حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما صلى عثمان ب " منى " أربعا لأنه أزمع على المقام بعد الحج»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّما صلَّى عثمانُ بمنًى أربعًا لأنَّهُ أزمَعَ على المُقامِ بعدَ الحَجِّ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات ولكنه منقطع
قال ابنُ شِهابٍ: بلَغَني أنَّ عُثمانَ إنَّما صلَّاها أربعًا؛ لأنَّه أزمَعَ أن يُقيمَ بَعْدَ الحَجِّ .
الراوي
ابن شهاب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ عُثمانَ إنَّما صلَّى بمِنًى أربعًا؛ لأنَّه أجمَع على الإقامةِ بعد الحَجِّ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1961
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن الزُّهْريِّ: "أنَّ عُثْمانَ إنَّما صلَّى بمِنًى أرْبَعًا لأنَّه أَجمَعَ على الإقامةِ بَعْدَ الحَجِّ". .
الراوي
الزهري
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ الزهريِّ أنَّ عثمانَ إنَّما أتمَّ الصلاةَ لأنَّهُ نوى الإقامةَ بعد الحجِّ .
الراوي
معمر بن أبي معمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لمَّا قدِمَ علَينا معاويةُ ، حاجًّا صلَّى بنا الظُّهرَ رَكْعتَينِ بمكَّةَ ثمَّ انصرفَ إلى دارِ النَّدوةِ ، فدخلَ علَيهِ مروانُ وعمرو بنُ عثمانَ فقالا : لقد عِبتَ أمرَ ابنِ عمِّكَ لأنَّهُ كان قد أتَمَّ الصَّلاةَ قالَ : وَكانَ عثمانُ حيثُ أتمَّ الصَّلاةَ ، إذا قدِمَ مَكَّةَ صلَّى بِها الظُّهرَ والعصرَ والعِشاءَ أربعًا أربعًا ، ثم إذا خرجَ إلى منًى وعرفةَ قصرَ الصَّلاةَ ، فإذا فرغَ منَ الحجِّ وأقامَ بمنًى أتمَّ الصَّلاةَ .
الراوي
عباد بن عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/665
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لما قَدِمَ معاويةُ حاجًّا صلى بنا الظهرَ ركعتين بمكةَ، ثم انصَرَفَ إلى دارِ النَّدْوَةِ ،فدخَلَ عليه مروانُ وعمرُو بنُ عثمانَ، فقالا له: لقد عِبْتَ أمرَ ابنِ عمِّك؛ لأنه كان قد أتمَّ الصلاةَ. قال: وكان عثمانُ حيث أتمَّ الصلاةَ إذا قَدِمَ مكةَ صلى بها الظهرَ والعصرَ والعشاءَ أربعًا أربعًا، ثم إذا خَرَجَ إلى مِنًى وعرفةَ قَصَرَ الصلاةَ، فإذا فَرَغَ من الحجِّ وأقامَ بمِنًى أتمَّ الصلاةَ. .
الراوي
عباد بن عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/259
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لَمَّا قَدِمَ علينا مُعاويةُ حاجًّا، صَلَّى بنا الظُّهرَ رَكعَتَيْنِ بمَكةَ، ثم انصَرَفَ إلى دارِ النَّدوةِ، فدَخَلَ عليه مَروانُ وعَمرُو بنُ عُثمانَ فقالا: لقد عِبتَ أمْرَ ابنِ عَمِّكَ؛ لِأنَّه كان قد أتَمَّ الصَّلاةَ. قال: وكان عُثمانُ حيث أتَمَّ الصَّلاةَ إذا قَدِمَ مَكةَ يُصَلِّي بها الظُّهرَ والعَصرَ والعِشاءَ أربَعًا أربَعًا، ثم إذا خَرَجَ إلى مِنًى وعَرَفةَ قَصَرَ الصَّلاةَ، فإذا فَرَغَ مِنَ الحَجِّ وأقامَ بمِنًى أتَمَّ الصَّلاةَ. .
الراوي
عباد بن عبدالله بن الزبير
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/295
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: لمَّا قَدِمَ علينا مُعاويةُ حاجًّا، صلَّى بنا الظهرَ رَكعَتَينِ بمكَّةَ، ثم انصَرَفَ إلى دارِ الندْوةِ، فدخَلَ عليه مَرْوانُ وعَمرُو بنُ عُثمانَ، فقالا: لقد عِبْتَ أمرَ ابنِ عمِّكَ؛ لأنَّه كان قد أتَمَّ الصلاةَ، قال: وكان عُثمانُ حينَ أتَمَّ الصلاةَ إذا قدِمَ مكَّةَ صلَّى بها الظهرَ والعصرَ والعشاءَ أربعًا أربعًا، ثم إذا خرَجَ إلى مِنًى وعَرَفةَ، قصَرَ الصلاةَ، فإذا فرَغَ منَ الحجِّ وأقامَ بمِنًى، أتَمَّ الصلاةَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/448
الحُكم
صحيحإسناده حسن
صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى ركعتينِ ومع أبي بكرٍ ركعتينِ ومع عمرَ ركعتينِ ومع عثمانَ صدرًا من خلافتِهِ ركعتينِ ، ثم أَتَمَّهَا عثمانُ أربعًا حين اتخذَ الأموالَ بمكةَ وأجمعَ إقامتَهُ بعدَ الحجِّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6926
الحُكم
ضعيفمنكر بذكر الاتخاذ والإقامة
إنَّ عُثمانَ صلَّى أربعًا؛ لأنَّه اتَّخَذها وطَنًا. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1962
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ عثمانَ صلَّى أربعًا لأنَّه اتَّخذها وطنًا .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
تحفة التحصيل · 20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إن عثمانَ صلَّى أربعًا ؛ لأنه اتخَذَها وَطنًا. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1962
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج