حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني لأتوضأ بكوز من الحب مرتين»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ بكوزِ الحبِّ يعني للصلاةِ أي كان يُجزئُه الوضوءُ بذلكَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن أبي حفص العطار قال الأزدي‏‏ يتكلمون فيه
حَديثُ: قال إنِّي لأتوضَّأُ على بابِ دِمَشْقَ مع بِلالٍ... الحديث. في المَسْحِ. .
الراوي
بلال بن رباح الحبشي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/264
الحُكم
ضعيففي المسح، تفرد به محمد بن إسحاق عن الحسن بن زيد بن الحسن عن شبيث بن الحكم عن أبيه ولا أعلم رواه غير سعيد بن بزيغ
بالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاتبعهُ عمرُ بكوزٍ من ماءٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنّي لم أُؤمرْ أن أتوضّأ كلمَا بلتُ ولو فعلتُ كانت سنةً .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس به
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : أكلتُ أنا وأبو طلحةَ وأبو أيوبَ الأنصاريَّ طعامًا قد مسَّتْهُ النارُ فقمتُ لأتوضأَ ، فقالا لي : أتتوضأُ من الطيباتِ ، لقد جئتُ بها عراقيَّةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 3/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قوله] وأبو أيوب المحفوظ من رواية الثقات وأبي بن كعب كما قال مالك والأوزاعي
توضَّأْتُ وُضوئي للصَّلاةِ، ثمَّ خرَجْتُ فقبَّلْتُ إبراهيمَ ابنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ ذهبْتُ لأتوضَّأَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أأحدثْتَ؟ قُلْتُ: لا، قال: فلِمَ تتوضَّأُ؟! .
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الملك الأنصاري قال ابن حنبل: كان يضع الحديث
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ (بكُوزٍ). .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/54
الحُكم
صحيحإسناده حسن
خُذِ الحبَّ مِن الحبِّ، والشاةَ من الغنَمِ، والبعيرَ من الإبلِ، والبقرةَ من البقرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3544
الحُكم
ضعيفضعيف
خُذِ الحَبَّ منَ الحَبِّ ، والشَّاةَ منَ الغنمِ ، والبَعيرَ منَ الإبلِ ، والبقرَ منَ البقرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2816
الحُكم
ضعيفضعيف
خُذْ الحبَّ مِنَ الحبِّ ، والشاةَ مِنَ الغنمِ ، والبعيرَ مِنَ الإبلِ ، والبقرةَ مِنَ البقرِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 361
الحُكم
صحيحسنده رجال الصحيح ، ولكن قال ابن حجر عطاء بن يسار : روى عن معاذ وفي سماعه منه نظر وقال الذهبي لم يلقه
رأيتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ أُتِيَ بكرسيٍّ فقعد عليه ثم أتي بكوزٍ من ماءٍ فغسل يدَيه ثلاثًا ثم تمضمض مع الاستنشاقِ بماءٍ واحدٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قَولُه عليه السَّلامُ لمُعاذٍ: "خُذ الحَبَّ مِن الحَبِّ، والشَّاةَ مِن الغَنَمِ، والبَعيرَ مِن الإبِلِ، والبَقَرَ مِن البَقَرِ" .
الراوي
معاذ
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 4/ 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إبراهيم وهو مجهول، ومحمد بن زيد العبدي وليس بالقوي، وشهر بن حوشب وهو مختلف فيه
بيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مُستلقيًا على ظهرِهِ يُلاعبُ صبيًّا إذ بالَ فقامَتْ لتأخذَهُ وتضربَهُ فقال دَعيهِ , ائتوني بكوزٍ من ماءٍ . . . الحديث . .
الراوي
امرأة من حسن بن علي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/245
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ دعا بكوزٍ من ماءٍ ثم توضأَ وضوءًا خفيفًا ومسح على نعليْهِ ثم قال : هكذا وضوءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم للطاهرِ ما لم يُحْدِثْ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
المسح على الجوربين · 46
الحُكم
صحيحفي إسناده متروك لكنه قد توبع من طريق أخرى عن علي لكنه قال "رجليه" مكان "نعليه" وإسناده صحيح على شرط البخاري وقد أخرجه في صحيحه لكنه لم يصرح بالمسح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين بعثه إلى اليمنِ قال : خُذِ الحَبَّ من الحَبِّ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية شريك بن عبد الله بن أبي نمر عنه
إيَّاكُم والوِصالَ -مَرَّتَينِ- قيلَ: إنَّكَ تواصِلُ! قال: إنِّي أبيتُ يُطعِمُني رَبِّي ويَسقينِ، فاكلَفوا مِنَ العَمَلِ ما تُطيقونَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1966
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج