«إني أول من يرفع رأسه بعد النفخة الآخرة ، فإذا موسى متعلق بالعرش ، فلا أدري»· 15 نتيجة

إنِّي أوَّلُ مَن يَرفَعُ رَأسَه بَعدَ النَّفخةِ الآخِرةِ، فإذا أنا بموسى مُتَعَلِّقٌ بالعَرشِ، فلا أدري أكَذلك كان أم بَعدَ النَّفخةِ. .

كأنِّي أَرَانِي أَنْفُضُ رأسي من الترابِ ، فألْتَفِتُ فلا أرى أَحَدًا إلَّا موسى متعلِّقًا بالعرشِ ، فلا أدري أَهُوَ ممَّنْ استثْنَى اللهُ أن لا تُصِيبُهُ النَّفْخَةُ ؟ أو بُعِثَ قبلي ؟ .

فإنَّهُ ينفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ مَن في السَّمَواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُنفَخُ فيهِ أُخرى فإذا هُم قيامٌ يَنظرونَ ؛ فأكونُ أوَّلَ مَن بعِثَ . فإذا موسى آخذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أحوسِبَ .

يَصعَقُ النَّاسُ حينَ يَصعَقونَ، فأكونُ أوَّلَ مَن قامَ، فإذا موسى آخِذٌ بالعَرشِ، فما أدري أكان فيمَن صَعِقَ. .

يا يَهودِيُّ : أنا أوَّلُ من تَنشقُّ عنهُ الأرضُ ، فأجِدُ موسى متعلِّقًا بالعَرشِ ، فلا أدري ، هل كانَ قَبلي ؟ أو جوزِيَ بالصَّعقَةِ ؟ .

لا تُفضِّلوا بين الأنبياءِ ، فإنَّه يُنفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ من في السَّماواتِ ومن في الأرضِ إلَّا من شاء اللهُ ، ثمَّ يُنفَخُ فيه أخرَى فأكونُ أوَّلَ من بُعِث أو في أوَّلِ من بُعِث فإذا موسَى آخِذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أحُوسِب بصعقةٍ يومَ الطُّورِ أم بُعِث قبلي .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يُنفَخُ في الصُّورِ، فيَصعَقُ مَن في السَّمَواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاءَ اللهُ، ثم يُنفَخُ فيه أُخرى، فأكونُ أوَّلَ مَن يَرفَعُ رَأسَهُ، فإذا موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخِذٌ قائِمةً مِن قَوائِمِ العَرشِ، فلا أَدْري: أكانَ فيمَنِ استَثْنى اللهُ عزَّ وجلَّ، أو رفَعَ قَبلي. .

قال يَهوديٌّ بِسوقِ المَدينةِ، والَّذي اصطَفى موسى على البَشَرِ. قال: فلطَمَه رَجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال: تَقولُ هذا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا؟ قال: فأتى اليهوديُّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قيَامٌ يَنْظُرُونَ} [الزمر: 68]، قال: فأَكونُ أوَّلَ مَن يَرفَعُ رَأسَه، فإذا موسى آخِذٌ بقائِمةٍ مِن قوائِمِ العَرْشِ، فلا أدْري أرفَعَ رَأسَه قَبلي، أم كان ممَّنِ استَثنى اللهُ، ومَن قال إنِّي خَيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى؛ فقد كذَبَ. .

لا تُفَضِّلُوا بينَ أنبياءِ اللهِ ، فإِنَّهُ يُنْفَخُ في الصُّورِ فيُصْعَقُ مَنَ في السمواتِ ومَنْ في الأرْضِ إلَّا ما شاءَ اللهُ ، ثُمَّ يُنفَخُ فيه أُخْرَى ، فأكونُ أوَّلَ مَنْ بُعِثَ ، فإذا موسى آخِذٌ بالعرْشِ ، فلا أدري أحُوسِبَ بصعْقَتِهِ يومَ الطورِ ، أمْ بُعِثَ قَبْلِي ، ولا أقولُ إِنَّ أحدًا أفضلُ مِنْ يونُسَ بنِ مَتَّى .

أنَّ رجُلًا من المسلِمينَ رأى رجُلًا من اليهودِ، فقال المسلِمُ: والذي اصطَفى محمَّدًا على البشَرِ، فقال اليهودِيُّ: والذي اصطفَى موسى على البشَرِ، فلطَمهُ المسلِمُ، فأتى اليهوديُّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأخبرَهُ خبرَ المسلِمِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تُخَيِّروني علَى موسى فإنَّ النَّاسَ يُصعَقونَ يومَ القيامَةِ، فأكونُ أوَّلَ من يرفَعُ رأسَهُ، فإذا أنا به تحتَ قائمةِ العرشِ، فلا أدري أَصُعِقَ فيمن صُعِقَ فأفاق أو كانَ مِمَّن استَثنى .

لا تُخَيِّروني على موسى؛ فإنَّ النَّاسَ يَصعَقونَ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطِشٌ في جانِبِ العَرشِ، فلا أدري أكان مِمَّن صَعِقَ فأفاق قَبلي، أو كان ممَّن استثنى اللهُ عزَّ وجَلَّ .

لا تُخَيِّروني على موسى ؛ فإن الناسَ يُصْعَقون ، فأكونُ أولَ مَن يَفِيقُ، فإذا موسى باطشٌ في جانبِ العرشِ ، فلا أدري أكانَ ممَن صُعِقَ فأفاق قبلي ، أو كان ممَن استَثْنَى اللهُ عزَّ وجلَّ. .

لا تُخيِّرُونِي على مُوسَى ، فإنَّ الناسَ يُصعَقُونَ يومَ القيامةِ ، فأُصْعَقُ معهُمْ ، فأكونُ أوَّلَ مَنْ يَفِيقُ ، فإذا مُوسَى باطِشٌ بجانِبِ العرْشِ ، فلا أدْرِى أكانَ فِيمَنْ صُعِقَ ، فأفاقَ قبْلِي ، أوْ كان مِمَّنِ استثْنَى اللهُ ؟ .

لا تُخَيِّروني على موسى، فإنَّ النَّاسَ يُصْعَقونَ يومَ القِيامةِ، فأَكونُ أَوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا موسى باطشٌ بجانِبِ العَرْشِ، فلا أَدْري أَصَعِقَ فيمَن كان صَعِقَ، فأَفاق قَبْلي، أو كان فيمَنِ استَثْنى اللهُ عزَّ وجلَّ. .

قال يهودي في سوق المدينة لا والذي اصطفى موسى على البشر قال فرفع رجل من الأنصار يده فصك بها وجهه قال تقول هذا وفينا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون فأكون أول من رفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي أم كان ممن استثنى الله ومن قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب