حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر ؛ لأنه كان أتاه مال»· 13 نتيجة

الترتيب:
«إنَّما صَلَّاهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرَّكْعتَينِ بَعْدَ العَصْرِ؛ لأنَّه كانَ أتاه مَالٌ فكانَ يَقسِمُه فشَغَلَه عن الرَّكْعتَينِ بَعْدَ الظُّهْرِ فصَلَّاهما بَعْدُ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
إنَّما صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرَّكْعتَينِ بعد العصرِ؛ لأنَّه أتاه مالٌ فشغَلَه عن الرَّكعَتينِ بعد الظهرِ، فصلَّاهما بعدَ العصرِ، ولم يعُدْ لهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية جرير، عن عطاء بن السائب، وقد سمع منه بعد اختلاطه
إنَّما صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّكعَتينِ بعدَ العصرِ لأنَّه أتاه مالٌ فشغلَه عنِ الرَّكعتينِ بعد الظُّهرِ فصلَّاهُما بعدَ العصرِ ثمَّ لم يَعُدْ لهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 184
الحُكم
صحيححسن
«إنَّما صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرَّكْعتَينِ بَعْدَ العَصْرِ؛ لأنَّه أتاه مالٌ فشَغَلَه عن الرَّكْعتَينِ بَعْدَ الظُّهْرِ فصَلَّاهما بَعْدَ العَصْرِ، ثُمَّ لم يَعُدْ لهما». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
إنَّما صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ ، لأنَّهُ أتاهُ مالٌ فشغلَهُ عنِ الرَّكعتينِ بعدَ الظُّهرِ ، فصلَّاهما بعدَ العصرِ ثمَّ لم يعُد لَهُما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 184
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد، وقوله: "ثم لم يعد لهما" منكر
قال: إنَّما صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ؛ لأنَّه أتاه مالٌ فشَغَلَه عَنِ الرَّكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ فصَلَّاهما بَعدَ العَصرِ، ثُمَّ لَم يَعُدْ لَهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/٤٨٤
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عطاء بن السائب وكان من الحفاظ ثم اختلط بأخرة
عن ابنِ عباسٍ قال إنما صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الركعتيْنِ بعد العصرِ لأنَّهُ أتاه مالٌ فشغلَه عن الركعتيْنِ بعد الظهرِ ، فصلَّاهما بعد العصرِ ، ثم لم يُعِدْ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/78
الحُكم
ضعيفرواه جرير عن عطاء وقد سمع منه بعد اختلاطه، ولبعضه شاهد من حديث أم سلمة
إنَّما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ؛ لأنَّه جاءَه مالٌ فقَسَّمَه، شَغَلَه عن الرَّكعتينِ بعدَ الظُّهرِ فصلَّاهما بعدَ العَصرِ ولم يَعُدْ لهما. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 2/266
الحُكم
صحيح[فيه] عطاء بن السائب قال ابن معين: عطاء بن السائب اختلط وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديثه.
عن ابنِ عبَّاسٍ إنَّما صلَّى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - الرَّكعَتينِ بعدَ العصرِ ؛ لأنَّهُ جاءَهُ مالٌ فقسَّمَهُ شغلَهُ عن الرَّكعتينِ ، بعدَ الظُّهرِ ، فصلَّاهما بعدَ العَصرِ ، ولم يَعُدْ لَهُما .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
لمَّا شُغِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّكعتَيْنِ بعدَ الظُّهرِ صلَّاهما بعدَ العصرِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1574
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ كان يَضرِبُ على الركعتينِ بعدَ العصرِ ، فقالتْ عائشةُ : لِيَضرِبْ عليها ! ما دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا صلَّاهما .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عَن عائِشةَ، أنَّها قالت: ما كان يَومُه الذي يَكونُ عِندي إلَّا صَلَّاهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتي، تَعني: الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25437
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نَشهَدُ على عائِشةَ أنَّها قالت: ما كان يَومُه الذي كان يَكونُ عِندي إلَّا صَلَّاهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتي، تَعني الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 835
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج