«إنما كان المحصب ؛ لأن العرب كانت تخاف بعضها بعضا فيرتادون فيخرجون جميعا ، فجرى»· 13 نتيجة

عن ابن عباس: إنَّما كانَ المُحصَّبُ لأنَّ العَربَ كانت تخافُ بعضُها بَعضًا فيرتادونَ فيَخرجونَ فجَرى النَّاسُ عليها .

العربُ أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا قبيلٌ بقبيلٍ ، ورجلٌ برجلٍ ، والموالي أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا ، قبيلٌ بقبيلٍ ، ورجلٌ برجلٍ ، إلا حائكٌ أو حجَّامٌ .

ليس نُزولُ المُحَصَّبِ بالسُّنَّةِ؛ إنَّما نزَلَهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيَكونَ أسْمَحَ لِخروجِه. .

الطُّرُقُ يُطهِّرُ بعضُها بعضًا .

الطريقُ يُطَهِّرُ بعضُها بعضًا. .

الطُّرُقُ تُطَهِّرُ بعضُها بعضًا .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، ليسَ المحصَّبُ بشيءٍ، إنَّما هوَ منزلٌ نزلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

نزولُ المحصَّبِ ليسَ منَ السُّنَّةِ، إنَّما نزلَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليَكونَ أسمَحَ لخروجِهِ .

إنَّ أحاديثي يَنسَخُ بَعضُها بَعضًا. .

سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، هل نَرى ربَّنا يومَ القِيامةِ؟ قال: "هل تُضارُّونَ في الشَّمسِ ليس دونَها سَحابٌ؟" قال: قُلْنا: لا، قال: "فهل تُضارُّونَ في القَمرِ ليلةَ البَدرِ ليس دونَه سَحابٌ؟" قال: قُلْنا: لا، قال: "فإنَّكم تَرَوْنَ ربَّكم كذلك يومَ القِيامةِ، يَجمَعُ اللهُ النَّاسَ يومَ القِيامةِ في صَعيدٍ واحدٍ"، قال: "فيُقالُ: مَن كان يَعبُدُ شيئًا فلْيَتْبَعْه"، قال: "فيَتْبَعُ الذين كانوا يَعبُدونَ الشَّمسَ الشَّمسَ، فيَتَساقَطونَ في النَّارِ، ويَتْبَعُ الذين كانوا يَعبُدونَ القَمرَ القَمرَ، فيَتَساقَطونُ في النَّارِ، ويَتْبَعُ جميعًا، ونَحُجُّ جميعًا، ونَعتَمِرُ جميعًا، فيمَ نَجَوْنا اليومَ وهلَكوا؟" قال: "فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: انْظُروا مَن كان في قلبِه زِنةُ دينارٍ من إيمانٍ فأَخرِجوه"، قال: "فيُخرَجونَ" قال: "ثُم يقولُ: مَن كان في قلبِه زِنةُ قيراطٍ من إيمانٍ فأَخرِجوه"، قال: "فيُخرَجونَ"، قال: "ثُم يقولُ: مَن كان في قلبِه مِثقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ من إيمانٍ فأَخرِجوه"، قال: "فيُخرَجونَ"، قال: ثُم يقولُ أبو سعيدٍ: بَيْني وبيْنَكم كتابُ اللهِ، قال عبدُ الرحمنِ: وأَظُنُّه يَعْني قولَه: {وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47] قال: "فيُخرَجونَ منَ النَّارِ، فيُطرَحونَ في نَهرٍ يُقالُ له: نَهرُ الحَيَوانِ، فيَنبُتونَ كما تَنبُتُ الحَبُّ في حَميلِ السَّيْلِ، ألَا تَرَوْنَ ما يكونُ منَ النَّبْتِ إلى الشَّمسِ يكونُ أَخضَرَ، وما يكونُ إلى الظِّلِّ يكونُ أَصفَرَ"، قالوا: يا رسولَ اللهِ، كأنَّكَ كُنْتَ قد رعَيْتَ الغَنَمَ؟ قال: "أجَلْ، قد رعَيْتُ الغَنَمَ". .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «ليس المُحَصَّبُ بشَيءٍ، إنَّما هو مَنزِلٌ نَزَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم» .

أحاديثِي يَنسَخُ بعضُها بعضًا كنسْخِ القُرآنِ .

إنَّما نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المحصَّبَ ليَكونَ أسمَحَ لخروجِهِ فمَن شاءَ نزلَهُ، ومن شاءَ ترَكَهُ .