حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني رأيت ليلة القدر فأنسيتها ، فاطلبوها في العشر الأواخر وترا»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنِّي رَأيْتُ لَيْلةَ القَدْرِ فأُنْسِيتُها، فاطْلُبوها في العَشْرِ الأواخِرِ وِتْرًا. .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 2/128
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
أُرِيتُ ليلةَ القدرِ ثمَّ أُنسيتُها ، وأُرِيتُ مَسيحَ الضَّلالةِ فرأيتُ رجليْنِ يتلاحَيانِ فحَجزتُ بينَهُما ؛ فأُنسيتُها ، فاطلُبوها في العَشرِ الأواخِرِ وِترًا ، فأمَّا مَسيحُ الضَّلالةِ فرجلٌ أجلَى الجبهةِ ، مَمسوحُ العَينِ اليُسرَى ، عَريضُ النَّحرِ كأنَّهُ عبدُ العُزَّى بنُ قَطَنٍ .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/143
الحُكم
صحيحروي نحوه من وجوه بألفاظ مختلفة بأحسن من هذا الإسناد، وإنما ذكرنا هذا العزة هذا الحديث
أُريتُ ليلةَ القدرِ ثم أُنسيتُهَا ورَأَيْتُ مسيحَ الضلالَةِ فإِذَا رجلانِ في أَنْدَرِ فلانٍ يتلاحيانِ فحجزْتُ بينَهُما فأُنْسيتُها فاطلُبُوها في العشرِ الأواخرِ وأمَّا مسيحُ الضلالةٍ فرجلٌ أجْلَى الجبْهَةِ ممسوحٌ العينِ اليسرى عريضُ النحْرِ كأَنَّهُ عبْدٌ العُزَّى بنُ قطَنٍ .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أُريتُ ليلةَ القدرِ ثمَّ أنسيتُها وأُريتُ مسيحَ الضَّلالةِ فإذا رجلانِ في أندَرِ فلانٍ يتلاحيانِ فحجَزتُ بينهما فأُنسيتُها فاطلبوها في العشرِ الأواخرِ فأمَّا مسيحُ الضَّلالةِ فرجلٌ أجلى الجبهةِ ممسوحُ العينِ اليسرى عريضُ النَّحرِ كأنَّهُ عبدُ العزَّى بنُ قَطَنٍ .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1068
الحُكم
صحيححسن
اعتَكَفنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ العَشرَ الأوسطَ من رمضانَ ، فقالَ : إنِّي أريتُ ليلةَ القَدرِ فأُنسيتُها ، فالتمِسوها في العَشرِ الأواخرِ ، في الوترِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1441
الحُكم
صحيحصحيح
«اعتكف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَّلَ سَنةٍ: العَشرَ (الأُوَلَ، ثمَّ اعتكف العَشرَ) الوُسطى، ثمَّ العَشرَ الأواخِرَ، وقال: «إني رأيتُ ليلةَ القَدرِ فيها فأنسِيتُها»، فلم يَزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعتكِفُ فيهنَّ حتى توفِّيَ» .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/441
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اعتكفَ أوَّلَ سنةٍ العشرَ الأولَ ثمَّ اعتكفَ العشرَ الوسطى ثمَّ اعتكفَ العشرَ الأواخرَ وقالَ إنِّي رأيتُ ليلةَ القدرِ فيها فأنسيتُها فلم يزل رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعتكفُ فيهنَّ حتَّى توفِّيَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/176
الحُكم
صحيحإسناده حسن
التَمِسوا ليلةَ القَدرِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ وِترًا .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
رَأى رَجُلٌ أنَّ لَيلةَ القَدرِ لَيلةُ سَبعٍ وعِشرينَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرى رُؤياكُم في العَشرِ الأواخِرِ، فاطلُبوها في الوِترِ منها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1165
الحُكم
صحيح[صحيح]
من كان منكم ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر الأواخر وترا
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 1/287
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
من كان منكم ملْتَمِسا ليلةَ القدرِ فليَلْتَمِسها في العشرِ الأواخرِ وترا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/152
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن كان منكم مُلتمِسًا ليلةَ القدْرِ، فلْيَلتمِسْها في العَشرِ الأواخرِ وِترًا. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
إِنَّي رأيتُ ليلةَ القدرِ ، ثُمَّ أُنسيتُها ، فالتمِسوها في العشْرِ الأواخِرِ في الوتْرِ ، و إِنَّي رأيتُ أَنِّي أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ مِنْ صبيحتِها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2451
الحُكم
صحيحصحيح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ : إني خرَجتُ وأنا أريدُ أنْ أُخبِرَكم بليلةِ القدْرِ فأُنسيتُها ، فالتمِسوها في العشرِ الأواخِرِ في الوِترِ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/407
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ ذاتَ لَيلةٍ على أصحابِه وهو يُريدُ أنْ يُخبِرَهم بلَيلةِ القَدْرِ، فذَكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: فاطلُبوها في العَشْرِ الأَواخِرِ في تاسعةٍ أو سابعةٍ أو خامسةٍ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22674
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.

لا مزيد من النتائج