حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني عند الله مكتوب بخاتم النبيين ، وإن آدم لمنجدل في طينته ، وسأخبركم بأول ذلك»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنِّي عندَ اللهِ مَكتوبٌ بخاتَمِ النَّبيِّينَ وإنَّ آدَمَ لِمُنْجَدِلٌ في طينتِه وسأُخبِرُكم بأوَّلِ ذلك : دعوةُ أبي إبراهيمَ وبِشارةُ عيسى ورؤيا أمِّي الَّتي رأَتْ حينَ وضَعَتْني أنَّه خرَج منها نورٌ أضاءَتْ لها منه قصورُ الشَّامِ
الراوي
العرباض بن سارية الفزاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 6404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إنِّي عندَ اللهِ مَكتوبٌ بخاتَمِ النَّبيِّينَ وإنَّ آدَمَ لِمُنْجَدِلٌ في طينتِه وسأُخبِرُكم بأوَّلِ ذلك : دعوةُ أبي إبراهيمَ وبِشارةُ عيسى ورؤيا أمِّي الَّتي رأَتْ حينَ وضَعَتْني أنَّه خرَج منها نورٌ أضاءَتْ لها منه قصورُ الشَّامِ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6404
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنِّي عندَ اللهِ مكتوبٌ خاتمُ النَّبييِّنَ ، وإنَّ آدمَ لمنجَدلٌ في طينتِه ، وسأخبرُكم بأوَّلِ أمري : دَعوةُ إبراهيمَ ، وبِشارةُ عيسَى ، ورؤيا أمِّي الَّتي رأَت - حين وضعَتني - وقد خرج لها نورٌ أضاءَت لها منه قصورُ الشَّامِ . .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5691
الحُكم
صحيحصحيح
إنِّي عندَ اللهِ مَكْتوبٌ خاتَمُ النَّبِيِّينَ، وإنَّ آدَمَ لمُنجَدِلٌ في طينَتِه، وسأُخبِرُكم بأوَّلِ أَمْري: دَعوةُ إبْراهيمَ، وبِشارةُ عيسى، ورُؤْيا أُمِّي التي رأَتْ حينَ وَضَعَتْني، وقد خرَجَ لها نورٌ أضاءَتْ لها منه قُصورُ الشامِ. .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن سويد لم يوثقه غير ابن حبان، وقال البخاري: لم يصح حديثه وعبد الأعلى بن هلال السلمي ترجمه ابن أبي حاتم ، فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
إنِّي عندَ اللَّهِ لخاتِمُ النَّبيِّينَ ، وإنَّ آدمَ لمنجدِلٍ في طينتِهِ ، وسأنبِّئُكُم بأوَّلِ ذلِكَ : دَعوةُ أبي إبراهيمَ ، وبشارَةُ عيسى بي ورؤيا أمِّي الَّتي رأَت ، وَكَذلِكَ أمَّهاتِ النبيِّينَ يريْنَ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيده صحاح
إنِّي عِندَ اللهِ لخاتَمُ النَّبيِّينَ وإنَّ آدَمَ عليه السلامُ لَمُنْجَدِلٌ في طِينتِه، وسأُنَبِّئكم بأوَّلِ ذلك: دَعْوةِ أبي إبراهيمَ، وبِشارةِ عيسى بي، ورُؤْيا أُمِّي التي رأتْ، وكذلك أُمَّهاتُ النَّبيِّينَ تَرَيْنَ. .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17150
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "وكذلك أمهات النَّبيّين ترين"
إني عند اللهِ في أُمِّ الكتاب لَخاتمُ النبيِّينَ ، وإنَّ آدمَ لَمُنْجَدِلٌ في طِينتِه ، وسأُخبرُكم بتأويلِ ذلك ، أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ ، وبشارةُ عيسى بي ، ورُؤيا أُمِّي التي رأتْ حين وَضعَت أنه خرج منها نورٌ أضاءَت له قصورُ الشَّامِ ، وكذلك أمهاتُ النبيِّينَ يَرَيْنَ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2091
الحُكم
ضعيفضعيف
إنِّي عندَ اللَّهِ لمَكتوبٌ خاتمِ النَّبيِّينَ وإنَّ آدمَ لمنجَدلٌ في طينتِهِ سأنبئِّكُم بأوَّلِ أمري دعوةُ أبي إبراهيمَ وبُشرى عيسى ورُؤيا أمِّيَ رأَت حينَ ولدَتني كأنها خرجَ منها نورٌ أضاءَتْ لَه قصورُ الشَّامِ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الرد على البكري · 61
