«إنما كان قول الأنصار : الماء من الماء . رخصة في أول الإسلام ، ثم أمرنا بالغسل»· 13 نتيجة

إنَّما كانَ قولُ الأنصارِ الماءُ منَ الماءِ رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ، ثمَّ أُمِرْنا بالغُسلِ .

عن سهلِ بنِ سعدٍ قال: حدَّثَني أُبَيُّ بنُ كعبٍ أنَّ الفُتيا التي كانوا يُفتونَ بها قولُهم: إنَّ الماءَ منَ الماءِ رُخصَةٌ كان رسولُ اللهِ رخَّص بها في أولِ الإسلامِ ، ثم أُمِرْنا بالغُسلِ بعدُ .

إنما كان الماءُ من الماءِ رُخْصَة في أوّلِ الإسلامِ ، ثم نُهِيَ عنها .

إنَّما كان الماءُ مِنَ الماءِ رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ، ثُمَّ نُهيَ عَنها. .

إنَّما : كانَ الماءُ منَ الماءِ . رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ ، ثمَّ نُهِىَ عنها .

الماءُ من الماءِ [يعني حديث: إنما كان الماءُ من الماءِ رُخْصَة في أوّلِ الإسلامِ، ثم نُهِيَ عنها] .

عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : إنما كانت رخصةً في أولِ الإسلامِ، ثم أُمِرْنا بالغُسْلِ بعدُ. .

أنَّ الفُتْيا التي كانوا يُفْتونَ بها في قولِهم: الماءُ منَ الماءِ، رُخْصةٌ كان أُرخِصَ بها في أوَّلِ الإسلامِ، ثُم أُمِرْنا بالاغتِسالِ بعدَها. .

أنَّ الفُتيا الَّتي كانوا يقولونَ الماءُ منَ الماءِ رُخصةٌ رخَّصَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أوَّلِ الإسلامِ، ثمَّ أمرَ بالغُسلِ بعدَها .

عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال: إنَّما كان الماءُ مِن الماءِ رخصةً في أوَّلِ الإسلامِ ثمَّ نُهي عنها .

عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: إنَّما كان الماءُ مِن الماءِ رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ، ثُمَّ نُهيَ عَنها. .

أنَّ الفُتْيا التي كانوا يقولونَ: الماءُ منَ الماءِ رُخْصةٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ بها في أوَّلِ الإسلامِ، ثُم أُمِرْنا بالاغتِسالِ بعدَها. .

نَحوُه [عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ: أنَّ الفُتيا التي كانوا يُفتونَ بها في قَولِهم: الماءُ مِنَ الماءِ، رُخصةٌ كان أُرخِصَ بها في أوَّلِ الإسلامِ، ثُمَّ أُمِرنا بالاغتِسالِ بَعدَها] .