«إنما تدفن الأجساد حيث تقبض الأرواح»· 15 نتيجة

إنَّما تُدفَنُ الأجسادُ حيثُ تُقبَضُ الأرواحُ

إنَّما تُدفَنُ الأجسادُ حيثُ تُقبَضُ الأرواحُ .

اللهُ خلق الأرواحَ قبلَ الأجسادِ بأَلْفَيْ عامٍ , فما تعارف منها ائْتَلَفَ , وما تناكر منها اختَلَف .

إنَّ اللَّهَ خلقَ الأرواحَ قبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، ثمَّ أمرَها بالطَّاعةِ لي ، فأوَّلُ روحٍ سلَّمت عليَّ روحُ عليٍّ .

إن اللهَ خلقَ الأرواحَ قَبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، وجعلها تحتِ العرشِ ، ثم أمرها بالطاعةِ لِي ، فأولُ روح سلّمتْ عليّ روح عليّ .

إنَّ اللَّهَ خلقَ الأرواحَ قبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، ثمَّ جعلَها تَحتَ العَرشِ ، ثمَّ أمرَها بالطَّاعةِ لي ، فأوَّلُ روحٍ سلَّمَت عليَّ روحُ عليٍّ . .

علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعاءً ندعو به وأمرنا أن لا ندعوَ به في شيءٍ من أمْرِ الدنيا اللهمَّ ربَّ الأرواحِ الفانيةِ والأجسادِ الباليةِ أسألُك بطاعةِ الأرواحِ الراجعةِ إلى الأجسادِ الباليةِ بالطاعةِ وبطاعةِ الأجسادِ الممتلئةِ بعروقِها بالكلمةِ التامةِ وأخذِك بالحقِّ منهم والخلائقُ بين يدَيْك ينتظرونَ فصْلَ قضائِكَ ويرجونَ رحمتَك ويخافون عقابَك أن تجعلَ النورَ في بصري واليقينَ في قلبي وذكرَك بالليلِ والنهارِ على لساني وعملًا صالحًا فارزقْني .

حديث: [إنَّ اللَّهَ] خلقِ الأرواحِ قبل الأجسادِ بألفي عامٍ [ ثمَّ جعلَها تَحتَ العَرشِ، ثمَّ أمرَها بالطَّاعةِ لي، فأوَّلُ روحٍ سلَّمَت عليَّ روحُ عليٍّ.] .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلق الأرواحَ قبل الأجسادِ بألفيْ عامٍ ، ثمَّ جعلها تحت العرشِ ، ثمَّ أمرها بالطَّاعةِ لي ، فأوَّلُ روحٍ سلَّمت عليَّ روحُ عليٍّ .

كلُّ ابنِ آدمَ تأكلُه الأرضُ إلا عَجَبُ الذَّنَبِ، منه يَنْبُتُ ويُرسِلُ اللهُ ماءَ الحياةِ فيَنبُتونَ فيه نباتَ الخَضِرِ، حتى إذا أُخرِجتِ الأجسادُ أرسلَ اللهُ الأرواحَ وكان كلُّ رُوحٍ أَسْرَعَ إلى صاحبِه من الطَّرْفِ ثم يُنفَخُ في الصورِ فإذا هم قيامٌ ينظرون .

ذكر قصة في النفخة الأولى وما بعدها ، وذكر موت جبريل وميكائيل ، ثم موت حملة العرش ، وموت إسرافيل ، ثم موت ملك الموت ، ثم ينزل ماء من تحت العرش كمني الرجال ، ثم يأمر السماء أن تمطر أربعين يوما ، ويأمر الأجساد أن تنبت كنبات الطراثيث ، أو كنبات البقل ، حتى إذا تكاملت أجسادهم ، قال الله تعالى : ليحيا حملة العرش ، فيحيون ، ثم يقول : ليحيا جبريل وميكائيل ، أظنه ذكر معهما غيرهما ، فيحيون ، فيأمر الله عز وجل إسرافيل فيأخذ الصور ، فيضعه على فيه ، ثم يدعو الله بالأرواح فيؤتى بها ، تتوهج أرواح المؤمنين نورا ، والأخرى ظلمة ، فيلقيها في الصور ، ثم يأمر الله إسرافيل أن ينفخ فيه نفخة البعث ، فتخرج الأرواح كأنها النحل ، فد ملأت ما بين السماء والأرض ، فيقول الله : وعزتي وجلالي ، ليرجعن كل روح إلى جسده ، فتدخل الأرواح في الخياشيم ، ثم تمشي في الأجساد مشي السم في اللديغ ، ثم تنشق الأرض عنهم سراعا

مَنِ اتَّبَعَ جِنازةَ مُسلِمٍ إيمانًا واحتِسابًا، فصَلَّى عليها، وأقامَ حَتَّى تُدفَنَ، رَجَعَ بقيراطَينِ مِنَ الأجرِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عليها ورَجَعَ قَبلَ أن تُدفَنَ؛ فإنَّه يَرجِعُ بقيراطٍ .

سأَل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ تمرُّ بنا جنازةُ الكافرِ أفنقومُ لها ؟ قال: ( نَعم فقوموا لها فإنَّكم لسْتُم تقومون لها إنَّما تقومون إعظامًا للَّذي يقبِضُ الأرواحَ ) .

سألَ رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللهِ تمُرُّ بِنَا جنازَةُ الكَافِرِ نَقُومُ لها قال نعم قوموا لها فإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومونَ لَها إِنَّما تقومونَ إِعْظَامًا لِلَّذِي يَقْبِضُ الأرواحَ .

عُرِضَتْ عليَّ أعمالُ أُمَّتي حَسَنُها وسَيِّئُها، فوجَدْتُ في مَحاسِنِ أعمالِها إماطةَ الأَذى عنِ الطريقِ، ووجَدْتُ في مَساوئِ أعمالِها النُّخاعةَ، قال عارمٌ: تكونُ في المَسجِدِ لا تُدفَنُ، وقال يونُسُ: النُّخاعةُ تكونُ في المَسجِدِ لا تُدفَنُ. .