حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما طرحت أم أبي الأم لأن أبا الأم لا يرث»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : لا يَرثُ ابنُ الأخِ للأمِّ بَرحمِهِ ذلِكَ شيئًا، ولا ترثُ الجدَّةُ أمُّ أبي الأمِّ، ولا الخالةُ، أظنُّهُ قالَ : ولا الجدُّ أبو الأمِّ، ولا ابنةُ الأخِ للأبِ والأمِّ، ولا العمَّةُ أختُ الأبِ للأمِّ والأبِ، ولا الخالةُ، ولا من هوَ أبعدُ نسبًا منَ المتوفَّى مِمَّن هوَ في هَذا الكِتابِ، لا يرثُ أحدٌ منهم برَحمِهِ ذلِكَ شيئًا .
الراوي
خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده محمد بن بكار عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وابن بكار قال فيه صالح بن محمد يحدث عن الضعفاء وابن أبي الزناد ضعفه النسائي وغيره وقال ابن حنبل مضطرب الحديث وبقية السند أيضاً فيه نظر
عن قبيصة بن ذؤيب أنَّ الجدَّةَ أمَّ الأمِّ أتَتْ أبا بكرٍ . . . .
الراوي
المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 6308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه الزهري من قبيصة
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، أنَّهُ كان يقولُ : لا يرثُ الإخوةُ من الأمِّ ، ولا الزوجُ ، ولا الزوجةُ من الدِّيَةِ شيئًا .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/138
الحُكم
ضعيفمنكر منقطع لا يصح
أعيانُ بني الأمِّ يتوارثونَ دونَ بني العلَّاتِ ، الرجلُ يرِثُ أخاهُ لأبيهِ وأمِّهِ دونَ أخيهِ لأبيهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية الحارث
أعيانُ بَني الأُمِّ يَتوارثون دُونَ بَني العَلَّاتِ، يَرِثُ الرَّجلَ أخوهُ لأبيهِ وأمِّه دونَ أخيهِ لأبيهِ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 6/23
الحُكم
ضعيففي إسناده الحارث وهو ضعيف
جاءتِ الجدَّتانِ إلى أبي بكرٍ الصديقِ فأراد أن يجعل السدسَ للتي من قِبَلِ الأمِّ فقال له رجلٌ من الأنصارِ أما إنك تترك التي لو ماتت وهو حي ٌّكان إياها يرثُ فجعل السُّدسَ بينهما .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
جاءتِ الجَدَّتانِ إلى أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فأرادَ أنْ يَجعَلَ السُّدُسَ للتي من قِبَلِ الأُمِّ، فقال له رَجُلٌ من الأنصارِ: أمَا إنَّك تَترُكُ التي لو ماتت وهو حَيٌّ كان إيَّاها يَرِثُ! فجَعَلَ السُّدُسَ بيْنَهما. .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1360/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بالانقطاع، لأن القاسم لم يدرك جده
أتتِ الجدتانِ إلى أبي بكرِ الصديقِ فأرادَ أن يجعلَ السدسَ للتي من قبلِ الأمِّ ، فقال لهُ رجلٌ من الأنصارِ : أما إنكَ تتركُ التي لو ماتتْ وهو حيّ لكانَ إياها يرثُ ، قال : فجعلَ السدسَ بينَهما .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/412
الحُكم
صحيحموقوف رجاله رجال الصحيح، لكنه منقطع
أَتَتِ الجَدَّتانِ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، فأراد أن يجعلَ السُّدُسَ للتي مِن قِبَلِ الأمِّ، فقال له رجُلٌ مِنَ الأنصارِ: أَمَا إنَّكَ تترُكُ التي لو ماتتْ وهو حيٌّ لكان إيَّاها يَرِثُ، قال: فجعَلَ السُّدُسَ بينَهما. .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/412
الحُكم
صحيحموقوف رجاله رجال الصحيح لكنه منقطع
أتتِ الجدَّتانِ إلى أبِي بكرٍ الصدِّيقِ فأراد أن يجعلَ السدسَ للتي من قِبَلِ الأمِّ فقال له رجلٌ من الأنصارِ أما إنك تتركَ التي لو ماتتْ وهو حيٌّ كان إياها يرثُ فجعل أبو بكرٍ السُّدُسَ بينهما .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
أتَتِ الجَدَّتانِ إلى أبي بَكرٍ الصدِّيقِ، فأرادَ أنْ يَجعَلَ السُّدُسَ للتي من قِبَلِ الأُمِّ، فقال له رَجلٌ منَ الأنصارِ: أمَا إنَّك تَترُكُ التي لو ماتَتْ وهو حيٌّ كان إيَّاها يَرِثُ، فجعَلَ أبو بَكرٍ السُّدُسَ بينَهما. .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 29/495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقاسم لم يدرك جده أبا بكر
أتَتِ الجَدَّتانِ إلى أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فأرادَ أنْ يَجعَلَ السُّدسَ للتي مِن قِبَلِ الأمِّ، فقال له رجُلٌ مِن الأنصارِ: أما إنَّك تترُكُ التي لو ماتتْ وهو حيٌّ، كان إيَّاها يَرِثُ، فجعَلَ أبو بَكْرٍ السُّدسَ بينَهما. .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/523
الحُكم
صحيحإسناده إلى القاسم صحيح، لكن القاسم لم يدرك جده أبا بكر.
أتَتِ الجدَّتانِ إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ تعالَى عنه فأراد أنْ يجعلَ السدسَ للَّتي من قِبلِ الأمِّ فقال له رجلٌ من الأنصارِ : أما أنكَ تتركُ التي لو ماتَتْ وهو حيٌّ كان إياها يرثُ فجعل أبو بكرٍ السُدُسَ بينهما .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : أعيانُ بنِي الأمِّ يتوارثونَ دونَ بنِي العلاتِ ، يرثُ الرجلَ أخوهُ لأبيهِ وأمهِ ، دونَ أخيهِ لأبيهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1069
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث الحارث عن علي، والحارث فيه ضعف، وقد قال النسائي: لا بأس به
قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أعيانَ بني الأُمِّ يتوارثون دون بني العَلَّاتِ : الرجلُّ يرثُ أخاه لأبيه وأمِّه ، دون أخيه لأبيهِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/234
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج