حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما جعل الطواف بالبيت ، والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ والسعيُ بينَ الصفا والمروةِ ورميُ الجمارِ لإقامةِ ذكرِ اللهِ
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة · 186/16
الحُكم
صحيح[ثابت]
إنَّما جُعِل الطَّوافُ بالبَيتِ، والسَّعيُ بَينَ الصَّفا والمروةِ، ورَميُ الجِمارِ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3882
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحدَّث بهذا الحديثِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ الغَضائِريُّ، عن الحُسَينِ بنِ الحَسنِ المَروَزيِّ، عن بِشرِ بنِ السَّرِيِّ، عن الثَّوريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ. ووهِم في ذلك، وإنَّما هو عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ.
إنما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ والسعيُ بينَ الصفا والمروةِ ورميُ الجمارِ لإقامةِ ذكرِ اللهِ .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 186/16
الحُكم
صحيح[ثابت]
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ والسَّعيُ بينَ الصَّفا والمروةِ ، لإقامةِ ذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 11/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إنَّما جُعِلَ الطوافُ والسعيُ بينَ الصفا والمَروةِ ورَميُ الجِمارِ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25080
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّما جُعِلَ رميُ الجمارِ والطَّوافُ بالبيتِ؛ لإقامةِ ذِكْرِ اللَّهِ ليسَ لغيرِهِ [وفي روايةٍ] زادَ والسَّعيُ بينَ الصَّفا والمَروةِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 386
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبَيتِ وبيْن الصَّفا والمروةِ، ورَميُ الجِمارِ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1888
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبينَ الصَّفا والمروةِ، ورمْيُ الجمارِ لإقامةِ ذِكْرِ اللَّهِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 475
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبَيتِ، وبينَ الصَّفا والمروةِ ورميُ الجمارِ لإقامةِ ذِكْرِ اللَّهِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 535
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ ورمْيِ الجمارِ لإقامةِ ذكرِ اللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/997
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيد الله القداح ضعيف
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبَيْتِ وبَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيُ الجِمارِ؛ لإقامةِ ذِكْرِ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
إنَّما جُعِل الطَّوافُ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمروةِ ورَميُ الجِمارِ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 574
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن أبي زياد الصراح ضعفه ابن معين والنسائي مرة
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبيْن الصَّفا والمروةِ، ورمْيُ الجمارِ؛ لإقامةِ ذِكْرِ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 5/341
الحُكم
صحيح[فيه] عبيد الله بن أبي زياد وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وحديثه هذا معناه صحيح بلا شك. ويشهد لصحة [ معناه القرآن]
إِنَّما جُعِلَ الطوافُ بالبيْتِ ، وبينَ الصفَا والمرْوَةِ ورمْيِ الجمارِ : لإقامَةِ ذِكْرِ اللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2056
الحُكم
ضعيفضعيف
إنما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ وبين الصفا والمروةِ ورميُ الجمارِِ لإقامةِ ذكرِ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1888
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج