حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إنه لا يلج حظيرة القدس مدمن خمر ، ولا العاق لوالديه ولا المنان عطاءه»· 16 نتيجة

الترتيب:
إنَّه لا يلِجُ حظيرةَ القُدْسِ مُدمِنُ خَمرٍ ولا العاقُّ لوالدَيْهِ ولا المنَّانُ عطاءَه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا محمد بن عبد الله العمي تفرد به أبو النضر
إنَّه لا يلِجُ حظيرةَ القُدْسِ مُدمِنُ خَمرٍ ولا العاقُّ لوالدَيْهِ ولا المنَّانُ عطاءَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا محمد بن عبد الله العمي تفرد به أبو النضر
لا يَلِجُ جِنانَ الفِردَوسِ [مدمِنُ خمرٍ ولا عاقٌّ ولا منَّانُ عطائهِ] وفي لفظٍ: لا يَلِجُ حَظيرةَ القُدْسِ [مُدمِنُ خَمرٍ ولا العاقُّ لوالدَيْهِ ولا المنَّانُ عطاءَه] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21/69
الحُكم
صحيحله شاهد بإسناد حسن
لا يَلِجُ حائطَ القُدْسِ مُدْمِنُ خَمْرٍ ولا العاقُّ لوالِدَيْه ولا المَنَّانُ عطاءَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/283
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف وبالجملة فهو شاهد لا بأس به
لا يَلِجُ حائطَ القُدسِ مُدمِنُ الخَمرِ، ولا العاقُّ لوالِدَيهِ، ولا المَنَّانُ عَطاءَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13360
الحُكم
صحيححسن لغيره
لا يلجُ حائطَ القُدُسِ مُدمِنُ خمرٍ ، ولا العاقُّ ، ولا المنَّانُ عطاءَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2363
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا يلجُ حضرةَ القدسِ مدمنُ الخمرِ ولا العاقُّ ولا المنانُ عطاءَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علي بن زيد وفيه ضعف لسوء حفظه
: لا يَلِجُ حائِطَ القُدسِ مُدمِنُ خَمْرٍ، ولا العاقُّ، ولا المَنَّانُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/323
الحُكم
ضعيففي إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف
لا يلِجُ حائطَ القدسِ مدمنُ خمرٍ ولا العاقُّ ولا المنَّانُ عطاءً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد
ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ لوالديْهِ ، و المرأةُ المُترجِّلةُ ، و الدَّيُّوثُ ، و ثلاثةٌ لا يدخلون الجنةَ : العاقُّ لوالديْهِ ، و مُدمنُ الخمرِ ، و المنَّانُ بما أَعطى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 674
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حديث: ثلاثًا لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجَلَّ إليهم [يومَ القيامةِ : العاقُّ لوالديْهِ، و المرأةُ المُترجِّلةُ ، و الدَّيُّوثُ ، و ثلاثةٌ لا يدخلون الجنةَ : العاقُّ لوالديْهِ، و مُدمنُ الخمرِ، و المنَّانُ بما أَعطى] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ الحسين بن واقد عن صالح مولى مازن، عَن عُبَيد .
ثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ العاقُّ لوالدَيْه ومدمنُ الخمرِ والمنَّانُ عطاءَه وثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ العاقُّ لوالدَيْه والدَّيُّوثُ والرَّجِلةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين جيدين
ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ لوالدَيه ، ومدمنُ الخمرِ ، والمنَّانُ عطاءَه . وثلاثةٌ لا يدخلون الجنةَ : العاقُّ لوالدَيه ، والدَّيُّوثُ ، والرَّجِلَةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2511
الحُكم
صحيححسن صحيح
ثلاثةُ لا ينظرُ اللهُ إليهِم يومَ القيامةِ : العاقُّ لوالديهِ ، ومدمنُ الخمرِ ، والمنّانُِ عطاءهُ ، وثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنةَ : العاقّ لوالديهِ ، والديوثُ ، والرجلةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1397
الحُكم
صحيحإسناده حسن رجاله ثقات
لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ، ولا عاقٌّ لوالِدَيهِ، ولا مُدمِنُ خَمْرٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده راو مجهول
ثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهِم يومَ القيامةِ: العاقُّ لوالدَيه ومُدمِنُ الخمرِ والمَنَّانُ عطاءَه وثلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجنةَ: العاقُّ لوالدَيه والدَّيُّوثُ والرَّجِلَةُ منَ النساءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 3/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج