حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما العشور على اليهود والنصارى ، وليس على المسلمين عشور .»· 12 نتيجة

الترتيب:
إنَّما العشورُ على اليهودِ والنَّصارى وليسَ على المسلمينَ عشورٌ
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 3046
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إِنَّما العشورُ على اليهودِ والنصارَى ، وليس علَى المسلِمينَ عشورٌ
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 2050
الحُكم
ضعيفضعيف
ليس على المسلمين عشور . إنما يعني به جزية الرقبة وفي الحديث ما يفسر هذا حيث قال : " إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلمين عشور "
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن الترمذي · 634
الحُكم
ضعيفضعيف
إِنَّما العشورُ على اليهودِ والنصارَى ، وليس علَى المسلِمينَ عشورٌ .
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2050
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمين عُشورٌ .
الراوي
رجل من بني تغلب
المحدِّث
البخاري
المصدر
فيض القدير · 2/ 561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[اضطرب الرواة فيه ولا يتابع عليه]
إنما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى وليس على المُسلمينَ عُشورٌ .
الراوي
والد جد حرب بن عبيدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3046
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى [وليس على المُسلمينَ عُشورٌ] .
الراوي
حرب بن عبيدالله ابن عمير عن جده أبي أمه عن أبيه
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] حرب بن عبيد الله سئل عنه ابن معين فقال : مشهور ، وهذا غير كاف في تثبيت روايته ، فأما جده أبو أمه فلا يعرف من هو أصلا فكيف أبوه ، وإلى هذا فإنه مختلف فيه على عطاء بن السائب
إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المسلِمينَ عُشورٌ. .
الراوي
حرب بن عبيدالله عن جده أبي أمه عن أبيه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3046
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
"إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمينَ عُشورٌ"، تَرجَمَ عليه عُشور أهْلِ الذِّمَّةِ إذا اخْتَلَفوا في التِّجاراتِ. .
الراوي
جد حرب بن عبيد الله بن عمير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف، ولا أعلمه من طريق يحتج به
ليس على المُسلِمينَ عُشورٌ. إنَّما يَعني به جِزيةَ الرَّقَبةِ، وفي الحَديثِ ما يُفسِّرُ هذا، حيث قال: إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمينَ عُشورٌ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 634
الحُكم
ضعيفضعيف
«إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى، وليس على الإسلامِ عُشورٌ» .
الراوي
خال، بكر بن وائل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18904
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ليس على المُسلِمينَ عُشورٌ، إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى. .
الراوي
أبو أمية رجل من تغلب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريق آخر

لا مزيد من النتائج