حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت ، وبين الصفا والمروة ، لأن»· 14 نتيجة

الترتيب:
قُلتُ لابنِ عَبَّاسٍ: إنَّ قَومَكَ يَزعُمونَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَمَلَ بالبَيتِ، وبينَ الصَّفا والمَروةِ وهي سُنَّةٌ، قال: صَدَقوا وكَذَبوا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1264
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّما سَعى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَيتِ وبينَ الصَّفا والمَروةِ، ليُريَ المُشرِكينَ قوَّتَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1649
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّما سعَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبيتِ ، وبينَ الصَّفا والمروَةِ، ليُريَ المشرِكينَ قوَّتَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 863
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما سَعى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَيتِ وبينَ الصَّفا والمَروةِ؛ ليُريَ المُشرِكينَ قوَّتَه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4257
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّما سعَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمَروةِ ليرَى المشرِكونَ قوَّتَهُ [وفي روايةٍ]: ليرَي قُريشًا قوَّتَهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 413
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قَدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فطُفْنا بالبَيتِ، وبَينَ الصَّفا والمَروةِ، فلمَّا كان يَومُ النَّحْرِ لم نَقْرَبِ الصَّفا والمروةِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15181
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ في حجةِ الوداعِ على راحلَتِهِ بالبيتِ وبينَ الصفَا والمروةِ ليرَاهُ الناسُ وليشرِفَ لهمْ لِيَسْأَلوهُ ، لأنَّ الناسَ غَشُوهُ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يذكر فيه وبين الصفا والمروة غير ابن جريح وإنما المحفوظ أن النبي صلى الله عليه طاف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه .
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبَيتِ وبيْن الصَّفا والمروةِ، ورَميُ الجِمارِ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1888
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبينَ الصَّفا والمروةِ، ورمْيُ الجمارِ لإقامةِ ذِكْرِ اللَّهِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 475
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبَيتِ، وبينَ الصَّفا والمروةِ ورميُ الجمارِ لإقامةِ ذِكْرِ اللَّهِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 535
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ ورمْيِ الجمارِ لإقامةِ ذكرِ اللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/997
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيد الله القداح ضعيف
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبَيْتِ وبَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيُ الجِمارِ؛ لإقامةِ ذِكْرِ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
إنَّما جُعِل الطَّوافُ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمروةِ ورَميُ الجِمارِ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 574
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن أبي زياد الصراح ضعفه ابن معين والنسائي مرة
إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبيْن الصَّفا والمروةِ، ورمْيُ الجمارِ؛ لإقامةِ ذِكْرِ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 5/341
الحُكم
صحيح[فيه] عبيد الله بن أبي زياد وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وحديثه هذا معناه صحيح بلا شك. ويشهد لصحة [ معناه القرآن]

لا مزيد من النتائج