«إني كنت لآتي ابن عمر بفطره فأغطيه استحياء من الناس أن يروه»· 13 نتيجة

شتَم رجلٌ ابنَ عبَّاسٍ فقال ابنُ عبَّاسٍ إنَّك لتَشْتُمُني وإنَّ فيَّ ثلاثَ خِصالٍ إنِّي لآتي على الآيةِ في كتابِ اللهِ فلَوَدِدْتُ أنَّ جميعَ النَّاسِ يعلَمون ما أعلَمُ وإنِّي لأسمَعُ بالحاكمِ مِن حُكَّامِ المسلمين يعدِلُ في حُكمِه فأفرَحُ ولعلِّي لا أُقاضي إليه أبدًا وإنِّي لأسمَعُ بالغَيثِ قد أصاب البلدَ مِن بلادِ المسلمين فأفرَحُ وما لي به سائمةٌ .

أنَّ رَجُلًا شَتَمَ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه، فقال: إنَّك لتَشتُمُني وفيَّ ثَلاثُ خِصالٍ: إنِّي لآتي على الآيةِ مِن كِتابِ اللهِ فلَوَدِدتُ أنَّ جَميعَ النَّاسِ يَعلَمونَ ما أعلَمُ، وإِنِّي لأَسمَعُ بالحاكِمِ مِن حُكَّامِ المُسلِمينَ يَعدِلُ في حُكمِه فأَفرَحُ، ولَعَلِّي لا أقاضي عليه أبَدًا، وإِنِّي لأَسمَعُ بالغَيثِ قد أصابَ البَلَدَ مِن بلادِ المُسلِمينَ، فأَفرَحُ وما ليَ به سائِمةٌ .

أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه قال: وهو يَخطُبُ النَّاسَ: يا مَعشَرَ النَّاسِ، استَحيوا مِنَ اللَّهِ، فوالذي نَفسي بيَدِه إنِّي لَأظَلُّ حينَ أذهَبُ إلى الغائِطِ في الفَضاءِ مُغَطِّيًا رَأسي استِحياءً مِن رَبِّي عَزَّ وجَلَّ. .

[أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه قال وهو يَخطُبُ النَّاسَ: يا مَعشَرَ النَّاسِ استَحيوا مِنَ اللَّهِ، فوالذي نَفسي بيَدِه إنِّي لَأظَلُّ حينَ أذهَبُ إلى الغائِطِ في الفَضاءِ مُغَطِّيًا رَأسي استِحياءً مِن رَبِّي عَزَّ وجَلَّ]. .

حديث في تَغطيةِ الرأسِ عِندَ دُخولِ الخَلاءِ [يعني حديث: أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه قال: وهو يَخطُبُ النَّاسَ: يا مَعشَرَ النَّاسِ، استَحيوا مِنَ اللَّهِ، فوالذي نَفسي بيَدِه إنِّي لَأظَلُّ حينَ أذهَبُ إلى الغائِطِ في الفَضاءِ مُغَطِّيًا رَأسي استِحياءً مِن رَبِّي عَزَّ وجَلَّ.] .

إنْ كُنْتُ لَآتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالإناءِ فآخُذُه فأشرَبُ منه فيأخُذُ فيضَعُ فاه موضِعَ فيَّ فيشرَبُ وإنْ كُنْتُ لَآخُذُ العَرْقَ مِن اللَّحمِ فآكُلُه فيضَعُ فاه على موضِعِ فيَّ فيأكُلُه، وأنا حائضٌ .

