حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنها لحوجاء في نفسي أن أموت قبل أن أحج ماشيا»· 15 نتيجة

الترتيب:
والذي نفسي بيدِه ما يسُرُّني أنَّ أُحُدًا تحوَّلَ لآلِ محمدٍ ذهبًا أنفقَه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أدعُ منه ديناريْنِ ديناريْنِ أَعُدُّهما لدَيْنٍ إن كان .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/178
الحُكم
صحيحصحيح
و الَّذي نفسي بيدِه ما يَسرُّني أنَّ أُحدًا تَحوَّلَ لآلِ محمَّدٍ ذهبًا أُنفِقُه في سبيلِ اللهِ ، أموتُ يومَ أموتُ أدَعُ منه دينارَينِ ، إلَّا دينارَينِ أُعِدُّهما للدَّيْنِ إن كانَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 933
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَبَّرَ في العيدينِ؛ في الأُولى سَبعًا، وفي الآخرةِ خمسًا، وصَلَّى قبل الخُطْبةِ، وكان يُكَبِّرُ قبل القِراءةِ، ويَذهَبُ ماشيًا ويَرجِعُ ماشيًا .
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمار وعمر بني حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم قال ابن معين ليسوا بشيء
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التفَتَ إلى أُحُدٍ فقال والَّذي نفسي بيدِه ما يسرُّني أنَّ أُحُدًا تحوَّل لآلِ محمَّدٍ ذهبًا أُنفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أدعُ منه دينارَيْن إلَّا دينارَيْن أعُدُّهما للدَّيْنِ إن كان .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد أحمد جيد قوي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التفَت إلى أُحُدٍ فقال والَّذي نفسي بيدِه ما يسُرُّني أنَّ أُحُدًا تحوَّل لآلِ محمَّدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أدَعُ منه دينارينِ إلَّا دينارينِ أُعِدُّهما لدَينٍ إنْ كان .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/242
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير هلال بن خباب وهو ثقة‏‏
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الْتَفَتَ إلى أحُدٍ، فقالَ: والَّذي نَفْسي بيَدِه ما يَسُرُّني أن أحُدًا تَحَوَّلَ لآلِ مُحمَّدٍ ذَهَبًا أُنفِقُه في سَبيلِ اللهِ، أَموتُ يَوْمَ أَموتُ وأَدَعُ مِنه دينارَينِ إلَّا دينارَينِ أَعَدُّهما لدَيْنٍ إن كانَ علَيَّ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ التفتَ إلى أحدٍ فقالَ والَّذي نفسي بيدِهِ ما يسرُّني أنَّ أُحدًا تحوَّلَ لآلِ محمَّدٍ ذهبًا أنفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ أموتُ يومَ أموتُ وأدعُ منهُ دينارينِ إلَّا دينارينِ أعدُّهما لدينٍ كانَ عليَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
ما آسى على شيٍء إلا أني لم أحجَّ ماشيًا ، إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من حجَّ راكبًا كان لهُ بكل خطوةٍ حسنةٌ ، ومن حجَّ ماشيًا كان لهُ بكلِّ خطوةٍ سبعون حسنةً من حسناتِ الحرمِ ، الحسنةُ بمائةِ ألفٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن ربيعة أحد الضعفاء
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ في العيدينِ في الأولى سبعًا، وفي الآخرةِ خمسًا، وَكانَ يُكَبِّرُ قبلَ القراءةِ، وذَهَبَ ماشيًا ورجعَ ماشيًا .
الراوي
أجداد عبدالله بن محمد بن عمار بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/288
الحُكم
ضعيففيه : عبد الرحمن بن سعد بن عمار منكر الحديث. ومع ضعفه اضطربت روايته لهذا الحديث. وعبد الله بن محمد بن عمار ضعفه ابن معين. وحفص والد عمر المذكور في هذا السند إن كان حفص بن عمر المذكور في السند الأول فقد اضطربت روايته لهذا الحديث.
للعبدِ المملوكِ أجرانِ والذي نفسي بيدهِ لولاَ الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ والحجُّ وبرُّ أمي لأحببتُ أن أموتَ وأنا مملوكٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2/812
الحُكم
ضعيفرواه البخاري وآخر الحديث لا يجوز أن يكون من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ يمتنع عليه أن يتمنى أن يصير مملوكاً وأيضاً - فلم يكن له أم يبرها , بل هذا من قول أبي هريرة - رضي الله عنه - أدرج في المتن
للعَبدِ المَملوكِ الصَّالِحِ أجرانِ. والذي نَفسي بيَدِه لَولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ والحَجُّ وبرُّ أُمِّي، لَأحبَبتُ أن أموتَ وأنا مَملوكٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2548
الحُكم
صحيح[صحيح]
للعَبدِ المملوكِ أجرانِ والَّذي نَفسي بيدِهِ لولا الجِهادُ والحجُّ وبرُّ أمِّي ، لأحببتُ أن أموتَ وأَنا مملوكٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الباعث الحثيث · 1/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله والذي نفسي بيده إلخ مدرج من قول أبو هريرة
أنَّ رجلًا سألَ سعيدَ بنَ المسيَّبِ فقالَ: أعتمرُ قبلَ أن أحجَّ؟ فقالَ سعيدٌ: نعَم. قدِ اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن يحجَّ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يتصل من وجوه صحاح
عن ابنِ عباسٍ قال ما آسى على شيءٍ إلا على أني لم أَحُجَّ ماشيًا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول من حجَّ راكبًا كان له بكل خطوةٍ حسنةٌ ومن حجَّ ماشيًا كان له بكل خطوةٍ يخطوها سبعونَ حسنةً من حسنات الحرَمِ قال قلتُ وما حسناتُ الحرَمِ قال الحسنةُ بمئةِ ألفٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/424
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن محمد القدامي ضعيف ورواه غيره
مِن السُّنَّةِ أن يَخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا وأن يأكلَ قبلَ أن يَخْرُجَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 2/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث [الأعور] من جملة الضعفاء

لا مزيد من النتائج