حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء بشير من سرية ، فأخبره بنصرة الله تعالى»· 14 نتيجة

الترتيب:
إني لعِنْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ جاءَهُ بشيرٌ من سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا فأَخْبَرَهُ بِنَصْرِ اللهِ الذي نصر سريتَهُ وبِفَتْحِ اللهِ الَّذِي فَتَحَ لَهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلِكَ سيكونُ بعدي فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ تصدِمُ كصدْمِ الْحَمَاةِ وفحولِ الثيرانِ يصبِحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويمسي كافِرًا ويُمْسِي فيها مسلِمًا ويصبِحُ كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ فكيفَ نصنَعُ عندَ ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال ادْخُلوا بيوتَكُم وأخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ فقال رجلٌ مِنَ المسلِمينَ أَفَرَأَيْتَ إنْ دُخِلَ على أحدِنا في بيتِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلْيُمْسِكْ بيدِهِ ولْيَكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ولا يكن عبدَ اللهِ القاتلَ فإنَّ الرجلَ يكونُ في قُبَّةِ الإسلامِ فيأكلُ مال أخيه ويَسْفِكُ دمَهُ ويعصي ربَّهُ ويكفُرُ بخالِقِهِ وتَجِبُ لَهُ جهنمُ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الحميد بن بهرام وشهر بن حوشب وقد وثقا وفيهما ضعف‏‏
إني عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه بشيرٌ مِن سريةٍ بعَثها فأخبَره بنصرِ اللهِ الذي نصَر سريتَه وبفتحِ اللهِ الذي فتَح لهم قال: يا رسولَ اللهِ بينا نحن نطلبُ العدوَّ وقد هزَمهمُ اللهُ إذ لحِقتُ رجلًا منهم بالسيفِ فلما أحسَّ أنَّ السيفَ مواقعُه التفَت وهو يسعى فقال: إني مسلمٌ إني مسلمٌ فقتلتُه وإنما قال: يا نبيَّ اللهِ متعوذًا قال: فهلَّا شقَقتَ عن قلبِه فنظرتَ صادقٌ هو أو كاذبٌ ؟ قال: لو شققتُ عن قلبِه ما كان يعلمُني القلبُ هل قلبُه إلا مضغةٌ مِن لحمٍ ؟ قال: فأنتَ قتلتَه لا ما في قلبِه علمتَ ولا لسانَه صدَّقتَ قال: يا رسولَ اللهِ استغفِرْ لي قال: لا أستغفِرُ لكَ فدفَنوه فأصبَح على وجهِ الأرضِ ثلاثَ مراتٍ فلما رأى ذلك بنوه استحيَوا وخزوا مما لقي فحمَلوه فألقَوه في شعبٍ مِن تلك الشعابِ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
إني لَعندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه بشيرٌ مِن سريةٍ بعَثها ، فأخبَره بنصرِ اللهِ الذي نصَر سريتَه وبفتحِ اللهِ الذي فتَح لهم ، ... فذكَره نحوَه وزاد فيه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلك : فستكونُ بعدي فتنٌ كقِطعِ الليلِ المُظلِمِ ، تصدمُ كصدمِ الحياتِ وفحولِ الثيرانِ يصبحُ الرجلُ مترددًا مسلمًا ويُمسي كافرًا ، أو يُمسي فيها مسلمًا ويُصبِحُ فيها كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ : فكيف نَصنَعُ عندَ ذلك يا رسولَ اللهِ ، قال : ادخُلوا بيوتَكم ، وأخمِلوا ذِكرَكم ، فقال رجلٌ منَ المسلمينَ : أفرأيتَ إن دخَل على أحدِنا في بيتِه ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فلْيُمسِكْ بيدِه ، ولْيَكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ، ولا يكُنْ عبدَ اللهِ القاتلَ ، فإنَّ الرجلَ يكونُ في فئةِ الإسلامِ فيأكُلُ مالَ أخيه ، ويَسفِكُ دمَه ، ويَعصي ربَّه ، ويَكفُرُ بخالقِه فتجِبُ له جهنَّمُ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
كنا جلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنما على رؤوسِنا الطيرُ ما منا متكلمٌ ، إذ جاء أناسٌ فقالوا : مَن أحَبُّ عبادِ اللهِ تعالى ؟ قال أحسَنُهم خُلُقًا .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/9
الحُكم
صحيحرواته محتج بهم في الصحيح
أنَّ بشيرَ بنَ سعدٍ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي نحَلْتُ ابني هذا هذا العبدَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوَكُلَّ ولدِك نحَلْتَ هذا ؟ ) قال: لا قال: ( فاردُدْه ) .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5097
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّهُ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالنُّعمانِ بنِ بشيرٍ فقالَ: إنِّي نحَلتُ ابني هذا غلامًا فإن رأيتَ أن تُنْفِذَهُ أنفذتُهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أَكُلَّ بَنيكَ نحلتَهُ ؟ قالَ: لا ! قالَ: فاردُدهُ .