إنْ كُنْتُ لَآتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالإناءِ فآخُذُه فأشرَبُ منه فيأخُذُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيضَعُ فاه موضِعَ فيَّ وإنْ كُنْتُ لَآخُذُ العَرْقَ مِن اللَّحمِ فآكُلُه فيأخُذُه فيضَعُ فاه موضِعَ فيَّ فيأكُلُه وأنا حائضٌ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِه {وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} [التوبة: 101] قال: قام رسولُ اللهِ يومَ جُمعةٍ خطيبًا فقال قُمْ يا فُلانُ فاخرُجْ فإنَّكَ مُنافِقٌ اخرُجْ يا فُلانُ فإنَّكَ مُنافِقٌ فأخرَجهم بأسمائِهم ففضَحهم وَلْم يكُنْ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ شهِد تلكَ الجُمعةَ لحاجةٍ كانت له فلقِيهم عُمَرُ وهم يخرُجونَ مِن المسجِدِ فاختَبأ منهم استحياءً أنَّه لَمْ يشهَدِ الجُمعةَ وظنَّ أنَّ النَّاسَ قدِ انصرَفوا واختبَؤوا هم مِن عُمَرَ فظنُّوا أنَّه قد علِم بأمرِهم فدخَل عُمَرُ المسجِدَ فإذا النَّاسُ لَمْ ينصرِفوا فقال له رجُلٌ أبشِرْ يا عُمَرُ فقد فضَح اللهُ المُنافِقينَ اليومَ فهذا العذابُ الأوَّلُ .

إن كنتُ لآتي البيتَ وفيه المريضَ فما أسألُ عنه إلا وأنا قائمةٌ ، وإن كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليدخلُ عليَّ رأسَه فأرجلُه ، وكان لا يأتي البيتَ إلا لحاجةِ الإنسانِ .

عنِ ابنِ أبي مُلَيكةَ، أنَّه سمِع ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: وُضِعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ على سَريرِه، فتَكنَّفه النَّاسُ يَدْعونَ ويُصلُّونَ قبْلَ أنْ يُرفَعَ، وأنا فيهم، فلم يَرُعْني إلَّا رجُلٌ قد أخَذ بمَنْكِبي من وَرائي، فالْتفَتُّ فإذا هو عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فترحَّم على عمرَ، فقال: ما خلَّفْتُ أحَدًا أَحَبَّ إليَّ أنْ أَلْقى اللهَ تعالى بمِثلِ عمَلِه منكَ، وايْمُ اللهِ، إنْ كُنتُ لأَظُنُّ لَيجعَلَنَّكَ اللهُ مع صاحِبَيْكَ، وذلك أنِّي كُنتُ أُكْثِرُ أنْ أَسمَعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: فذهَبْتُ أنا وأبو بكْرٍ وعمرُ، ودخَلْتُ أنا وأبو بكْرٍ وعمرُ، وخرَجْتُ أنا وأبو بكْرٍ وعمرُ، وإنْ كُنتُ لأَظُنُّ لَيجعَلَنَّكَ اللهُ معهما. .

كُنتُ عندَ ابنِ عمرَ فجاءَهُ رجلٌ من أَهْلِ الباديةِ فقالَ : إنِّي وَهَبت لابني هذا ناقةً حياتِهِ ، وإنَّها تناجت إبلًا فقالَ ابنُ عمرَ : هيَ لَهُ حياتَهُ وموتَهُ فقالَ : إنِّي تصدَّقت علَيهِ بِها ، قالَ : ذلِكَ أبعَدُ لَكَ منها .

قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له ، إلا الصوم ، فإنه لي ، وأنا أجزي به ، والصيام جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ، ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني صائم ، إني صائم ، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، للصائم فرحتان يفرحهما ، إذا أفطر فرح بفطره ، وإذا لقي ربه فرح بصومه .

لمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلْتُ لرجلٍ هَلُمَّ فَلِنَتَعَلَّمَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّهم كثيرٌ فقال العَجَبُ واللهِ لك يا ابنَ عبَّاس أترى النَّاسَ يحتاجون إليك وفي النَّاسِ مَن ترى مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فركِبْتُ ذلك وأقبَلْتُ على المسألةِ وتتبُّعِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنْ كنْتُ لآتي الرَّجلَ في الحديثِ يَبْلُغُني أنَّه سمِعَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجِدُه قائِلًا فأتوسَّدُ رِدائي على بابِ دارِه تَسفي الرِّياحُ على وجهي حتَّى يخرُجَ إليَّ فإذا رآني قال يا ابنَ عمِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لك قلْتُ حديثٌ بلَغَني أنَّك تحدِّثُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأحبَبْتُ أن أسمَعَه منك فيقولُ هلَّا أرسَلْتَ إليَّ فآتيَك فأقولُ أنا كنْتُ أحقَّ أن آتيَك وكان ذلك الرَّجلُ يراني فذهَب أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد احتاج النَّاسُ إليَّ فيقولُ أنت أعلمُ منِّي .