حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما جعل الإمام ليؤتم به ،»· 50 نتيجة

الترتيب:
إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بهِ ( لَمْ يذكروا فَأَنْصِتُوا )
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
خير الكلام · 65
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يعرف هذا من صحيح أبي خالد الأحمر قال أحمد: أراه كان يدلس
إنما جعل الإمام ليؤتم به . . . وإذا قرأ فأنصتوا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 604
الحُكم
ضعيفهذه الزيادة إذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة الوهم من أبي خالد
إنما جُعل الإمامُ ليُؤتمّ به ، فإن كبّر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 6/2741
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِهِ فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذَا قرأَ فأنصِتوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
شرح الزركشي على مختصر الخرقي · 1/602
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِهِ فإذا صلَّى قاعِدًا فصلُّوا قُعودًا أجمعينَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/251
الحُكم
صحيح الإسناد[له] طريقان صحيحان
إنما جُعِل الإمامُ ليُؤتمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، ولا تكبِّروا حتَّى يكبِّرَ . . .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم · 1/191
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
إنما جعل الإمامُ ليؤتمَّ به ، فإذا كبّر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 4/481
الحُكم
ضعيفقال جمهور الحفاظ : قوله : وإذا قرأ فأنصتوا ، ليست صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ بهِ ، فإذا كَبَّرَ فكبِّروا وإذا قرأَ فأنصِتُوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · 6/2707
الحُكم
صحيحثابت، وصححه جماعة من الأئمة
إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِهِ فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا رَكعَ فارْكعوا وإذا قرأ فأنصِتوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحداً قال فيه فإذا قرأ فأنصتوا إلا ابن عجلان عن زيد عن أبي صالح ولا نعلم رواه عن ابن عجلان عن زيد إلا أبو خالد، ومحمد بن سعد، وقد خالفهما الليث
مالي أُنازَعُ القرآنَ أما يكفي أحدَكم قراءةُ إمامِه إنما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ به فإذا قرأ فأَنصِتوا
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/39
الحُكم
ضعيفما أراه يصح
كان يُعلِّمُنا إذا صلى بنا فقال : إنما جُعل الإمامُ ليُؤتمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا قرَأ فأنصِتوا
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/156
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سالم بن نوح ليس بالقوي كما قاله الدارقطني
إنما جعل الإمام ليؤتم به : فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 605
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتمَّ بهِ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا ، وإذا قرأَ فأنصِتوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 818
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليؤتَمَّ بِهِ فإذا رَكعَ فارْكعوا وإذا رفعَ فارفَعوا وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 605
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بهِ ، فإذا كبَّرَ فكبِّرُوا ، و إذا قرأَ فأنصِتُوا ، و إذا قالَ سمعَ اللهُ لمَن حمدَه ، فقولُوا : ربَّنَا لكَ الحَمدُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2358
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعلّمنَا إذا صلى بنا قال إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتمَّ بهِ فإذا كبرَ فكبروا وإذا قرأَفأنصتوا
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/678
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سالم بن نوح ليس بالقوي
إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بهِ فإذا كبَّر فكبِّروا وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال سمع اللهُ لمن حمدَه فقولوا ربنا لك الحمدُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله ثلاث متابعات
إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بهِ ، فإذا صلَّى قائمًا ، فَصلُّوا قيامًا ، وإن صلَّى جالِسًا فصلُّوا جُلوسًا ، و لا تَقومُوا و هوَ جالِسٌ ، كما يفعلُ أهلُ فارسَ بعُظمائِها
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 2356
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما جعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِهِ ؛ فإذا كبَّرَ فَكَبِّروا ، وإذا قرأَ فأنصتوا ، وإذا قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 920
الحُكم
صحيححسن صحيح
إنما جُعِلَ الإمامُ ليؤتَمَّ به فإذا كبَّر فكبِّروا وإذا قرأ فأنصِتوا وإذا قال سمع اللهُ لِمَن حمِده فقولوا اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
محمد بن عبدالهادي السندي
المصدر
سنن النسائي بحاشية الإمام السندي · 2/480
الحُكم
صحيحصححه مسلم ولا عبرة بتضعيف من ضعفه
إنما جُعلَ الإمامُ لِيؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبَّروا ، ولا تكبِّروا حتى يُكبِّرَ ، وإذا ركع فاركَعوا ، ولا تركَعوا حتى يركعَ ، وفيه : وإذا سجد فاسجُدوا ، ولا تسجُدوا حتى يسجدَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/208
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
إنما جُعل الإمامُ ليؤتمَّ به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا سجد فاسجدوا ، إذا قرأ فأنصتوا ، وإذا صلي جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعون
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 3/240
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ قال إِنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به فإذا ركَعَ فارْكَعُوا وإذا رفعَ فَارْفَعُوا وَلَا تَسْبِقُوهُ إذا ركعَ ولا إذا رَفَعَ ولا إِذَا سَجَدَ فَإِنْ كنتم إِنَّما بِكُمْ أنْ تُدْرِكُوا مَا سَبَقَكُمْ به فَإِنَّهُ يسجُدُ قبلَكُمْ ويَرْفَعُ قبْلَكُمْ فتدَاركُوا ذَلِكَ
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/81
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله موثقون
عن أنسٍ, أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صُرِعَ عن فرسِه, فجُحِشَ جنبُه . فدخلوا عليه يعودونَه فصلى بهم قاعدًا, وأومأَ إليهم : أن اقعُدوا, فلما قضى صلاتَه, قال : إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به – وذكر الحديثَ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 6/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
إنَّما جعلَ الإمامُ ليؤتمَّ بِهِ فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا رَكعَ فارْكعوا وإذا قالَ سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا ربَّنا ولَكَ الحمدُ وإن صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا وإن صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1031
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ به فإذا كبَّرَ فكبِّروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجدَ فاسجُدوا وإذا قال سمِعَ اللهُ لمنْ حمِدَهُ فقولوا ربَّنا لك الحمدُ وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعونَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 4/491
الحُكم
ضعيف الإسنادسويد بن عبد العزيز أخطأ على مالك أو تعمد [ في إسناده ]
إنَّما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به فلا تختلِفوا عليه فإذا كبَّر فكبِّروا وإذا ركَع فاركَعوا وإذا قال: سمِع اللهُ لِمَن حمِده فقولوا: اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ وإذا صلَّى قاعدًا فصلُّوا قعودًا أجمعونَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إنما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركَع فاركَعوا، وإذا قال سمِع اللهُ لمن حمِده، فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ، وإذا سجَد فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جُلوسًا أجمعونَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِه وهو شاكٍ جالسًا، وصلَّى وراءَه قومٌ قِيامًا، فأشار إليهم أنِ اجلِسوا، فلما انصرَف قال : إنما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به ، فإذا ركَع فاركَعوا، وإذا رفَع فارفَعوا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إنما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركَع فاركَعوا، وإذا قال سمِع اللهُ لمن حمِده ، فقولوا ربَّنا ولك الحمدُ، وإذا سجَد فاسجُدوا، وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جُلوسًا أجمعونَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه