حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم في آخر خطبته يقول : إن من حافظ على هؤلاء»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّه سمِع أبا هُرَيْرَةَ وابنَ عبَّاسٍ يقولانِ إنَّهما سمِعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخِرِ خُطبتِه يقولُ إنَّ مَن حافَظ على هؤلاءِ الصَّلواتِ المكتوباتِ في جماعةٍ كان أوَّلَ مَن يجُوزُ على الصِّراطِ كالبَرْقِ اللَّامعِ وحشَره اللهُ في أوَّلِ زُمرةٍ مِن التَّابعينَ وكان له في كلِّ يومٍ وليلةٍ حافِظٌ عليهنَّ كأجرِ ألفِ شهيدٍ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ
الراوي
أبو هريرة وعبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن أبي عائشة إلا عمار أبو إسحاق تفرد به بقية
عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّه سمِع أبا هُرَيْرَةَ وابنَ عبَّاسٍ يقولانِ إنَّهما سمِعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخِرِ خُطبتِه يقولُ إنَّ مَن حافَظ على هؤلاءِ الصَّلواتِ المكتوباتِ في جماعةٍ كان أوَّلَ مَن يجُوزُ على الصِّراطِ كالبَرْقِ اللَّامعِ وحشَره اللهُ في أوَّلِ زُمرةٍ مِن التَّابعينَ وكان له في كلِّ يومٍ وليلةٍ حافِظٌ عليهنَّ كأجرِ ألفِ شهيدٍ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ .
الراوي
أبو هريرة وعبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن أبي عائشة إلا عمار أبو إسحاق تفرد به بقية
سمِعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ خطبتِه يقولُ إنَّ من حافظَ على هؤلاءِ الصَّلواتِ الخمسِ المَكتوباتِ في جماعةٍ كانَ أوَّلَ من يجوزُ على الصِّراطِ كالبرقِ اللَّامعِ وحشرَه اللَّهُ في أوَّلِ زمرةٍ منَ التَّابعينَ وَكانَ لَه في كلِّ يومٍ وليلةٍ حافَظَ عليهنَّ كأجرِ ألفِ شَهيدٍ قتلوا في سبيلِ اللَّهِ .
الراوي
أبو هريرة وعبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعنه‏ ‏
أنَّهما سَمِعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على أعوادِه: لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن وَدعِهمُ الجَماعاتِ أو لَيَختِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم، ثم لَيكونُنَّ من الغافِلينَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس وابن عمر
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده انقطاع
أنَّهما سمِعا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أعوادِ منبرِه يقولُ لينتهينَّ أقوامٌ عن ودعِهم الجُمُعاتِ أو يُختمُ على رقابِهم أو يُكتبون من الغافلين .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 15/67
الحُكم
ضعيفهكذا رواه أيوب عن يحيى بن أبي كثير عمن حدثه لعله لم يقم إسناده
حَديثُ: إنَّهما سَمِعا سَعدًا يقولُ: لَمَّا أن أراد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزْوةَ تَبُوكَ خَلَّفَ على المدينةِ... الحديث. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب عن الزهري عنهما عن سعد. تفرد به حفص بن عمر الأيلي عن هؤلاء الستة عن حفص وعنه الهيثم بن خالد بهذا الإسناد
أنَّهما سَمِعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكَبِّرُ في دُبُرِ الصَّلَواتِ المكتوباتِ مِن صلاةِ الفَجْرِ غَداةَ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشْريقِ .
الراوي
عمار بن ياسر وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر بن يزيد الجعفي وقد اختلف عليه
عن زيادِ بنِ الغردِ وأبي اليُسرِ أنهما سمعا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقول لعمارٍ : تقتُلُك الفئةُ الباغيةُ .
الراوي
أبو اليسر كعب بن عمرو وزياد بن العرد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/558
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أنَّ ابنَ عُمرَ، وابنَ عبَّاسٍ حَدَّثَا أنَّهُما سَمِعَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ على أَعوادِ المِنبرِ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أو لَيَخْتِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهِم، ولَيُكْتَبُنَّ مِنَ الغافِلينَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5560
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهما سمعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على أعوادِ منبرِه لينتهينَّ أقوامٌ عن ودعِهم الجُمُعاتِ أو ليُختَمنَّ على قلوبِهم ثمَّ ليُكتبُنَّ من الغافلين .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 15/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أنَّهما سَمِعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على أعوادِ مِنبَرِه: لَيَنتَهينَّ أقوامٌ عن وَدْعِهمُ الجُمُعاتِ، أو لَيَختِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم، ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلينَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 865
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهما سمِعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أحدُهما سمِعْتُه يقولُ اللهمَّ اغفِرْ لي ذنبي خَطَئي وعَمْدي قال الآخَرُ سمِعْتُه يقولُ اللهمَّ أستهديك لأَرْشَدِ أمري وأعوذُ بك مِن شرِّ نفسي .
الراوي
عثمان بن أبي العاص وامرأة من قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/180
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّهما سمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعمَّارٍ تقتُلُك الفئةُ الباغيةُ .
الراوي
أبو اليسر كعب بن عمرو وزياد بن العرد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مسعود بن سليمان قال الذهبي‏‏ مجهول قلت‏‏ والزهري لم يدرك أبا اليسر
حديثُ: أنَّهما سَمِعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ لعَمَّارٍ [تقتُلُك الفئةُ الباغيةُ] .
الراوي
زياد بن [القرد]، وأبو اليسر كعب بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/394
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث حبيب بن أبي ثابت، تَفَرَّدَ بهِ مسعود بن سُلَيمان وفي الأصل ابن شهاب عنهما وينظر فإنا لا نعرف له عنهما رواية .
أنَّهما سمعا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَجهرُ في المكتوباتِ : ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في فاتحةِ القرآنِ ، ويَقْنُتُ في صلاةِ الفجرِ والوِتْرِ ، ويُكبِّرُ في دُبُرِ الصلواتِ المكتوباتِ من صلاةِ الفجرِ غداةَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ يومَ دفْعةِ الناسِ العُظمَى .
الراوي
علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/92
الحُكم
ضعيفإسناده واه
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ وأبا هُرَيرَةَ حدَّثاهُ أنَّهما سَمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو على أعوادِ مِنبَرِه: لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ أو لَيختِمَنَّ اللهُ على قلوبِهم ثم لَيَكونُنَّ منَ الغافِلينَ .
الراوي
أبو هريرة وعبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأولى أن تكون محفوظة

لا مزيد من النتائج