حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن»· 15 نتيجة

الترتيب:
إِنَّما قلْبُ ابنِ آدمَ بينَ إِصْبِعَيْنِ مِنْ أصابِعِ الرحمنِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم · 229
الحُكم
صحيحفيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه غيره‏‏
إِنَّما قلبُ ابنِ آدمَ بين أُصْبُعَيْنِ من أَصابِعِ الرحمنِ عَزَّ وجَلَّ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 13/326
الحُكم
ضعيفغريب جداً ، والمتن قد روي من وجوه ، وهو في (صحيح مسلم)
إنَّما قلبُ ابنِ آدَمَ بَيْنَ إصبَعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/306
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا الليث بن سعد
إِنَّما قلبُ ابنِ آدمَ بين أُصْبُعَيْنِ من أَصابِعِ الرحمنِ عَزَّ وجَلَّ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 13/326
الحُكم
صحيحغريب جداً ، والمتن قد روي من وجوه ، وهو في (صحيح مسلم)
قلبُ ابنِ آدمَ بينَ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ يقلِّبَه كيفُ يشاءُ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
قلبُ ابنِ آدمَ بين أصبعينِ من أصابعِ الرحمنِ يقلبُهُ كيفَ شاءَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1686
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
قلبُ ابنِ آدمَ بينَ إصبَعينِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ ، إن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ وإن شاءَ أن يُزيغَهُ أزاغَهُ .
الراوي
سبرة بن الفاكه المخزومي الأسدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 220
الحُكم
صحيحصحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ كلَّ قلبٍ من قلوبِ بني آدمَ فهو بين أصبعين من أصابعِ الرحمنِ يقلبُه كيف يشاءُ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 5/250
الحُكم
صحيح[ثابت]
قلبُ ابنِ آدَمَ بين إصبعَينِ مِن أصابعِ الجبَّارِ عزَّ وجلَّ، إذا شاءَ أنْ يُقلِّبَه قلَّبَه، فكان يُكثِرُ أنْ يقولَ: يا مُصرِّفَ القلوبِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6610
الحُكم
صحيحصحيح
ما قلبٌ من قلوبِ بنِي آدمَ إلا وهو بينَ أُصبُعينِ من أصابعِ الرحمنِ يُقلِّبُه كيف يشاءُ ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفسُه: اللهمَّ يا مُقلِّبَ القلوبِ والأبصارِ ثبِّتْ قلبِي على دِينِك. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح البخاري لابن عثيمين · 7/567
الحُكم
صحيحثابت
ما من قلبٍ إلَّا بين أصبعَيْن من أصابعِ الرَّحمنِ إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه. .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد بنحوه
إنَّ قلوبَ العبادِ بين إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ ، فإذا أراد أن يقلِبَ قلبَ عبدٍ قلبَهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 224
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
ما مِن قلبٍ إلَّا بينَ إصبُعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ، إن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ وإن شاءَ أن يُزيغَهُ أزاغَهُ .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 219
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
إنَّ قلوبَ بني آدمَ كلَّها بينِ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ يقلِّبُ ويصرِّفُ كيف شاءَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 222
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ قلوبَ بني آدمَ كلَّها بين إصبعَين من أصابعِ الرحمنِ ، كقلبٍ واحدٍ ، يصرفُه حيثُ شاء .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2141
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج