«إنها ستكون ملوك ، ثم جبابرة ، ثم الطواغيت»· 15 نتيجة

سيكونُ من بعدي خلفاءُ ومن بعدِ الخلفاءِ أمراءُ ومن بعدِ الأمراءِ ملوكٌ ومن بعدِ الملوكِ جبابرةٌ ثم يخرجُ رجلٌ من أهلِ بيتي يملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَت جورًا ثم يُؤمرُ القحطانيُّ فوالذي بعثني بالحقِّ ما هو دونَه .

سَيكونُ بَعدي خُلَفاءُ ومِن بعدِ الخلفاءَ أُمراءُ ، ومِن بعدِ الأُمراءِ مُلوكٌ ، ومِن بعدِ الملوكِ جَبابرةٌ ، ثمَّ يخرجُ رجلٌ مِن أهلِ بَيتي يملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَت جَورًا ، ثمَّ يؤمَّرُ بعدَهُ القحطانيُّ ، فَوالَّذي بعثَني بالحقِّ ما هوَ بدونِهِ. .

سيكونُ من بعدي خُلَفَاءُ، ومن بعدِ الخُلَفَاءِ أُمَراءُ، ومن بعد الأُمَراءِ مُلوكٌ، ومن بعد المُلوكِ جبابِرَةٌ، ثم يخرجُ رجلٌ من أهلِ بيتي ؛ يملأُ الأرضَ عَدْلًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا، ثم يُؤَمَّرُ القَحْطانِيُّ، فوالذي بعثني بالحَقِّ ! ما هو دونَه .

سَيكونُ بَعدي خُلَفاءُ ومِن بعدِ الخلفاءَ أُمراءُ ، ومِن بعدِ الأُمراءِ مُلوكٌ ، ومِن بعدِ الملوكِ جَبابرةٌ ، ثمَّ يخرجُ رجلٌ مِن أهلِ بَيتي يملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَت جَورًا ، ثمَّ يؤمَّرُ بعدَهُ القحطانيُّ ، فَوالَّذي بعثَني بالحقِّ ما هوَ بدونِهِ .

يا خالدُ، إنَّها ستكونُ أحداثٌ، ثمَّ اختلافٌ وفُرْقةٌ، فإذا كان ذلك، فإنِ استطعْتَ أنْ تكونَ المقتولَ لا القاتِلَ، فافعَلْ. .

إنها ستكون فتنةٌ و فُرقةٌ و اختلافٌ ، فإذا كان ذلك فائتِ بسيفِك أُحُدًا فاضرِبْه حتى ينقطعَ ، ثم اجلسْ في بيتِك حتى يأتيَك يدُ خاطئةٌ ، أو مَنِيَّةٌ قاضيةٌ .

إنَّها ستكونُ بَعْدي فِتَنٌ، النَّائمُ فيها خيرٌ مِن اليقظانِ، والقاعِدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي، فمَن أتَتْ عليه، فلْيأخُذْ سَيفَه، ثمَّ لِيَمْشِ إلى صَفاةٍ، فلْيَضرِبْها به حتَّى يَنكسِرَ، ثمَّ لِيَضطجِعَ بها حتَّى تَنْجلِيَ عمَّا انجلَتْ عليه. .

إنَّها ستَكونُ فِتنةٌ وفُرقةٌ واختِلافٌ فإذا كانَ كذلِكَ فأتِ بسيفِكَ أُحُدًا فاضرِبْهُ حتَّى ينقطِعَ ثمَّ اجلِس في بيتِكَ حتَّى تأتيَكَ يدٌ خاطئةٌ أو مَنيَّةٌ قاضيةٌ فقَد وقَعَتْ وفعلتُ ما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

يا أبا ذَرٍّ، إنَّها سَتَكونُ أئِمَّةٌ، فذَكَرَ الحَديثَ: [يا أبا ذَرٍّ، إنَّها سَتَكونُ عليكُم أئِمَّةٌ يُميتونَ الصَّلاةَ، فإن أدرَكتُموهم فصَلُّوا الصَّلاةَ لوقتِها، واجعَلوا صَلاتَكُم مَعَهم نافِلةً] .

هَلِ اتَّخَذتُم أنماطًا؟ قال: قُلتُ: أنَّى لَنا أنماطٌ؟! قال: أما إنَّها سَتَكونُ، وأنا أقولُ لامرَأتي: نَحِّي عَنِّي نَمَطَكِ! فتَقولُ: أوليس قد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّها سَتَكونُ؟! .

ويتبعُ من يعبدُ الطواغيتَ الطواغيتَ .

أمَا إنَّها سَتكونُ لَكُمُ الأنْماطُ .

دخلتُ أنا وعلقمةُ على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ بالهاجرةِ فلمَّا مالتِ الشمسُ أقام الصلاةَ وقُمْنَا خلفَهُ فأخذ بيدي وبيدِ صاحبي فجعلَنَا عن ناحيتيْهِ وقام بيننا ثم قال : هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ إذا كانوا ثلاثةً ثم صلَّى بنا فلمَّا انصرفَ قال : إنَّها ستكونُ أئمةٌ يُؤَخِّرُونَ الصلاةَ عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاةَ معهم سُبْحَةً .

دَخَلتُ أنا وعَلقَمةُ على عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ بالهاجِرةِ، فلمَّا مالتِ الشَّمسُ، أقامَ الصَّلاةَ، وقُمْنا خَلْفَه، فأخَذَ بيَدي وبيَدِ صاحِبي، فجَعَلَنا عن ناحيَتَيهِ وقام بيْننا، ثُمَّ قال: هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ إذا كانوا ثلاثةً، ثُمَّ صَلَّى بنا، فلمَّا انصرَفَ، قال: إنَّها ستَكونُ أئمةٌ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها، فلا تَنتظِروهم بها، واجعَلوا الصَّلاةَ معهم سُبْحةً. .

هل لكم أنماطٌ؟ قلتُ: وأنَّى تكونُ لنا أنماطٌ؟ قال: أَمَا إنَّها ستكونُ لكم أنماطٌ، قال: فأنا أقولُ لامرأتي: أخِّري عنِّي أنماطَكِ، فتقولُ: ألَمْ يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها ستكونُ لكم أنماطٌ؟ قُلْ؛ فأَدَعَها. .