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنِّي عبدُ اللَّهِ وخاتمُ النَّبيِّينَ وإنَّ آدمَ لمنجدلٌ في طينتِهِ وسأخبرُكم عن ذلِكَ دعوةُ أبي إبراهيمَ وبشارةُ عيسى لي ورؤيا أمِّي الَّتي رأت. وإنَّ أمَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رأت حينَ وضعتْهُ نورًا أضاءت منه قصورُ الشَّامِ. .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 1/42
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنِّي عِندَ اللهِ خاتَمُ النَّبيِّينَ... فذكَرَ مِثلَه، وزادَ فيه: إنَّ أُمَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأتْ حين وضَعَتْهُ نُورًا أضاءتْ منه قُصورُ الشَّامِ. [أي مِثلَ حَديثِ: إنِّي عِندَ اللهِ لخَاتَمُ النَّبيِّينَ، وإنَّ آدَمَ عليه السَّلامُ لَمُنجَدِلٌ في طِينَتِهِ، وسأُنبِّئُكم بأوَّلِ ذلك: دَعْوةِ أبي إبراهيمَ، وبِشارةِ عيسى بي، ورُؤْيا أُمِّي التي رَأَتْ، وكذلك أُمَّهاتُ النَّبيِّينَ تَرَيْنَ] .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17151
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إني عبدُ اللهِ وخاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وإنَّ آدمَ لَمُنْجَدِلٌ في طينتِه ، وسأُخْبِرُكم عن ذلك : دعوةُ أبي إبراهيمَ ، وبِشارةُ عيسى بي ، ورُؤْيا أُمِّي التي رَأَتْ ، وكذلك أُمَّهاتُ النَّبِيِّينَ يَرَيْنَ ، وإنَّ أُمَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأَتْ حين وَضَعَتْهُ نورًا أضاءت له قصورَ الشامِ ، وفي روايةِ يعقوبَ : أضاءت منه قصورَ الشامِ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 1/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
إني عندَ اللهِ لخاتَمُ النبيينَ وإنَّ آدَمَ لمُنْجَدِلٌ في طينتِهِ وسأُنَبِّئُكُمْ بأوِّلِ ذلِكَ دعوةُ إبراهيمَ وبشْرَى عيسى ورؤْيَا أُمِّي التي رأَتْ وكذَلِكَ أمَّهَاتُ المؤمنينَ يَرَيْنَ وفِي روايَةٍ وإنَّ أمَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأتْ حينَ وضعتْهُ نورًا أضاءَتْ منه قصورُ الشامِ وفي روايَةٍ وبشارَةُ عيسى قومَهُ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/226
الحُكم
صحيحأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن سويد وقد وثقه ابن حبان‏
إنِّي عِندَ اللَّهِ في أمِّ الكتابِ لِخَاتمُ النَّبيِّينَ وإِنَّ آدمَ لَمُنجَدِلٌ في طينتِهِ وسوفَ أنبِّئُكُم بتأويلِ ذلِكَ دعوةِ أبي إبراهيمَ وبشارةِ عيسى قومَهُ ورُؤيا أمِّي الَّتي رأَت أنَّهُ خرجَ منها نورٌ أضاءَتْ لَه قُصورُ الشَّامِ وَكذلِك أمَّهاتُ النَّبيِّينَ يُرَينَ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي معناه من حديث أبي أمامة الباهلي ومن وجوه أخر مرسلة
إنِّي عِندَ اللهِ في أُمِّ الكِتابِ لخاتَمُ النَّبيِّينَ وإنَّ آدمَ لَمُنْجَدِلٌ في طِينتِه، وسأُنَبِّئُكم بتأْويلِ ذلك: دَعْوةُ أبي إبراهيمَ، وبِشارةُ عيسى قَومَه، ورُؤيا أُمِّي التي رأتْ أنَّه خرَجَ منها نورٌ أضاءتْ له قُصورُ الشامِ، وكذلك تَرى أُمَّهاتُ النَّبيِّينَ صلَواتُ اللهِ عليهم. .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17163
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "وكذلك ترى أمهات النَّبيّين صلوات الله عليهم"
إنِّي عندَ اللهِ لخاتمُ النَّبيِّينَ ، وإنَّ آدمَ لمنجَدلٌ في طينتِه ؛ وسأُنَبِّئُكم بتأويلِ ذلكَ : دَعوةُ أبي إبراهيمَ ، وبِشارةُ عيسَى ، ورُؤيا أُمِّي الَّتي رأت كأنَّهُ خرج منها نورٌ أضاءَت لهُ قُصورُ الشَّامِ ، وكذلِكَ أمهاتُ المُؤمنينَ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/135
الحُكم
صحيحلا نعلمه يروى بإسناد متصل أحسن من هذا الإسناد

لا مزيد من النتائج