حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني لآخذ بزمام العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه المائدة»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنِّي لَآخِذةٌ بزِمامِ العَضْباءِ، ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ نَزَلتْ عليه المائِدةُ كُلُّها، وكادَتْ مِن ثِقَلِها تَدُقُّ عَضُدَ النَّاقةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/619
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إني لَآخِذَةٌ بِزِمامِ العضْباءِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ نزلت المائدَةُ كلُّها فكادَتْ مِنْ ثِقَلِها تدُقُّ عضُدَ الناقَةِ وفي روايَةٍ لَيَكْسِرُ الناقَةَ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/16
الحُكم
ضعيففيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق
إنِّي لآخِذَةٌ بزِمامِ العَضباءِ -ناقَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إذْ أُنزِلتْ عليه المائدةُ كلُّها، فكادَتْ من ثِقَلِها تدُقُّ بعَضُدِ النَّاقةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27575
الحُكم
صحيححسن لغيره
عَن أسماءَ بنتِ يَزيدَ، قالت: إنِّي لَآخِذةٌ بزِمامِ العَضباءِ ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ أُنزِلَت عليه المائِدةُ كُلُّها، فكادَت مِن ثِقَلِها تَدُقُّ بعَضُدِ النَّاقةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 7/5
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنِّي لآخِذٌ بزمامِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقودُه وعمَّارٌ يسُوقُ به أو عمَّارٌ يقُودُه وأنا أسُوقُ به إذِ استقبَلَنا اثنا عشَرَ رجُلًا مُتلثِّمينَ قال هؤلاءِ المُنافِقونَ إلى يومِ القيامةِ قُلْنا يا رسولَ اللهِ ألَا تبعَثُ إلى كلِّ رجُلٍ منهم فتقتُلَه فقال أكرَهُ أنْ يتحدَّثَ النَّاسُ أنَّ مُحمَّدًا يقتُلُ أصحابَه وعسى اللهُ أنْ يكفيَهم بالدُّبَيْلةِ قُلْنا وما الدُّبَيْلةُ قال شِهابٌ مِن نارٍ يُوضَعُ على نِياطِ قلبِ أحَدِهم فيقتُلُه .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو بكر بن عياش تفرد به يحيى بن آدم
نزلتْ سورَةُ الأنعامِ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جملةً واحدةً ، وأَنا آخذةٌ بزمامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، إن كادتْ من ثقلِها لتَكْسرُ عظامَ النَّاقةِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/761
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
نَزَلَت سورةُ الأنعامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُملةً [واحِدةً] وأنا آخِذٌ بزِمامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إن كادَت مِن ثِقَلِها لَتَكسِرُ عِظامَ النَّاقةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 8/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف لكن يشد بعضها بعضًا
قال: كانتِ العَضْباءُ لرَجُلٍ من بَني عُقَيلٍ أُسِرَ فأُخِذَتِ العَضْباءُ معه، فأتَى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على حِمارٍ عليه قَطيفةٌ، فقال: يا مُحمَّدُ، عَلامَ تَأخُذوني وتأخُذونَ العَضْباءَ وأنا مُسلِمٌ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو قُلتَها وأنتَ تَملِكُ أمْرَك أفلَحْتَ كُلَّ الفَلاحِ، قال: ومَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحمَّدُ، إنِّي جائِعٌ فأَطْعِمْني، وإنِّي ظَمآنُ فاسْقِني، فقال: هذه حاجَتُكَ؟ ففُودِيَ برَجُلينِ، وحبَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَضْباءَ لرَحْلِه، وكانت من سَوابِقِ الحاجِّ، قال: فأغارَ المُشرِكونَ على سَرحِ المدينةِ، وأسَروا امرَأةً منَ المُسلِمينَ، قال: وكان المُشرِكونَ يُريحون إبِلَهم بأفنِيَتِهم، فلمَّا كان اللَّيلُ نُوِّموا وعَمَدَتْ إلى الإبِلِ، فما كانت تأتي على ناقةٍ منها إلَّا رَغَتْ حتى أتتْ على العَضْباءِ، فأتَتْ على ناقةٍ ذَلولٍ فرَكِبَتْها حتى أتتِ المدينةَ، ونَذَرَتْ إنِ اللهُ تَعالى نَجَّاها لَتَنحَرَنَّها، فلمَّا أتتِ المدينةَ عَرَفَ النَّاسُ الناقةَ، وقالوا: العَضْباءُ ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: وأُتِيَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُخبِرَ بنَذْرِها، فقال: بِئْسَما جَزَتْها -أو جَزَيْتِها-، لا نَذْرَ في مَعصيةٍ، ولا فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4391
الحُكم
صحيحصحيح
كانَت ناقةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقالُ لها العَضباءُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2871
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَت ناقةٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُسَمَّى العَضباءَ، وكانَت لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ له فسَبَقَها، فاشتَدَّ ذلك على المُسلِمينَ، وقالوا: سُبِقَتِ العَضباءُ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ حَقًّا على اللهِ أن لا يَرفَعَ شيئًا مِنَ الدُّنيا إلَّا وضَعَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6501
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانت ناقةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ العضباءَ لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ فسبَقها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: حقًّا على اللَّهِ لا يرفَعُ شيئًا من الدُّنيا إلَّا وضعَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رفعه إلا مالك، ولا عنه إلا معن
كانت ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العضباءُ لا تُسبقُ فجاء أعرابيٌّ على قَعودٍ فسبقها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حقٌّ على اللهِ لا يرتفعُ شيئًا من الدنيا إلا وضعَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/257
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير شيخ البزار أحمد بن الريبع فإني لم أعرفه‏‏
كانَت ناقةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُسَمَّى العَضباءَ، وكانَت لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ فسَبَقَها، فشَقَّ ذلك على المُسلِمينَ، فلَمَّا رَأى ما في وُجوهِهم قالوا: يا رَسولَ اللهِ، سُبِقَتِ العَضباءُ! فقال: إنَّ حَقًّا على اللهِ أن لا يَرفَعَ شَيئًا مِنَ الدُّنيا إلَّا وضَعَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12010
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال يهوديٌّ لعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه: لو علينا نَزَلتْ هذه الآيةُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3] لاتَّخَذْناه عيدًا، فقال عُمَرُ: إنِّي لأعلَمُ أوَّلَ يَومٍ نَزَلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، نَزَلتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ جُمُعةٍ، ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَفاتٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2499
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ناقةٌ تسمَّى العضباءَ لاَ تسبقُ ، فجاءَ أعرابيٌّ على قعودٍ فسبقَها فشقَّ على المسلمينَ ، فلمَّا رأى ما في وجوهِهم قالوا : يا رسولَ اللهِ سبقتِ العضباءُ قالَ : إنَّ حقًّا على اللهِ أن لاَ يرتفعَ منَ الدُّنيا شيءٌ إلاَّ وضعَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3590
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج