«إني رأيتني على قليب أنزع بدلو ، ثم أخذها أبو بكر فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين فيهما»· 15 نتيجة

إنِّي رأيتُني على قَلِيبٍ أَنزِعُ بدَلْوٍ، ثمَّ أخَذَها أبو بَكرٍ فنزَعَ بها ذَنُوبًا، أو ذَنُوبَيْن فيهما ضَعْفٌ، واللهُ يَرحَمُه، ثمَّ أخَذَها عُمرُ، فإنْ بَرِحَ يَنزِعُ حتى استَحالَتْ غَرْبًا، ثمَّ ضرَبَتْ بعَطَنٍ، فما رأيتُ مِن نَزْعِ عَبقريٍّ أَحسَنَ مِن نَزْعِ عُمرَ. .

أُريتُ في النَّومِ ، أنِّي أنزِعُ بدَلوٍ على قَليبٍ ، فجاءَ أبو بَكرٍ ، فنزع ذَنوبًا أو ذَنوبيْنِ ، فنزَع نزعًا ضَعيفًا ، واللهُ يغفِرُ لهُ ثمَّ جاء عمَرُ فاستَقى ، فاستحالَت غَربًا . فلم أرَ عبقريًّا مِن النَّاسِ يفري فَرِيَّهُ ، حتَّى روِيَ النَّاسُ ، وضرَبوا بِعَطَنٍ .

أُريتُ في النَّومِ أنِّي أستَقي على قَليبٍ، فجاء أبو بكرٍ، فنزَع ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، فنزَع نَزعًا ضعيفًا، ثُمَّ جاء عُمرُ...، الحديث. [يعني حديثَ: رأَيتُ في النَّومِ كأنِّي أنزِعُ بدلوٍ بَكرةً على قَليبٍ، فجاء أبو بكرٍ، فنزَع دلوًا أو دلوَينِ، ‌فنزَع ‌نَزعًا ‌ضعيفًا، واللهُ يغفِرُ له، ثُمَّ جاء عُمرُ بنُ الخطَّابِ فاستَسقى، فاستحالَت غَربًا، فلم أرَ عَبقرِيًّا يَفري فَريَه حتَّى رَوِي النَّاسُ، وضرَبوا بعَطَنٍ]. .

أُريتُ في المَنامِ أنِّي أنزِعُ بدَلوِ بَكْرةٍ على قَليبٍ، فجاءَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ نَزعًا ضَعيفًا، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ جاءَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فاستَحالَت غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا يَفري فَريَّه حتَّى رَويَ النَّاسُ، وضَرَبوا بعَطَنٍ. .

أُريتُ في النَّومِ أنِّي أنزِعُ بدَلوِ بَكَرةٍ على قَليبٍ، فجاءَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، ونَزعًا ضَعيفًا واللهُ يَغفِرُ لَه، ثُمَّ جاءَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فاستَقى فاستَحالَت غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فريَه حَتَّى رَوى النَّاسُ وضَرَبوا بعَطَنٍ. .

أُريتُ كَأنِّي أنزِعُ بدَلوِ بَكرةٍ على قَليبٍ، فجاءَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، فنَزَعَ نَزعًا ضَعيفًا -والله تَبارَك وتَعالى- يَغفِرُ له، ثُمَّ جاءَ عُمَرُ فاستَقى فاستَحالَت غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فريَه، حتَّى رَويَ النَّاسُ وضَرَبوا العَطَنَ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ، فنَزَعتُ ما شاءَ اللهُ أن أنزِعَ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ، فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ أخَذَها عُمَرُ فاستَحالَت غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فَرِيَّه حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ حَولَه بعَطَنٍ. .

حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن أبيه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: رأيتُني أنزِعُ على قَليبٍ، فجاء أبو بكرٍ فنَزَع ذَنوبًا أو ذَنُوبَينِ، وفي نَزْعِه ضَعْفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ أخذها عُمَرُ فاستحالت في يَدِه، فلم أرَ عَبْقريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزْعَه؟ .

بَيْنا أنا على قَليبٍ أنزِعُ إذ دخَل أبو بَكْرٍ فنزَع ذَنُوبًا أو ذَنُوبَيْنِ وفي نَزْعِه ضَعفٌ واللهُ يغفِرُ له ثمَّ جاء عُمَرُ فنزَع فما رأَيْتُ عَبْقريًّا مِن النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهَ حتَّى ضرَب النَّاسَ بعَطَنٍ .

حديث: "إنِّي رأيتُني اللَّيلةَ يا أبا بَكرٍ على قَليبٍ [فنَزعتُ ذَنوبًا أو ذَنوبينِ ثم جِئتَ يا أبا بَكرٍ فنَزعتَ ذَنوبًا أو ذَنوبينِ وإنَّكَ لَضعيفٌ يَرحَمُكَ اللهُ، ثمَّ جاءَ عمرُ فنَزعَ منه حتَّى استَحالت غَربًا، فعَبِّرْها يا أبا بَكرٍ، فقال: ألي الأمرَ بعدَك، ثمَّ يَليه عُمَرُ، قال: بذلك عَبَرَها المَلَكُ وأخبرَني عمرُ عنه أيضًا. زادَ محمَّدُ بنُ حَرملةَ: فاستَحالت غَربًا، وضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ]". .

بينَما أنا على بئرٍ أنزِعُ مِنها جاءَني أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فأخَذَ أبو بَكرٍ الدَّلْوَ، فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ أخَذَها ابنُ الخَطَّابِ مِن يَدِ أبي بَكرٍ، فاستَحالَت في يَدِه غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فَريَّه، فنَزَعَ حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .

بيْنما أنا نائِمٌ رأيتُنِي على قَلِيبٍ ، عليْها دَلْوٌ ، فنَزعْتُ مِنْها ما شاءَ اللهُ ، ثمَّ أخذَها ابنُ أبِي قَحافَةَ فنَزَعَ بِها ذَنوبًا أوْ ذنوبيْنِ ، وفي نزْعِهِ ضَعفٌ واللهُ يغفِرُ لهُ ضعفَهُ ، ثمَّ اسْتحالَتْ غرْبًا ، فأخَذَها ابنُ الخطَّابِ ، فلَمْ أرَ عبْقرِيًّا من الناسِ يَنزِعُ نزْعَ عُمَرَ ، ثمَّ ضَربَ الناسَ بعَطَنٍ .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ عليها دَلوٌ، فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ فنَزَعَ بها ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له ضَعفَه، ثُمَّ استَحالَت غَربًا، فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .

بَينا أنا على بئرٍ أنزِعُ مِنها إذ جاءَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فأخَذَ أبو بَكرٍ الدَّلوَ، فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، فغَفَرَ اللهُ له، ثُمَّ أخَذَها عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ مِن يَدِ أبي بَكرٍ، فاستَحالَت في يَدِه غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فَريَه، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .

بيْنما أنا على بِئرٍ أنْزِعُ مِنْها ، إذْ جاء أبو بكرٍ وعُمرُ ، فأخَذَ أبو بكرٍ الدَّلْوَ فنَزَعَ ذَنُوبًا أوْ ذَنوبيْنِ ، وفي نزْعِهِ ضعفٌ ، فغفَرَ اللهُ لهُ ، ثمَّ أخذَها ابنُ الخطَّابِ من يدِ أبِي بكرٍ ، فاسْتحالَتْ في يدِهِ غَرْبًا ، فلَمْ أرَ عبْقرِيًّا من الناسِ يَفْرِي فَرْيَهُ ، حتى ضرَبَ الناسَ بِعطَنٍ .