حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني أجعل شفاعتي في من مات لا يشرك بالله شيئا»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ إذا نزلَ منزلًا كانَ الَّذي يليهِ المُهاجرونَ. قال: فنزلنا منزلًا فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ونحنُ حولَهُ قال: فتعارَرْتُ من اللَّيلِ أَنا ومعاذٌ فنظرنا قال: فخرَجنا نطلبُهُ إذ سمعنا هزيزًا كَهَزيزِ الأرحاءِ إذ أقبل فلمَّا أقبلَ نظرَ قال: ما شأنُكُم؟! قالوا: انتبَهْنا فلم نرَكَ حيثُ كنت خَشينا أن يَكونَ أصابَكَ شيءٌ; جئنا نطلبُكَ. قال: أتاني آتٍ في مَنامي فخيَّرَني بينَ أن يدخلَ الجنة نصفُ أمَّتيَ أو شفاعةٍ فاخترتُ لَهُمُ الشَّفاعةَ. فقلنا: فإنَّا نسألُكَ بحقِّ الإسلام وبحقِّ الصُّحبةِ لما أدخلتَنا الجنَّةَ قال: فاجتَمعَ عليهِ النَّاسُ فقالوا مثلَ مقالتِنا وَكَثرَ النَّاسُ فقال: إنِّي أجعَلُ شفاعتي لمن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة · 89
الحُكم
ضعيف الإسنادالحديث من حديث معاذ , ومن حديث أبي موسى , فحديث معاذ منقطع وحديث أبي موسى متصل
حديثُ أبي المَليحِ، عن مُعاذٍ، وأبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي جاعِلٌ في شفاعتي من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 998
الحُكم
ضعيفيرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجُودِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن عاصمٍ، عن أبي بُردةَ، عن أبي المَليحِ، عن مُعاذٍ. ورواه همَّامُ بنُ يحيى، عن عاصمٍ، عن أبي المَليحِ، عن مُعاذٍ. والصَّوابُ قولُ من قال: عن أبي بُردةَ.
. . . فقالا ادعُ اللهَ يا رسولَ اللهِ أن يجعلَنا في شفاعتِك فقال أنتم ومن مات لا يشركُ باللهِ شيئًا في شفاعتِي .
الراوي
معاذ بن جبل وأبو موسى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/371
الحُكم
صحيحرجالها رجال الصحيح غير عاصم بن أبي النجود وقد وثق وفيه ضعف‏‏
من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ، ومن مات يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل النَّارَ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3254
الحُكم
صحيح[حكى فيه الخِلافَ على حمَّادِ بنِ زيدٍ، ثمَّ قال]: رفعُه صحيحٌ، رفعه أبو سُفيانَ، وأبو الزُّبَيرِ، وبَكرٌ المُزَنيُّ، وعطاءٌ، والحسَنُ، عن جابرٍ.
مَن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ ، ومَن ماتَ يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ النَّارَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الباعث الحثيث · 1/230
الحُكم
صحيح[قوله ومن مات يشرك ...] مدرج
مَن ماتَ يُشرِكُ باللهِ شيئًا دَخَلَ النَّارَ. وقُلتُ أنا: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1238
الحُكم
صحيح[صحيح]
من مات لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دخل الجنَّةَ، وقُلتُ أنا: من مات يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دخَلَ النَّارَ .
الراوي
[عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 884
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقلوب
من مات لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةَ قال : وقلت : من مات يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/54
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
هما الموجبتانِ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنَّةَ ومَن مات يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل النَّارَ .
الراوي
عمارة بن رويبة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن أبان
من مات وهو لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةَ ومن مات وهو يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2/813
الحُكم
ضعيفهكذا رواه أحمد بن عبد الجبار العطاردي , عن أبي بكر ابن عياش بإسناده ووهم فيه
من مات وهو لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَل الجنَّةَ، ومن مات وهو يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَل النَّارَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 813
الحُكم
ضعيفرواه أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي بكر ابن عياش بإسناده ووهم فيه
إن ربِّي خيَّرَني بين أن يدخلَ نِصفَ أمتي الجنةَ وبين الشفاعةِ فاخترْتُ الشفاعةَ فقالا : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يجعلَنا في شفاعتِكَ ، فقال : أنتُم ومن ماتَ لا يشركُ باللهِ شيئًا في شفاعتِي .
الراوي
معاذ بن جبل وأبو موسى
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
من مات لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةَ ومن مات يشركُ باللهِ دخل النارَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 3/823
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مسعر والمعروف من حديث أبي الزبير
من مات وهو يُشرِكُ باللهِ دخل النَّارَ، ومن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3162
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على وكيعٍ، ثمَّ قال]: قولُ أبي كُرَيبٍ أصحُّها [أبو كُرَيبٍ، عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي وائلٍ]. ورواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ وغيرُه، عن وكيعٍ، على الصَّوابِ، كما قال أصحابُ الأعمشِ: عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ، وشُعبةُ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، قالوا جميعًا: عن الأعمَشِ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَلِمةً، وقُلتُ أُخرى.
هما الموجبتانِ من مات لا يشركُ باللهِ دخل الجنةََ ومن مات يشركُ باللهِ شيئًا دخل النارَ .
الراوي
عمارة بن رؤبية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/26
الحُكم
ضعيففيه محمد بن أبان وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج