«إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها ويخنقونها إلى شرق الموتى ، فإذا»· 15 نتيجة

إنه سيكون بعدي أُمراءُ يُؤخِّرونَ الصلاةَ عن وقتِها ، قال : فنُصلِّيها معهم ؟ قال : نعم .

أنه سيكونُ أمراءُ يؤخِّرون الصلاةَ عن وقتِها ، فصلّوا الصلاةَ لوقتِها ثم اجعلوا صلاتَكم معهم نافلةً .

إنَّه سيَكونُ أُمَراءُ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن وَقْتِها، فصَلُّوا الصَّلاةَ لوَقْتِها، ثمَّ اجْعَلوا صلاتَكم معهم نافِلةً .

سيَكونُ أمراءُ تشغَلُهُم أشياءُ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها فاجعَلوا صلاتَكُم معَهُم تطوُّعًا .

إنَّه سيكونُ أمراءُ يُميتون الصَّلاةَ ويُخفِّفُونها إلى شرَقِ الموتَى ، وإنَّها صلاةُ من هو شرٌّ من حمارٍ ، وصلاةُ من لا يجِدُ بُدًّا ، فمن أدرك منكم ذلك الزَّمانَ فليُصلِّ الصَّلاةَ لوقتِها ، واجعلوا صلاتَكم معهم سبحةً .

أتَينا عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ في دارِه، فقال: أصَلَّى هؤلاء خَلفَكُم؟ فقُلنا: لا، قال: فقوموا فصَلُّوا، فلَم يَأمُرنا بأذانٍ ولا إقامةٍ، قال: وذَهَبنا لنَقومَ خَلفَه، فأخَذَ بأيدينا، فجَعَلَ أحَدَنا عن يَمينِه، والآخَرَ عن شِمالِه، قال: فلَمَّا رَكَعَ وضَعنا أيديَنا على رُكَبِنا، قال: فضَرَبَ أيديَنا وطَبَّقَ بينَ كَفَّيه، ثُمَّ أدخَلَهما بينَ فخِذَيه، قال: فلَمَّا صَلَّى، قال: إنَّه سَتَكونُ علَيكُم أُمَراءُ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن ميقاتِها، ويَخنُقونَها إلى شَرَقِ المَوتى، فإذا رَأيتُموهم قد فعَلوا ذلك فصَلُّوا الصَّلاةَ لميقاتِها، واجعَلوا صَلاتَكُم معهُم سُبحةً، وإذا كُنتُم ثَلاثةً فصَلُّوا جَميعًا، وإذا كُنتُم أكثَرَ مِن ذلك فليَؤُمَّكُم أحَدُكُم، وإذا رَكَعَ أحَدُكُم فليُفرِشْ ذِراعَيه على فخِذَيه، وليَجنَأْ، وليُطَبِّقْ بينَ كَفَّيه، فلَكَأنِّي أنظُرُ إلى اختِلافِ أصابِعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأراهم. [وفي روايةٍ]: فلَكَأنِّي أنظُرُ إلى اختِلافِ أصابِعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو راكِعٌ. .

أتيْنَا عبدَ اللهِ في دارِهِ ، فقال : أصلَّى هؤلاءِ ؟ قُلْنا : لا ، قال : فقومُوا فصلُّوا ، فلمْ يأمُرْنا بأذانٍ ولا إقامةٍ ، قال : فذهبْنا نقومُ خلْفَهُ فأخذَ بأيدِينا فأقامَنا ، فجعلَ أحدَنا عن يَمينِه ، والآخَرَ عن يَسارِهِ ، قال : فلمَّا ركَعَ وضعْنا أيديَنا على رُكبِنا ، فضَربَ أيديَنا وطبَّقَ بين كَفَّيْهِ ، ثمَّ أدخلَهُما بين فخِذيْهِ ، فلمَّا صلَّى قال : إنَّما سيكونُ عليكم أُمراءُ يُؤخِّرُونَ الصلاةَ عن مِيقاتِها إلى شَرَقِ الموْتَى ، فإذا رأيتُموهُمْ فعَلُوا ذلكَ ، فصَلُّوا الصلاةَ لِميقاتِها ، ثمَّ اجعلُوا صلاتَكمْ معهُمْ سُبْحةً ، وإذا كنتُمْ ثلاثةً فصلُّوا جميعًا ، وإذا كنتُمْ أكثرَ من ذلكَ فلْيتقدَّمْ أحدُكمْ ، وإذا ركعَ أحدُكمْ فلْيفترِشْ ذِراعيْه فخِذَيْهِ ، ثمَّ طبَّقَ بيْنَ كَفَّيْهِ ، ولَكأنِّي أنظرُ إلى اختلافِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

(«إنَّه سيَكونُ أُمَراءُ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن ميقاتِها، فصَلُّوا الصَّلاةَ لميقاتِها) فقالَ رَجُلٌ: فنُصَلِّي معَهم، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (نَعمْ)». .

سيكونُ عليكم أمراءُ حديثةٌ أسنانُهم ، سفيهةٌ أحلامُهم ، يتبعونَ الشهواتِ ، ويضيعونَ الصلواتِ - أو يؤخرونَ الصلواتِ - فصلُّوا الصلاةَ لوقتِها ، ثم صلُّوها معهم .

سيكونُ عليكم أمراءٌ يؤخِّرونَ الصلاةَ عَنْ مواقيتِها ، ويُحْدِثونَ البدعَ ، قال ابنُ مسعودٍ : فكيفَ أصنعُ ؟ قالَ : تسألُني يا ابنَ أمِّ عبدٍ كيفَ تَصْنَعُ ؟ لا طاعةَ لمنْ عَصَى اللهَ .

ستكونُ أمراءُ تشغلُهمْ أشياءَ، يؤخرونَ الصلاةَ عن وقتِها، فاجعلوا صلاتَكمْ تطوعًا .

ستكونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْياءُ ، يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن وقْتِها ، فَاجْعَلوا صَلاتَكُمْ تَطَوُّعًا .

(«ستَكونُ أُمَراءُ يَشغَلُهم أشْياءُ، يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن وَقْتِها، واجْعَلوا صَلاتَكم معَهم تَطَوُّعًا»). .

يكون بعدي أمراءٌ يؤخِّرون الصلاةَ عن وقتِها فصلُّوا الصلاةَ لوقتِها ثم اجعلوا صلاتَكم معهم نافلةً .

«يُصَلُّون بَعْدي أُمَراءُ يُؤَخِّرون الصَّلاةَ عن وَقْتِها فصَلُّوا الصَّلاةَ لوَقْتِها، ثمَّ اجعَلوا صلاتَكم معهم نافِلةً» .