«إنما كرهت الصلاة بين الأساطين الواحد والاثنين»· 15 نتيجة

عن عبد الله قال: إنَّما كُرِهتِ الصَّلاةُ بين الأَساطينِ للواحدِ والاثنينِ .

عن عبد الله بن مسعود قال الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها ومعاديها فمعتقها الصدقة برهان والصدقة جنة والصيام جنة والصلاة نور والسكينة نعيم

أنَّ الواحدَ شَيطانٌ، والاثنَينِ شَيْطانانِ، والثلاثةَ رَكبٌ. .

حديثُ: طَعامُ الواحِدِ يكفي الاثنَينِ [والاثنينِ يَكفي الأربعةَ] .

قالَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: لا تَصُفُّوا بينَ الأساطيِن ِ، ولا تُصَلِّ وبين يدَيْكَ قوم يمْتَرُونَ أو يلعَبُونَ .

كان النَّاسُ إذا نُودي لصلاةِ المغرِبِ ابتدَروا الأساطينَ يُصلُّونَ ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ ظَهْرانَيْهم .

الصلاةُ التي تُذكرُ في يومِ الأحدِ والاثنينِ وغيرِهما من أيامِ الأسبوعِ .

عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ قال : ارتبطَ أبُو لبابةَ إلى جذعٍ من جذوعِ المسجدِ بسلسلةِ بضعِ عشرةَ ليلةٍ، فكَانَتِ ابنتَهُ تأتيهِ عندَ كلِّ صلاةٍ فتحلَّهُ فيتوضأُ ، وهيَ الأسطوانُ المخلقُ نحوَ من ثُلُثِها يدعَى أسطوانُ التوبةِ ، ومِنْها حلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا لُبابةَ حينَ نزلَتْ توبتُهُ ، وبينَها وبينَ القبرِ أسطوانٌ ، وكان مالَكٌ يقولُ : الجدارُ مِنَ المشرقِ في حدِّ القناديلِ التي بين الأساطينِ التي في صفِّها أسطوانُ التوبةِ وبينَ الأساطينِ التي تلِّي القبرَ .

إنما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصائمِ مَخافةَ الضَّعْفِ . .

إنَّما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصَّائمِ مِن أجْلِ الضَّعفِ. .

عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ إنَّما كُرِهَتِ الحجامةُ للصَّائمِ مَخافةَ الضَّعفِ .

عن أبي سعيدٍ قالَ إنَّما كرهتِ الحجامةُ للصَّائمِ من أجلِ الضَّعفِ .

وسألَهُ رَجُلٌ عن الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ، فلم يَقُلْ له شَيئًا، فلمَّا أُقيمَتِ الصَّلاةُ طارَقَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ ثَوبَيْهِ، فصلَّى فيهما. .

أنه شهِد رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسألَهُ رجلٌ عن الصَّلاةِ في الثوبِ الواحدِ فلم يقلْ له شيئًا ، فلمَّا أقيمتِ الصَّلاةُ طارَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بين ثوبيهِ فصلَّى فيهما .

عن عائشةَ رضي الله عنها : أنها كرهت الاختصارَ في الصلاةِ ، وقالت : لا تَشَبَّهوا باليهودِ .