الراوي
بشير بن سعد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3677
الحُكم
صحيحصحيح
عَن ليلى امرأةِ بشير بنِ الخصاصية قالَت : كنتُ أصومُ فأُواصلُ ، فنَهاني عنه بشيرٌ رضي اللَّه عنه ، وقالَ : إنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنه وقالَ : إنَّما يفعله النَّصارى ولَكِن صومي فإذا جاء اللَّيلُ فأفطِري كما أمرَ اللَّهُ تعالى ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ .
الراوي
بشير بن معبد بن الخصاصية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/75
الحُكم
صحيححسن
كنتُ عند رسولِ اللهِ إذ مرَّ عليِه رجلٌ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي لأحبُّ هذا في اللهِ عزَّ وجلَّ ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل تدري ما اسمُه ؟ قال : لا . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فاسأَلْه عن اسمِه . فسأله وأعلمَه ذلك فقال له الرَّجلُ : أحبَّك اللهُ الَّذي أحببتِني فيه ، فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره بالَّذي قال ، له والَّذي ردَّ عليه . فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وجبَت .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عمرو بن دينار عن سالم تفرد به خارجة
قال عمرُ : من حاضِرُنا يومَ القاحةِ ؟ قال أبو ذَرٍّ : أنَا شَهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُتِيَ بأرنبٍ، وقال مرةً : جاء أعرابيٌّ بأرنبٍ، فقال الذي جاء بها : إني رَأَيْتُها كأنها تَدْمَي، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يأكلُ منها فقال لهم : كُلُوا . فقال رجلٌ : إني صائمٌ . قال : وماصَوْمُكَ ؟ فأخبره . قال : فأين أنت عن البِيضِ الغُرٍّ ؟ قال : وما هن ؟ قال : صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ ثلاثَ عَشْرَةَ وأربعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2127
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لكن الجملة الأخيرة في صيام الثلاثة أيام صحيحة لها شاهد
جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أُبدِعَ بي -أيِ انقُطِعَ بي- فاحمِلني. فذَكَرَ الحَديثَ [أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ، فقال: إنِّي أُبدِعَ بي، فاحمِلني. قال: ما عِندي ما أحمِلُكَ عليه، ولَكِنِ ائتِ فُلانًا. فأتاه، فحَمَلَه، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن دَلَّ على خَيرٍ، فلَه مِثلُ أجرِ فاعِلِه. قال مُحَمَّدٌ: فإنَّه قد بُدِّعَ بي]. .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17086
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني أُبدعُ بي فاحمِلْني قال لا أجدُ ما أحملِكُ عليه ، ولكن ائتِ فلانًا فلعلَّه أن يحملكَ . فأتاه فحمَله ، فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إني أُبدِعَ بي فاحمِلْني قال لا أجدُ ما أحمِلُك عليه ، ولكن ائتِ فلانًا فلعلَّه أن يحمِلَك. فأتاه فحملَه ، فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرَه ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: من دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5129
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَ تميمٍ الدَّاريِّ . فذَكَرَ حديثَ الجسَّاسَةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1871
الحُكم
ضعيفباطل من طريق أمير المؤمنين وأما من حديث غيره فقد صح والإسناد إلى أمير المؤمنين فيه جماعة من الضعفاء
استَبَّ رَجُلانِ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغَضِبَ أحَدُهما، فاشتَدَّ غَضَبُه حتَّى انتَفَخَ وَجهُهُ وتَغَيَّرَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لَأعلَمُ كَلِمةً لو قالها لَذَهَبَ عنه الذي يَجِدُ، فانطَلَقَ إليه الرَّجُلُ فأخبَرَه بقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: تَعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ، فقال: أتُرى بي بَأسٌ، أمَجنونٌ أنا، اذهَبْ. .
الراوي
سليمان بن صرد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6048
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج