حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما سمل النبي -صلى الله عليه وسلم- أعين أولئك العرنيين ؛ لأنهم سملوا أعين»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّما سمَل النَّبيُّ أعيُنَ أولئكَ العُرَنِيِّينَ لأنَّهم سمَلوا أعيُنَ الرِّعاءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا يزيد تفرد به يحيى
عن أنسٍ : إنَّما سمَل أعينَهم لأنَّهم سمَلوا أعينَ الرُّعاةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالظاهر أنه لم يصح
فكَرِه اللهُ سمْلَ الأعيُنِ، فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ [مِن حديثِ العُرَنيِّينَ]. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 1/315
الحُكم
ضعيفمنكر
قال الرَّبُّ عَزَّ وجَلَّ يؤتى بحسناتِ العبدِ وسيِّئاتِه يومَ القيامةِ فيَقيضُ بعضَها ببعضٍ فإنْ بقِيَتْ حسنةٌ واحدةٌ أدخَله اللهُ الجَنَّةَ قال قلتُ فإنْ لم يبْقَ قال { أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ } قال قلتُ أرأَيْتَ قولَه { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لِهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ } قال هو العبدُ يعمَلُ السِّرَّ أسَرَّه اللهُ له يومَ القيامةِ فيرى قُرَّةَ أعينٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَن تواضَع للهِ رفَعه اللهُ وقال انتَعِشْ نعَشك اللهُ فهو في أعينِ النَّاسِ عظيمٌ وفي نفسِه صغيرٌ ومَن تكبَّر قصَمه اللهُ وقال اخسَأْ فهو في أعينِ النَّاسِ صغيرٌ وفي نفسِه كبيرٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سعيد بن سلام العطار وهو كذاب
من تواضع للهِ ، رفعَه اللهُ ، وقال : انتعِشْ نعَشَك اللهُ ، فهو في أُعيُنِ الناسِ عظيمٌ ، وفي نفسِه صغيرٌ ، ومن تكبَّرَ ، قصمَه اللهُ ، وقال : اخسَأْ ، فهو في أعْيُنِ الناسِ صغيرٌ ، وفي نفسِه كبيرٌ " .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1734
الحُكم
ضعيفموضوع
من تواضع لله رفعهُ اللهُ، فهو في نفسِه صغيرٌ، وفي أَعْيُنِ الناسِ عظيمٌ، ومن تكبر وضعهُ اللهُ، فهو في أَعْيُنِ الناسِ صغيرٌ، وفي نفسِه كبيرٌ ؛ حتى لَهُوَ أَهْوَنُ عليهم من كَلْبٍ أو خِنْزيرٍ . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5046
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه كذاب
ضحَّى رسولُ اللهِ بكبشٍ أقرَنَ أعيَنَ فَحِيلٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي أيوب إلا روح بن صلاح
مَنْ تواضعَ للهِ رفعَه اللهُ ، وقال : انتعشْ رفعَكَ اللهُ ، فهو في نفسِه صغيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ عظيمٌ ، ومن تكبرَّ خفَضَه اللهُ ، وقال : اخسأْ خفَضَكَ اللهُ ، فهو في أعينِ اللهِ صغيرٌ وفي نفسِه كبيرٌ ، حتَّى يكونَ أهونَ عليهم من كلبٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 2/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الثوري
من تواضع للهِ رفعه اللهُ، وقال : انتعِشْ رفعك اللهُ، فهو في نفسِه صغيرٌ، وفي أعيُنِ الناسِ عظيمٌ، ومن تكبر خفضه اللهُ، وقال : اخسأْ خفضك اللهُ، فهو في نفسِه كبيرٌ، وفي أعيُنِ الناسِ صغيرٌ، حتى يكونَ أهونَ عليهم من كلبٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1295
الحُكم
ضعيفموضوع
حديث: "مَن تواضَعَ للَّهِ عزَّ وجلَّ رفَعَه اللهُ عزَّ وجلَّ [فهو في نفسِه صغيرٌ وفي أعينِ النَّاسِ عظيمٌ، ومَن تكبَّرَ وضعَه اللهُ فهو في أعينِ النَّاسِ صغيرٌ وهو في نفسِه كبيرٌ، وحتَّى هو أهونُ عليهم مِن كلبٍ أو خِنزيرٍ]". .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عنه. وتفرد به سعيد بن سلام عن الثوري
[أن عمر بن الخطاب قال:] الرجلُ إذا تَوَاضَعَ للهِ رفعَ اللهُ حِكْمَتَهُ ، وقال : انْتَعِشْ ، نَعَشَكَ اللَّهُ [فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس كبير وإذا تكبر العبد وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ أخسأك الله فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس صغير] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 12/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف وله متابعة
وإذا تَسَابَّتْ أُمَّتِي سقطتْ من أعينِ الناسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 112
الحُكم
ضعيففي إسناده البختري بن عبيد وهو ضعيف
انظُرْ إليها؛ فإنَّ في أعيُنِ الأنصارِ شَيئًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7842
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سَترُ ما بَينَكم وبَينَ أعيُنِ الجِنِّ إذا تعرَّى أحدُكم يقولُ: باسمِ اللهِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه مُحمَّدُ بنُ خَلفٍ الكَرمانيُّ، ومُحمَّدُ بنُ مَروانَ السُّدِّيُّ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِما فيه، والصَّحيحُ: عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي العاليةِ قولَه. والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.

لا مزيد من النتائج