«إنما سميت الخمر ؛ لأنها تركت حتى مضى صفوها وبقي كدرها ، وكان يكره كل شيء ينبذ»· 14 نتيجة

وسمِعْتُ مالِكًا يقولُ في الرَّجلِ يُلْقي العَصيرَ على الدُّرْديِّ ليَصيرَ خَلًّا، قال: لا بأسَ بذلك، إنْ كان إنَّما يُريدُه للخَلِّ، وكان في إباحةِ مالكٍ لعلاجِ الدُّرْديِّ، -والدُّرْديُّ لا يكونُ إلَّا منَ الخَمرِ- حتى تَعودَ خَلًّا كذلك، وكان ممَّا يَحتَجُّ به مَن ذهَبَ إلى ما ذكَرْنا من علاجِ الخَمرِ حتى تَعودَ خَلًّا أنَّه يُكرَهُ. .

بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن اللَّعِبِ بالكَعْبَيْنِ ؟ فقال : إنها مَيْسِرُ الْأَعَاجِمِ . قال : وكان قتادةُ يَكْرَهُ اللَّعِبَ بكلِّ شيءٍ حتى يَكْرَهُ اللَّعِبَ بالحَصَى .

عن أبي موسى الأشعريّ قال بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبلٍ إلى اليمنِ فقلتُ يا رسولَ الله أفتنَا في شرابينِ كنا نَصنعهُما باليمن البتعُ من العسلِ ينبذُ حتى يشتدَّ والمزرُ من الشعيرِ والذرةِ ينبذُ حتى يشتدّ قال وكان نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم قد أُعطِيَ جوامِعَ الكَلِمِ بخواتمهِ فقال حرامٌ كلّ مسكرٍ أسْكرَ عن الصلاةِ .

ذَكرنا ليلةَ القدرِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَم مَضى منَ الشَّهرِ قلنا اثنتانِ وعشرونَ وبقيَ ثمانٍ فقال مَضى اثنتانِ وعشرونَ وبقيَ سبعٌ اطلُبوها اللَّيلةَ الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ .

تَذاكَرْنا لَيلةَ القَدْرِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كم مَضى مِنَ الشَّهرِ؟ قُلْنا: اثنتانِ وعِشرونَ، وبَقيَ ثَمانٍ، فقال: مَضى اثنتانِ وعِشرونَ، وبَقيَ سَبعٌ، اطلُبوها اللَّيلةَ، الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ. .

بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقال: ادعوا النَّاسَ، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، ويَسِّرا ولا تُعَسِّرا، قال: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفتِنا في شَرابَينِ كُنَّا نَصنَعُهما باليَمَنِ: البِتعُ وهو مِنَ العَسَلِ، يُنبَذُ حتَّى يَشتَدَّ، والمِزرُ وهو مِنَ الذُّرةِ والشَّعيرِ، يُنبَذُ حتَّى يَشتَدَّ، قال: وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُعطيَ جَوامِعَ الكَلِمِ بخَواتِمِه، فقال: أنهى عن كُلِّ مُسكِرٍ أسكَرَ عَنِ الصَّلاةِ. .

ذكَرْنا ليلةَ القدرِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كم مضى مِن الشَّهرِ ؟ ) فقُلْنا: مضى اثنانِ وعشرونَ يومًا وبقي ثمانٍ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا بل مضى اثنانِ وعشرونَ يومًا وبقي سَبْعٌ الشَّهرُ تسعٌ وعشرونَ يومًا فالتمِسوها اللَّيلةَ ) .

عن ابنِ عباسٍ أنه كان يقول : إنما سُمِّيت النصارى نصارى ، لأنَّ قريةَ عيسى بنِ مريمَ كانت تُسمَّى ناصرةَ ، وكان أصحابُه يُسمَّون الناصريِّينَ ، وكان يقال لعيسى : الناصريُّ .

بَينا نحن قُعودٌ على شَرابٍ لنا، على رَملةَ، ونحن ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، وعِندَنا باطيةٌ لنا، ونحن نَشرَبُ الخَمرَ حِلًّا، إذْ قُمتُ حتى آتيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأُسلِمَ عليه، إذْ نَزَلَ تَحريمُ الخَمرِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} [المائدة: 90]، إلى آخِرِ الآيةِ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91]، فجِئتُ إلى أصحابي فقَرَأتُها إلى قَولِه: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91]، قال: وبَعضُ القَومِ شَرْبَتُه في يَدِه، قد شَرِبَ بَعضَها وبَقيَ بَعضٌ في الإناءِ، فقال بالإناءِ تَحتَ شَفَتِه العُليا، كما يَفعَلُ الحَجَّامُ، ثم صَبُّوا ما في باطيَتِهم، فقالوا: انتَهَيْنا رَبَّنا. .

ما ترَكتُ شيئًا ممَّا أمَرَكمُ اللهُ به، إلَّا أمَرتُكم به، وما ترَكتُ شيئًا ممَّا نَهاكمُ اللهُ عنه إلَّا وقد نَهَيتُكم عنه، وإنَّ الرُّوحَ الأمينَ قد ألْقَى في رُوعِي: أنَّه لن تموتَ نَفسٌ حتى تَستَوعِبَ كلَّ الذي كتَبَ اللهُ لها، فمَن أبطأ عنه من ذلك شيءٌ، فليُجمِلْ في الطلَبِ؛ فإنَّكم لن تُدرِكوا ما عندَ اللهِ إلَّا بمِثلِ طاعَتِه. .

لم يكن شيءٌ أحبَّ إليهِ من لقاءِ اللَّهِ وكان اللَّهُ للقائِهِ أحبَّ وأنَّ الكافرَ إذا جاءَهُ ما يكرهُ لم يكُن شيءٌ أكرَهُ إليهِ من لقاءِ اللَّهِ وكان اللَّهُ للقائِهِ أكرَهَ .

قيلَ يا رسولَ اللهِ وما مِنا أحدٌ إلا يَكرهُ الموتَ قال إنهُ ليسَ بكراهيةِ الموتِ إنَّ المؤمنَ إذا جاءَهُ البُشرى مِنَ اللهِ تعالى لمْ يكنْ شيءٌ أحبَّ إليهِ مِنْ لقاءِ اللهِ وكان اللهُ للقائِهِ أحبَّ وإنَّ الكافرَ إذا جاءَهُ ما يكرهُ لمْ يكنْ شيءٌ أكرهُ إليهِ مِنْ لقاءِ اللهِ وكان اللهُ للقائِهِ أكرَهَ .

كم مضَى من الشهرِ قال قلنا مضت ثنتان وعشرونَ وبقى ثمانٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل مضت منه ثنتان وعشرون وبقي سبعٌ اطلُبوها الليلةَ قال يعلى في حديثِه الشهرُ تسعٌ وعِشْرُونَ .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كم مضى مِن الشَّهرِ؟ يعني رَمضانَ، قال: ثنتانِ وعِشرونَ، وبقِي ثمانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بقِي سبعٌ اطلُبوها -يعني ليلةَ القَدرِ- اللَّيلةَ...، الحديث. [يعني حديثَ: "كم مضى مِن الشَّهرِ؟ يعني رمضانَ، قُلْنا: ‌ثنتانِ ‌وعِشرونَ، ‌وبقِي ‌ثمانٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مضَت ثِنتانِ وعِشرونَ، وبقِي سبعٌ، فاطلُبوها اللَّيلةَ"، ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الشَّهرُ هكذا وهكذا"، ثلاثَ مرَّاتٍ، عشرةً عشرةً مرَّتَينِ، وواحِدةٌ تسعةٌ]. .