«إنما كره الأكل متكئا مخافة أن تعظم بطونهم»· 15 نتيجة

أنَّ جِبريلَ رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلُ مُتكئًا فنهاهُ، ومن حَديثِ أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا نهاهُ جِبريلُ عنِ الأكْلِ مُتكئًا، لم يأكُلْ متكئًا بعدَ ذلك. .

قَولُه: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} [البقرة: 220]، وذلك أنَّ اللهَ لمَّا أنزَلَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10]، كرِهَ المُسلِمون أنْ يَضُمُّوا اليَتامى، وتحرَّجوا أنْ يُخالِطوهم في شَيءٍ، فسأَلوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ: {قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} [البقرة: 220]. .

كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرَهونَ الجمعَ بينَ القرابةِ مَخافةَ الضَّغائنِ قيل مَن كرِه ذلك منهُم؟ فقال أبو بَكرٍ وعُمَرُ وعثمانُ .

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ مَعْنى الباغي والعادي إنَّما هوَ في الأكلِ .

إِنَّ الصِّيامَ ليس مِنَ الأَكْلِ والشُّرْبِ فَقَطْ ؛ إِنَّما الصِّيامُ مِنَ اللَّغُوِ والرَّفَثِ . . .

حديث: قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن سَفَرٍ [وقدِ اشْتَرَيتُ نَمَطًا فيه صورةٌ، فستَرْتُه على سَهْوةِ بَيْتي، فلمَّا دخَلَ، كَرِهَ ما صنَعتُ، وقال: أتَسْتُرينَ الجُدُرَ يا عائِشةُ؟ فطرَحْتُه فقطَعْتُه مِرْفَقَتَينِ ، فقد رأيْتُه مُتَّكِئًا على إحْداهُما، وفيها صورةٌ.] .

قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن سَفَرٍ وقدِ اشْتَرَيتُ نَمَطًا فيه صورةٌ، فستَرْتُه على سَهْوةِ بَيْتي، فلمَّا دخَلَ، كَرِهَ ما صنَعتُ، وقال: أتَسْتُرينَ الجُدُرَ يا عائِشةُ؟ فطرَحْتُه فقطَعْتُه مِرْفَقَتَينِ، فقد رأيْتُه مُتَّكِئًا على إحْداهُما، وفيها صورةٌ. .

جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكُلُ متَّكِئًا، فقال: المتَّكِئُ من النِّعمةِ، فاستوى قاعِدًا، فما رُئِيَ بعد ذلك متَّكِئًا، وقال: «إنَّما أنا عبدٌ، آكُلُ كما يأكُلُ العبدُ، وأشرَبُ كما يشرَبُ العبدُ» .

يُبْعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ من قبورِهم ؛ تَتَأَجَّجُ أفواهُهُم نارًا . فقيل : مَن هم ؟ قال : ألم تَرَ أن اللهَ يقولُ : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا } . . . الآية . .

إنما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصائمِ مَخافةَ الضَّعْفِ . .

إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه شمَّ الطَّعامِ وقال : إنَّما يشُمُّ السِّباعُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَرِهَ شَمَّ الطَّعامِ، وقال: «إنما يَشَمُّ السِّباعُ» .

يَبْعَثُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ قومًا تأجَّجُ أفواهُهُم نارًا فقيلَ مَنْ هم يا رسولَ اللهِ فقال ألم ترَ أنَّ اللهَ يقولُ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أمْوالَ اليَتَامَى ظُلْمًا إنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا .

يُبعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ من قبورِهم ، تأججُ أفواهُهم نارًا فقيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ألم ترَ اللهَ يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ) .

يُبعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ من قبورِهم تأجَّجُ أفواهُهم نارًا . فقيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ألم ترَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا .