حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما كره البول في المغتسل مخافة اللمم»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال في البَولِ في المُغتسلِ : عامَّةُ الوسْواسِ منهُ . .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/180
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[حديثُ داودَ الأودِيِّ في النَّهْيِ عن البَوْلِ في المغْتَسَلِ]. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/452
الحُكم
ضعيفمنكر، ولا يدري محفوظ هو أم لا
سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ المُزَنيَّ «في البَولِ في المُغتَسَلِ: يَأخُذُ منه الوسواسُ». .
الراوي
عقبة بن صهبان
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4842
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ أنَّهُ كان يَكْرَهُ البَوْلَ في المُغتَسَلِ، وقالَ: إنَّ منهُ الوَسْواسَ. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 34/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قتادة، اختلف عليه فيه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى أن يُبالَ في المغتَسَلِ ونَهى عن البَولِ في الماءِ الرَّاكدِ ونَهى عن البَولِ في المشارعِ ونَهى أن يبولَ الرَّجلُ وفرجُهُ بادٍ إلى الشَّمسِ والقمرِ .
الراوي
أبو هريرة وجابر بن عبدالله وعبدالله بن عمرو بن العاص وعمران بن الحصين ومعقل بن يسار وعبدالله بن عمر وأنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/150
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له، بل هو من اختلاف عباد
حديثٌ عن رجلٍ صحبَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما صحبه أبو هريرةَ ، وفيه النهيُ عن البولِ في المُغتسَلِ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/90
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
نَهي أو زجَرَ أنْ يُبالَ في المُغتَسَلِ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 34/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قتادة، اختلف عليه فيه. وعقبة بن صهبان ثقة
كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرَهونَ الجمعَ بينَ القرابةِ مَخافةَ الضَّغائنِ قيل مَن كرِه ذلك منهُم؟ فقال أبو بَكرٍ وعُمَرُ وعثمانُ .
الراوي
عبدالله بن أبو طلحة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 24/313
الحُكم
ضعيفمجهول لا أصل له
عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في المحرابِ وقالَ إنَّما كانت للكنائسِ فلا تشبَّهوا بأهلِ الكتابِ يعني أنَّهُ كرهَ الصَّلاةَ في الطَّاق .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 18/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
إنَّما تغسِلُ ثوبَكَ منَ البَولِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
عنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ قالَ: نُهِيَ –أَوْ: زُجِرَ- أنْ يُبالَ في المُغْتَسَلِ. .
الراوي
عقبة بن صهبان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 676
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[على شرطهما]
إنما كُرِهَتِ الحِجامةُ للصائمِ مَخافةَ الضَّعْفِ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1971
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوفا
إنما يغسل الثوبُ من البولِ والغائطِ والمني والقيء .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 21/592
الحُكم
ضعيفلا أصل له
إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ مِنَ البَولِ، والغائِطِ، والمَنيِّ، والقَيءِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 1/411
الحُكم
ضعيفلا أصل له
إنَّما يُغسَلُ الثَّوبُ من البولِ والغائطِ والمنيِّ والدَّمِ والقيحِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/15
الحُكم
ضعيفضعيف بل باطل لا أصل له وفي الرافعي فيه زيادة : والمذي وهي غريبة

لا مزيد من النتائج