حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما نهيت عن النوح»· 16 نتيجة

الترتيب:
خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ إلى النخلِ ، فإذا ابنُه إبراهيمُ يجودُ بنفسِه ، فوضعَه في حجرِه ، ففاضت عَيناه ، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : أتبكي وأنتَ تنهى الناسَ ؟ فقال : إني لم أنهَ عن البكاءِ ، إنما نهيت عن النوحِ ، صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ : صوتٌ عند نعمةٍ لهوٌ ولعبٌ ومزاميرُ شيطانٍ ، وصوتٌ عندَ معصيةٍ خَمْشُ وُجوهٍ ، وشقُّ جُيوبٍ ، ورنَّةٌ ، وهذا هوَ رحمةٌ ، ومَن لا يَرحمُ لا يُرحمُ ، يا إبراهيمُ ، لولا أنه أمرٌ حقٌّ ، ووعدٌ صدقٌ ، وأنَّ آخرَنا سيلحقُ بأولِنا ، لحزنَّا عليك حزنًا هو أشدُّ من هذا ، وإنا بكَ لمحزنونَ ، تبكي العينُ ، ويحزنُ القلبُ ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/360
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن أبي ليلى ضعيف
خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ إلى النخلِ ، فإذا ابنُه إبراهيمُ يجودُ بنفسِه ، فوضعَه في حجرِه ، ففاضت عَيناه ، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : أتبكي وأنتَ تنهى الناسَ ؟ فقال : إني لم أنهَ عن البكاءِ ، إنما نهيت عن النوحِ ، صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ : صوتٌ عند نعمةٍ لهوٌ ولعبٌ ومزاميرُ شيطانٍ ، وصوتٌ عندَ معصيةٍ خَمْشُ وُجوهٍ ، وشقُّ جُيوبٍ ، ورنَّةٌ ، وهذا هوَ رحمةٌ ، ومَن لا يَرحمُ لا يُرحمُ ، يا إبراهيمُ ، لولا أنه أمرٌ حقٌّ ، ووعدٌ صدقٌ ، وأنَّ آخرَنا سيلحقُ بأولِنا ، لحزنَّا عليك حزنًا هو أشدُّ من هذا ، وإنا بكَ لمحزنونَ ، تبكي العينُ ، ويحزنُ القلبُ ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/360
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن أبي ليلى ضعيف
أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم حضرَ في إِملاكٍ فأُتِي بأطباقٍ عليها جوزٌ ولوزٌ وتمرٌ فنُثِرتْ فقبضنَا أيدينا فقال : ما بالكُم لا تأخذون ؟ فقال لأنكَ نهيتَ عن النُّهبَى ، فقال : إنما نهيتُ عن نُهْبى العساكرَ ، خذوا على اسمِ اللهِ فجاذبَنا وجاذبناهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/248
الحُكم
ضعيفموضوع لا شك فيه
نَهَى عن النَّوْحِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/593
الحُكم
صحيحثابت
إنَّما نُهِيتُ عن صوتيْنِ أحمقيْنِ فاجريْنِ : صوتٌ عندَ نعمةٍ : لهوٌ ولَعِبٌ ومزاميرُ الشيطانِ ، وصوتٌ عند مصيبةٍ : لطمُ خدودٍ وشَقُّ جيوبٍ ودعوى بدعوى الجاهليةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الاستقامة · 1/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلفظ مشهور
إنما نَهيتُ عن صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ , صوتٍ عندَ نغمةِ لَهوٍ ولعبٍ ومزاميرِ الشيطانِ , وصوتٍ عندَ مصيبةٍ , لطمِ الخدودِ وشقِّ الجيوبِ , ودعاءٍٍ بدعوى الجاهليةِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
مسألة السماع · 318
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عنِ النَّوْحِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 17/3
الحُكم
ضعيففيه عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو ضعيف
لَمْ أَنْهَ عنِ البُكاءِ ، إِنَّما نَهَيْتُ عَنْ صوتَيْنِ أحمقَينِ فاجريْنِ ، صوتٌ عند نغَمَةٍ مزمارُ شيطانٍ ولَعِبٌ ، و صوتٌ عندَ مصيبةٍ ، خمشُ وجوهٍ ، وشقُّ جيوبٍ ، و رنَّةُ الشيطانِ ، وإِنَّما هذِهِ رحمةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5194
الحُكم
صحيحصحيح
إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النَّوْحِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/48
الحُكم
صحيحلا نعلم أحداً يرويه بأحسن من هذا الإسناد
إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النَّوْحِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/908
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن صالح ضعيف
حديث: أنَّه [النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] نهى عن النَّوحِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بن سليمان بن سلمة عن عبد الله بن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عنه ولا أعلم حدث به غير أحمد بن منصور زاج عن سليمان
لعن آكلَ الربا, ومُوكلَهُ, وكاتبَهُ, ومانعَ الصدقةِ, وكان ينهى عن النَّوْحِ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2758
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
نَهَى عنِ النَّوْحِ والتّصاويرِ ، وجُلودِ السِّباعِ والتبرُّجِ ، والغِناءِ والذَّهَبِ ، والخَزِّ ، والحَريرِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6914
الحُكم
صحيحصحيح
دفَّتْ دافّةٌ مِن أهلِ البادِيَةِ حضرةَ الأضحى، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كُلُوا وادَّخِروا ثلاثًا. فلما كان بعدَ ذلكِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ : إن الناسَ كانوا يَنْتَفِعون مِن أَضاحِيهم ، يُجْمِلون منها الوَدَكَ ، ويَتَّخِذون منها الأَسْقِيةَ ، قال : وما ذاك ؟ قال : الذي نَهَيْتَ عن إمساكِ لحومِ الأضاحي . قال : إنما نَهَيْتُ للدَّافَّةِ التي دَفَّتْ ، كُلُوا ، و ادَّخِروا ، و تَصَدَّقُوا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4443
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عائِشةَ، قالت: دَفَّت دافَّةٌ مِن أهلِ الباديةِ حَضرةَ الأضحى، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوا وادَّخِروا لثَلاثٍ، فلَمَّا كان بَعدَ ذلك، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كان النَّاسُ يَنتَفِعونَ مِن أضاحيهم، يُجمِلونَ مِنها الودَكَ، ويَتَّخِذونَ مِنها الأسقيةَ، قال: وما ذاكَ؟ قالوا: الذي نَهَيتَ عنه مِن إمساكِ لُحومِ الأضاحيِّ، قال: إنَّما نَهَيتُ عنه للدَّافَّةِ التي دَفَّت، فكُلوا وتَصَدَّقوا وادَّخِروا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24249
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهى عن النوح [يعني حديث: المَيِّتُ يُعَذَّبُ في قَبْرِهِ بِما نِيحَ عليه] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/ 593
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج