حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما الوصية بمنزلة الصدقة ، فأحب إلي إذا كان الموصى له غنيا أن يدعها»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قَبلَ الظُّهرِ أربعًا، فقيلَ له: إنَّك تُصلِّي صَلاةً تُديمُها فقال: إنَّ أبْوابَ السَّماءِ تُفتَحُ إذا زالتِ الشَّمسُ، فلا تُرتَجُ حتى يُصَلَّى الظُّهرُ، فأُحِبُّ أنْ يَصعَدَ لي إلى السَّماءِ خَيرٌ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23565
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث ، وقال : إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى ، وليأكلها ، ولا يدعها للشيطان . وأمرنا أن نسلت الصحفة ، وقال : إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبًارك له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3845
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم ، كانَ إذا أَكلَ طعامًا لعِقَ أصابعَهُ الثَّلاثَ وقالَ إذا سقطت لقمةُ أحدِكم فليُمِط عنْها الأذى وليأْكلْها ولاَ يدعْها للشَّيطانِ وأمرنا أن نسلتَ الصَّحفةَ ، وقالَ : إنَّ أحدَكم لاَ يدري في أيِّ طعامِهِ يبارَكُ لَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3845
الحُكم
صحيحصحيح
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ العقيقةِ فقالَ لا أحبُّ العقوق , وَكَأنَّهُ إنَّما كرِهَ الاسمَ وقالَ من ولدَ لَهُ ولدٌ فأحبَّ أن ينسُكَ عن ولدِهِ فليفعَل .
الراوي
والد رجل من بني ضمرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 4/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده واختلف فيه على عمرو
(«مَن عَرَضَ له شيءٌ مِن هذا الرِّزْقِ مِن غيْرِ مَسألةٍ ولا إشْرافٍ فلْيَتَوَسَّعْ في رِزْقِه، ومَن كانَ عنه غَنِيًّا فلْيُوَجِّهْه إلى مَن كانَ أحْوَجَ إليه مِنه»). .
الراوي
عائذ بن عمرو المزني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
إنَّ العبدَ إذا كانَ همُّه الآخرة َكفَّ اللهُ تعالى عليه ضيعتَهُ وجعلَ غناهُ في قلبِهِ فلا يصبحُ إلا غنيًّا ولا يُمسي إلا غنيًّا وإذا كانَ همُّهُ الدنيا أَفشى اللهُ تعالى ضيعتَهُ وجعلَ فقرَهُ بينَ عينيهِ فلا يمسي إلا فقيرًا ولا يُصبحُ إلا فقيرًا .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 2059
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ العَبدَ إذا كان هَمُّه الآخِرةَ كَفَّ اللهُ تعالى عليه ضَيعَتَه وجَعَلَ غِناه في قَلبِه، فلا يُصبِحُ إلَّا غَنيًّا ولا يُمسي إلَّا غَنيًّا، وإذا كان هَمُّه الدُّنيا أفشى اللهُ تعالى ضَيعَتَه، وجَعَلَ فقرَه بَينَ عَينَيه، فلا يُمسي إلَّا فقيرًا ولا يُصبِحُ إلَّا فقيرًا .
الراوي
الحسن
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إن العبدَ إذا كان همُّه الآخرةَ كفَّ اللهُ تعالى عليه ضَيْعَتَه، وجعَلَ غِناه في قلبِه، فلا يُصْبِحُ إلا غنيًّا، ولا يُمْسي إلا غنيًّا، وإذا كان همُّه الدنيا أَفْشَى اللهُ تعالى ضيعتَه، وجعَلَ فقرَه بينَ عينَيْه، فلا يُمْسي إلا فقيرًا، ولا يُصْبِحُ إلا فقيرًا. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1499
الحُكم
ضعيفضعيف
جاءَ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أمِّي ماتَت وَهيَ نصرانيَّةٌ فأحبُّ أن أشهدَها فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اركب وتقدَّمَها فإنَّكَ إذا كنتَ أمامَها لم تَكن معَها .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/901
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه ما يثبت
مَن عرَضَ له شَيءٌ مِن هذا الرِّزقِ، مِن غَيرِ مَسألةٍ، وَلا إشرافٍ، فَلْيُوَسِّعْ به، فإنْ كانَ عنهُ غَنِيًّا، فَلْيُوَجِّهْهُ إلى مَن هو أحوَجُ إليهِ منه. .
الراوي
عائذ بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20648
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أحسَبُهُ رَفَعَهُ، قالَ: مَن عرَضَ له شَيءٌ مِن هذا الرِّزقِ، فَلْيُوَسِّعْ به في رِزْقِهِ، فإنْ كانَ عنهُ غَنِيًّا فَليُوَجِّهْهُ إلى مَن هو أحوَجُ إليهِ منه. .
الراوي
عائذ بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20642
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يصلي الضُّحَى حتَّى يقولَ الناسُ: ما يدَعُها ، ثم يدَعُها حتى يقولَ الناسُ: ما يصلِّيهَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/840
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن زياد كذاب
من عُرِضَ له من هذا الرزقِ شيءٌ من غيرِ مسألةٍ وإشرافِ نفسٍ فليتوسَّعْ به في رزقِه ، فإن كان غنيًّا فليُوجِّهْهُ إلى من هو أحوجُ إليه منهُ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/187
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ عُرِضَ لهُ من هذا الرِّزْقِ شيءٌ من غَيْرِ مسألةٍ ولا إِشْرَافٍ فليتوسَّعْ بهِ في رزقِهِ ، فإنْ كان غَنِيًّا فَلْيُوَجِّهْهُ إلى مَنْ هو أَحْوَجُ إليهِ مِنْهُ .
الراوي
عائذ بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلي الضحى حتى يقولَ الناسُ ما يدعُها ثم يدعُها حتى يقولَ الناسُ ما يصلّيها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/300
الحُكم
ضعيف[منكر]

لا مزيد من النتائج