأعلَمُ بما قالَ في ذلِكَ، إنَّما قالَ حينَ هجرَنا لأَهْجرَنَّكنَّ شَهْرًا . فجاءَ حينَ ذهَبَت تسعٌ وَعِشْرونَ ليلةً . فقُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أقسَمتَ شَهْرًا، وإنَّما غِبتَ عنَّا تِسعًا وعِشرينَ ليلةً . فقالَ: إنَّ شَهْرَنا هذا كانَ تِسعًا وعِشرينَ ليلةً

عنْ أبي هريرةَ قال : إنما الشهرُ تسعٌ وعشرون فلا تصوموا حتى تَرَوْهُ ، ولا تُفطروا حتى تَرَوْهُ ، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدَّةَ ثلاثين ، فطركم يومَ تُفطرون وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرفةَ موقفٌ ، وكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وكلُّ فِجاجِ مكةَ مَنْحَرٌ

عن عائشةَ قالت : فلمَّا مضت تسعٌ وعشرون ليلةً دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدأ بي ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ ، أقسمتَ ألَّا تدخلَ علينا تعني شهرًا إنَّك دخلتَ من تسعٍ وعشرين أعُدُّهنَّ قال : إنَّ الشَّهرَ تسعٌ وعشرون ، ثمَّ قال : يا عائشةُ ، إنِّي ذاكرٌ لك أمرًا فلا عليك ألَّا تعجلي فيه . . . الحديثُ . ثمَّ قال معمَرٌ : وأخبرني أيُّوبُ قال : فقالت عائشةُ : لا تقُلْ إنِّي اخترتُك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما بُعثِتُ مُبلِّغًا ولم أُبعَثْ مُتعنِّتًا

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سقَطَ عن فرسِه ، فجَحَشَتْ ساقُه ، أو كتفُه ، وآلى مِن نسائِه شهرًا ، فجَلَسَ في مَشْرَبةٍ له ، درجتُها مِن جُذوعٍ ، فأتاه أصحابُه يَعُودونه ، فصلَّى بهم جالسًا وهم قيامٌ ، فلما سَلَّم قال : إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به ، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا ، وإذا ركَعَ فاركعوا ، وإذا سجَدَ فاسجدوا ، وإن صلى قائمًا فصلوا قيامًا . ونزل لتسعِ وعشرين ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنك آليتَ شهرًا ؟ فقال : إن الشهرَ تسعٌ وعشرون .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سقَطَ عن فرسِه ، فجَحَشَتْ ساقُه ، أو كتفُه ، وآلى مِن نسائِه شهرًا ، فجَلَسَ في مَشْرَبةٍ له ، درجتُها مِن جُذوعٍ ، فأتاه أصحابُه يَعُودونه ، فصلَّى بهم جالسًا وهم قيامٌ ، فلما سَلَّم قال : إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا ، وإذا ركَعَ فاركعوا ، وإذا سجَدَ فاسجدوا ، وإن صلى قائمًا فصلوا قيامًا . ونزل لتسعِ وعشرين ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنك آليتَ شهرًا ؟ فقال : إن الشهرَ تسعٌ وعشرون .

إنَّما الشَّهرُ تِسعٌ وَعِشْرونَ .

إنَّما الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، فلا تَصوموا حتَّى تَرَوْه، ولا تُفطِروا حتَّى تَرَوْه، فإن غُمَّ علَيكُم فاقدِروا له. .

إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه فإنْ أُغمي عليكم فاقْدُروا له .

إنَّما الشَّهرُ تسعٌ وعشرون ، فلا تصوموا حتَّى ترَوْه ، ولا تُفطِروا حتَّى ترَوْه ، فإن غُمَّ عليكم فأتِمُّوا العُدَّةَ ثلاثين ، فِطرُكم يومَ تُفطِرون ، وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرَفةَ موقِفٌ ، وكلُّ منًى منحَرٌ ، وكلُّ فِجاجِ مكَّةَ منحَرٌ .

عنْ أبي هريرةَ قال : إنما الشهرُ تسعٌ وعشرون فلا تصوموا حتى تَرَوْهُ ، ولا تُفطروا حتى تَرَوْهُ ، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدَّةَ ثلاثين ، فطركم يومَ تُفطرون وأضحاكم يومَ تُضحُّون ، وكلُّ عرفةَ موقفٌ ، وكلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وكلُّ فِجاجِ مكةَ مَنْحَرٌ .

إنَّما الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، فلا تَصوموا حَتَّى تَرَوْه، ولا تُفطِروا حَتَّى تَرَوْه، فإن غُمَّ عليكُم فاقدُروا له. قال نافِعٌ: فكان عَبدُ اللهِ إذا مَضى مِن شَعبانَ تِسعٌ وعِشرونَ يَبعَثُ مَن يَنظُرُ، فإن رُئيَ فذاكَ، وإن لم يُرَ ولَم يَحُلْ دونَ مَنظَرِه سَحابٌ ولا قَتَرٌ أصبَحَ مُفطِرًا، وإن حالَ دونَ مَنظَرِه سَحابٌ أو قَتَرٌ أصبَحَ صائِمًا. .

حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا، هل سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: لا تَصوموا حتى تَرَوُا الهِلالَ، فإنْ خَفِيَ عليكم، فأتِمُّوا ثَلاثينَ؟ وقال جابِرٌ: هَجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم نِساءه شَهرًا، فنَزَلَ لِتِسْعٍ وعِشرينَ، وقال: إنَّما الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرون. .

آلَى مِن بعضِ نسائِهِ شَهْرًا فلمَّا كانَ تسعةً وعشرينَ راحَ ، أو غدا ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّما مضَى تسعٌ وَعِشْرونَ ، فقالَ : الشَّهرُ تسعٌ وَعِشْرونَ .

«الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ»، فذَكَروا ذلك لعائِشةَ فقالت: يَرحَمُ اللهُ أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، إنَّما قال: «الشَّهرُ يَكونُ تِسعًا وعِشرينَ». .

دخَلَ علَيَّ لتِسعٍ وعِشرينَ، فقُلتُ: إنِّي ما خَفيَتْ علَيَّ منهنَّ ليلةٌ، إنَّما مَضَتْ تِسعٌ وعِشرونَ ليلةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عائِشةُ، إنَّ الشَّهرَ تِسعٌ وعِشرونَ. .

اعتَزَلَ نِساءَه شَهرًا، فخَرَجَ إلينا في تِسعٍ وعِشرينَ، فقُلنا: إنَّما اليَومَ تِسعٌ وعِشرونَ، فقال: «إنَّما الشَّهرُ -وصَفَّقَ بيَدَيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وحَبَسَ إصبَعًا واحِدًا في الآخِرةِ» وقال يونُسُ: إصبَعًا واحِدةً .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَزَلَ نِساءَه شَهرًا، فخَرَجَ إلينا في تِسعٍ وعِشرينَ، فقُلنا: إنَّما اليَومُ تِسعٌ وعِشرونَ، فقال: إنَّما الشَّهرُ -وصَفَّقَ بيَدَيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وحَبَسَ إصبَعًا واحِدةً في الآخِرةِ. .

الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ. .