حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنما يقصر الصلاة من حمل الزاد والمزاد ، وحل وارتحل»· 14 نتيجة

الترتيب:
قالَ عثمانُ بنُ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ: إنَّما يقصُرُ الصَّلاةَ مَن حملَ الزَّادَ والمزادَ، وحلَّ وارتحَلَ
الراوي
قتادة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 6/393
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
قالَ عثمانُ بنُ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ: إنَّما يقصُرُ الصَّلاةَ مَن حملَ الزَّادَ والمزادَ، وحلَّ وارتحَلَ .
الراوي
قتادة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عثمانَ بنَ عفانَ كتبَ إلى عُمالِهِ : لا يُصلِّى الركعتينِ جابٍ ولا تاجرٌ ولا تانٍ ، إنَّما يصلِّي الركعتينِ من كان معه الزادُ والمَزادُ .
الراوي
عياش بن أبي ربيعة المخزومي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
أنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى بعضِ عمَّالِهِ أنَّهُ لا يصلِّي الرَّكعتينِ المقيمُ، ولا التَّاني، ولا التَّاجرُ، إنَّما يصلِّي الرَّكعَتينِ من معَهُ الزَّادُ والمزادُ .
الراوي
قتادة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عياش بنِ عبدِ اللهِ بن أبي ربيعةَ أنَّ عثمانَ بنَ عفانٍ كتب إلى عماله ألا لا يصلِّينَّ الركعتين جابٍ ولا تانٍ ولا تاجرٌ، إنما يصلي الركعتين من كان معه الزادُ والمزادُ .
الراوي
عياش بن عبد الله بن أبي ربيعة
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 24/86
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا جاءه فقال إنَّ ركعتيِ السفرِ ليستا في القرآنِ فقال صليتُ مع النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمِنًى ركعتَينِ ومع أبي بكرٍ وعمرَ وصلَّيتُ مع عثمانَ طائفةً من خلافتِهِ بمِنًى ركعتَينِ إنما صاحبُ الركعتَينِ صاحبُ الزادِ والمَزادِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 1/229
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا خرج من المدينةِ يَقصرُ الصلاةَ بالعقيقِ وإذا خرج من مكةَ يقصرُ بذي طُوىً .
الراوي
سعيد بن العاص
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 179
الحُكم
ضعيفلا يصح
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مكَّةَ فكان يقصُرُ الصَّلاةَ حتَّى قدِمْنا مكَّةَ فأقام بها عَشْرًا يقصُرُ الصَّلاةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الثوري عن يونس إلا ايوب
أقام بتبوكَ عشرين يومًا يقصرُ الصلاةَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله أصح؛ لكن فيه علة وهي عنعنة يحيى بن أبي كثير وهو مدلس
سحَرَه رجُلٌ مِنَ اليهودِ, فأخبره جبريلُ عليه أفضلُ الصَّلاةُ والسَّلامُ بذلك، حتَّى استخرجه وحَلَّ العُقَدَ؛ فوجد لذلك خفَّةً, وما ذكَرَ ذلك لليهوديِّ، ولا أظهَرَه عليه قَطُّ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/465
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان يَقْصُرُ في الصلاةِ ويُتِمُّ ويُفْطِرُ ويصومُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ يَقصرُ في الصَّلاةِ ويُتمُّ ، ويُفطرُ ويَصومُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/141
الحُكم
ضعيفله شاهد من حديث دلهم بن صالح، والمغيرة بن زياد، وطلحة بن عمرو، وكلهم ضعيف
أقام سبعَ عشرةَ يومًا بمكةَ يقصُرُ الصلاةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/196
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أقامَ في تبوكَ عشرِينَ يومًا يقصرُ الصلاةَ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 24/15
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج