«إنما القضاء جمر ، فادفع الجمر عنك بعودين»· 15 نتيجة

بلِ ائتَمِروا بالمعروفِ، وتناهوا عنِ المنْكرِ حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا، وَهوًى متَّبعًا، ودنيا مؤثَرةً، وإعجابَ كلِّ ذي رأىٍ برأيِهِ فعليْكَ نفسَكَ، ودع عنْكَ العوامَّ، فإنَّ من ورائِكم أيَّامَ الصَّبرِ الصَّبرُ فيهنَّ مثلُ قَبضٍ على الجمرِ للعاملِ فيهم مثل أجرِ خمسينَ رجلًا يعملونَ مثلَ عملِهِ .

مُروا بالمعروفِ ، وانهَوْا عن المنكرِ ، حتَّى إذا رأيتَ هوًى متَّبعًا ، وشُحًّا مطاعًا ، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيهِ فعليكَ بخاصَّةِ نفسِكَ ، ودعْ عنكَ أمرَ العوامِّ ، فإنَّ مِن ورائكم أيَّامًا الصَّبرُ فيهنَّ كالقَبْض على الجمرِ ، أجرُ العاملِ فيهنَّ أجرُ خمسينَ بعلًا قيلَ يا رسولَ اللهِ ، منَّا أو ممَّن بعدَنا . قال : منكم .

مَن سألَ ولَهُ ما يغنيهِ فإنَّما يأكلُ الجَمرَ . [وفي روايةٍ]: مَن سألَ مِن غيرِ فقرٍ، فإنَّما يأكلُ الجمرَ .

من سأل من فقرٍ فكأنما يأكلُ الجمرَ ، وفي روايةِ البيهقيِّ : الذي يسألُ الناسَ من غيرِ حاجةٍ كمثلِ الذي يلتقطُ الجمرَ .

بل ائتَمِروا بالمعروفِ ، وتَناهَوْا عن المنكَرِ ، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا ، وهَوًى مُتَّبَعًا ، ودُنْيا مُؤْثَرَةً ، وإعجابَ كلِّ ذِي رأيٍ برأيِه ، فعليكَ بخاصةِ نفسِكَ ، ودَعْ عنكَ أَمْرَ العَوَامِّ ، وإنَّ من ورائِكم أيامَ الصبرِ ، الصبرُ فيهن مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ ، لِلْعامِلِ فيهن مِثْلُ أَجْرِ خمسينَ رجلًا يعملونَ مِثْلَ عملِكم ، قالوا : يا رسولَ اللهِ أَجْرُ خمسينَ منهم ؟ قال : لا بل أَجْرُ خمسينَ منكم .

[في قوله تعالى: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ}] بل ائتَمِروا بالمعروفِ، وتناهَوا عن المنكَرِ، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهَوًى مُتَّبَعًا، ودُنيا مُؤثَرةً، وإعجابَ كُلِّ ذي رأي برأيه؛ فعليك -يعني بنَفْسِك- ودَعْ عنك العوامَّ؛ فإنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبرِ، الصَّبرُ فيه مِثلُ قَبضٍ على الجَمرِ، للعامِلِ فيهم مِثلُ أجرِ خَمسينَ رجُلًا يَعمَلونَ مِثلَ عَمَلِه، وزادني غيرُه، قال: يا رسولَ اللهِ، أجرُ خمسين منهم؟ قال: أجرُ خمسينَ منكم! .

في هذه الآيةِ : عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ؟ قال : أما واللهِ لقد سألتُ عنها خبيرًا ، سألتُ عنها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ائتمِروا بالمعروفِ ، وانتَهوا عن المنكرِ حتَّى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا وهوًى مُتَّبَعًا ودنيا مؤثِّرةً وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيِه ، فعليك بنفسِك ، ودَعْ عنك العوامَ ، فإنَّ من ورائِكم أيَّامًا ، الصَّبرُ فيهنَّ مثلُ القبضِ على الجمرِ للعاملِ فيهنَّ مثلُ أجرِ خمسين رجلًا يعملون مثلَ عملِه .

إنَّ أدنَى أهلِ النَّارِ عذابًا لرجلٍ عليه نعلان يغلي منهما دماغُه كأنَّه مِرجَلٌ مسامعُه جَمرٌ ، وأضراسُه جَمرٌ ، وأشفارُه لهبُ النَّارِ ، وتخرُجُ أحشاءُ جنبَيْه من قدمَيْه ، وسائرُهم كالحبِّ القليلِ في الماءِ الكثيرِ فهو يفورُ .

إنَّ أدنى أهلِ النارِ عذابًا ، لَرجلٌ عليه نعلانِ يَغلِي مِنهُما دِماغُه ، كأنَّه مِرْجَلٌ ، مَسامِعُه جَمْرٌ ، وأضراسُه جَمْرٌ ، وأشْفارُهُ لَهَبُ النارِ ، وتَخرجُ أحْشاءُ جَنْبيهِ من قدَميهِ ، وسائِرُهم كالحَبِّ القلِيلِ في الماءِ الكثِيرِ ، فهو يَفُورُ .

إنَّ أدنَى أهلِ النَّارِ عذابًا لرجلٌ عليه نعلان من نارٍ يغلي منهما دِماغُه كأنَّه مِرجَلٌ ، مسامِعُه جَمرٌ ، وأضراسُه جَمرٌ ، وشِفاهُه لهبُ النَّارِ ، وتخرُجُ أحشاءِ جنبَيْه من قدمَيْه ، وسائرُهم كالحَبِّ القليلِ في الماءِ الكثيرِ فهو يفورُ .

المُتمسِّكُ يومئذٍ بدِينه كالقابضِ على الجَمرِ .

من سأل من غيرِ فقرٍ فإنما يأكلُ من جَمرٍ .

إنَّما هو كالمخاطِ و البُصَاقِ فأمِطْهُ عنْكَ و لَو بأذخرةٍ [ أيْ المَنِيُّ ] .

سألتُ أبا ثعلبةَ الخشنيَّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قلتُ : يا أبا ثعلبةَ كيف تقول في هذه الآيةِ ( 5 : 105 ) ( عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ) قال : أما واللهِ سألتَ عنها خبيرًا ، سألتُ عنها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقال : ائْتَمِروا بالمعروفِ وانتهُوا عن المنكرِ ، حتى إذا رأيتم شُحًّا مُطاعًا ، وهوًى مُتَّبعًا ، ودنيا مؤثرةً ، وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيِهِ ، فعليك بنفسِك ، ودَعْ عنك العوامَّ ، فإنَّ من ورائِكم أيامًا الصبرُ فيهنَّ مثلُ القبضِ على جمرٍ ، للعاملِ فيهنَّ أجرُ خمسين رجلًا يعملونَ مثلَ عملِكم .

"لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ"، الكَثَرُ: الجَمْرُ. .