«إنه لم يكن نبي قط إلا وله من أصحابه حواري وأصحاب يتبعون أثره ويقتدون بهديه ، ثم»· 16 نتيجة

إنَّهُ لم يكن نبيٌّ قطُّ إلا ولهُ من أصحابِهِ حواريُّ وأصحابٌ يتبعونَ أثرَهُ ويقتدونَ بهديِهِ ثم يأتي من بعد ذلك خوالفُ أمراءُ يقولونَ ما لا يفعلونَ ويفعلونَ ما لا يُؤمرونَ

إنَّهُ لم يكن نبيٌّ قطُّ إلا ولهُ من أصحابِهِ حواريُّ وأصحابٌ يتبعونَ أثرَهُ ويقتدونَ بهديِهِ ثم يأتي من بعد ذلك خوالفُ أمراءُ يقولونَ ما لا يفعلونَ ويفعلونَ ما لا يُؤمرونَ .

إنَّه لم يَكُنْ نبيٌّ قَطُّ إلَّا وله مِن أصحابِه حَواريٌّ وأصحابٌ، يَتَّبِعونَ أثَرَه، ويَقتَدونَ بهَديِه، ثُمَّ يَأتي مِن بعدِ ذلك خَوالِفُ أُمَراءُ، يقولونَ ما لا يَفعَلونَ، ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ. .

لَمْ يكُنْ نَبيٌّ قطُّ إلَّا له في أُمَّتِه حَواريُّونَ مِن أصحابِه يتَّبِعونَ أمرَه ويهتَدونَ بسُنَّتِه .

ما بعثَ اللهُ من نبيٍّ إلَّا كان من أُمَّتِهِ حَوَارِيٌّ من أصحابِهِ يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِهِ ويأخذونَ بِهَدْيِهِ ثُمَّ يَخْلُفُ بعدَهُمْ خُلوفٌ يقولونَ ما لا يفعلونَ ويفعلونَ ما لا يُؤْمَرُونَ مَنْ أنْكَرَ عليهم بيدِهِ فهوَ مُؤْمِنٌ ومَنْ أنْكَرَ عليهم بِلسانِهِ فهوَ مُؤْمِنٌ ومَنْ أنْكَرَ عليهم بِقلبِهِ فهوَ مُؤْمِنٌ وذَاكَ أَضْعَفُ الإيمانِ .

ما مِن نَبيٍّ بَعَثَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ في أُمَّةٍ قَبلي إلَّا كان له مِن أُمَّتِه حَواريُّونَ، وأصحابٌ يَأخُذونَ بسُنَّتِه، ويَقتَدونَ بأمرِه، ثُمَّ إنَّها تَخلُفُ مِن بَعدِهم خُلوفٌ يَقولونَ ما لا يَفعَلونَ، ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ. .

عَهْدي بنبيِّكم قبلَ وفاتِهِ بخمسِ ليالٍ فسمعتُهُ يقولُ : إنَّهُ لم يَكُن نبيٌّ إلَّا ولَهُ خليلٌ من أمَّتِهِ وإنَّ خليلي أبو بَكْرٍ بنُ أبي قحافةَ وإنَّ اللَّهَ اتَّخذَ صاحبَكُم خليلًا ، ألا وإنَّ الأممَ قبلَكُم كانوا يتَّخذونَ قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ وإنِّي أنهاكُم عن ذلِكَ اللَّهمَّ إنِّي بلَّغتُ ثلاثَ مرَّاتٍ ، ثمَّ قالَ : اللَّهمَّ اشهَد ثلاثَ مرَّاتٍ .

إِنَّه لم يُقْبَضْ نبيٌّ قَطْ حتَّى يُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجنةِ ، ثُمَّ يُخَيَّرُ .

أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ وفاتِهِ بخمسِ ليالٍ قال لم يَكُن نبيٌّ إلَّا ولَهُ خليلٌ من أمَّتِهِ وإنَّ خليلي أبو بَكْرِ بنُ أبي قحافةَ وإنَّ اللَّهَ اتَّخذَ صاحبَكُم خليلًا. ألا وإنَّ الأممَ قبلَكُم كانوا يتَّخذونَ قبورَ أنبيائِهِم مساجدَ وإنِّي أنهاكم عن ذلِكَ. اللَّهمَّ هل بلَّغتُ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ اشهَد ثلاثَ مرَّاتٍ. وأغمى عليهِ هُنَيْهةً ثمَّ قالَ اللَّهَ اللَّهَ فيما ملَكَت أيمانُكُم أشبِعوا بطونَهُم واكسوا ظهورَهُم وألينوا القولَ لَهُم .

إِنَّهُ لم يكنْ نَبِيٌّ إلَّا وقدْ وصفَ الدجالَ لأُمَّتِهِ ، ولَأَصِفُهُ صِفَةً لم يصفْها نَبِيٌّ قبْلِي : إِنَّهُ أعورُ العينِ اليُمْنَى .

«إنَّه لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا قد وَصَفَ الدَّجَّالَ لأُمَّتِه، ولَأَصِفَنَّه صِفةً لم يَصِفْها نَبيٌّ قَبْلي: إنَّه أَعوَرُ العَيْنِ اليُمْنى». .

لم يكن نبيٌّ إلا وله خليلٌ من أمَّتِه ، وإنَّ خليليَّ أبو بكرٍ بنُ أبي قحافةَ ، وإنَّ اللهَ اتخذ صاحبَكم خليلًا ، ألا وإنَّ الأممَ قبلَكم كانوا يتخِذون قبورَ أنبيائِهم مساجدَ ، وإني أنهاكم عن ذلك ، اللهم هل بلَّغتُ ؟ ( ثلاثَ مراتٍ ) ثم قال : اللهمَّ اشهَدْ ، ( ثلاثَ مراتٍ ) وأُغمِيَ عليه هُنَيهَةً ، ثم قال : اللهَ اللهَ فيما ملكت أيمانُكم ، . . . .

عهدِي بنبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ وفاتِه بخمسِ ليالٍ فسمعته يقولُ إنه لم يكنْ نبيٌّ إلا وله خليلٌ من أمتِه وإن خليلي أبو بكرِ بنِ أبي قحافةَ وإن اللهَ اتخذ صاحبَكم خليلًا ألا وإن الأممَ قبلَكم كانوا يتخذون قبورَ أنبيائِهم مساجدَ وإني أنهاكم عن ذلك اللهمَّ هل بلغتُ ثلاثَ مراتٍ ثم قال اللهمَّ اشهدْ ثلاثَ مراتٍ وأُغمِيَ عليه هنيهةً ثم قال اللهَ اللهَ فيما ملكت أيمانُكم أشبِعوا بطونَهم واكسوا ظهورَهم وألينوا القولَ لهم .

عهدي بنبِّيكم صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قبلَ وفاتِه بخمسِ ليالٍ فسمِعْتُه يقولُ لم يكُنْ من نبيٍّ إلَّا وله خليلٌ في أمَّتِه وإنَّ خليلي أبو بكرٍ بنُ أبي قُحافةَ وإنَّ اللهَ اتَّخَذ صاحبَكم خليلًا .

مَن يَأتيني بخَبَرِ القَومِ يَومَ الأحزابِ؟ قال الزُّبَيرُ: أنا، ثُمَّ قال: مَن يَأتيني بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، قال: مَن يَأتيني بخَبَرِ القَومِ؟ فقال الزُّبَيرُ: أنا، قال: لكُلِّ نَبيٍّ حِواريٌّ، وإنَّ حِواريَّ الزُّبَيرُ .

إنه لم يكن نبيٌّ إلا عاشَ نصفَ عمرِ الذي قبلَه .