«إني لأعلم فتنة يوشك أن يكون الذي قبلها معها كنفحة أرنب ، وإني لأعلم المخرج منها»· 14 نتيجة

عن أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: إنِّي لَأعلَمُ فِتنةً يُوشِكُ أنْ يكونَ الَّذي قبْلَها معها كنَفحةِ أرنَبٍ، وإنِّي لَأعلَمُ المخْرَجَ منها، قُلنا: وما المَخْرَجُ منها؟ قال: أُمسِكُ يَدي حتَّى يَجِيءَ مَن يَقْتُلني. .

إنِّي لَأعلَمُ أوَّلَ ثلاثةٍ يَدخُلون الجنَّةَ: الشَّهيدُ، وعَبدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليهِ، وفَقيرٌ عَفيفٌ مُتعَفِّفٌ، وإنِّي لَأعلَمُ أوَّلَ ثلاثةٍ يَدخُلون النَّارَ: سُلطانٌ مُتسَلِّطٌ، وذو ثَروةٍ مِن مالٍ لا يُؤدِّي حَقَّهُ، وفَقيرٌ فَخورٌ. .

أنَّ عُمَرَ قَبَّلَ الحَجَرَ، وقال: إنِّي لأُقَبِّلُكَ وإنِّي لأعلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ، ولَكِنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُكَ. .

أنَّ عمرًا قَبَّلَ الحَجَرَ وقال إني لأُقَبِّلُكَ وإني لأعلمُ أنكَ حجرٌ ولكن رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُكَ .

لمَّا ظفرَ عليٌّ بالجملِ ، دخلَ الدارَ والناسُ مَعَهُ ، فقال علِيٌّ : إنِّي لأعلمُ قائدُ فتنةٍ دخلَ الجنةَ وأتباعَهُ إلى النارِ ! فقال الأحنفُ : مَنْ هو ؟ قال : الزبيرُ . .

إني لأعلمُ أرضًا يقالُ لها : عمانُ ، يُنضَحُ بناحيتَيها البحرُ ، للحجةِ منها خيرٌ منَ الحجتينِ مِن غيرِها .

إنِّي لأعلمُ أرضًا يقالُ لَها عمانُ ينضحُ ناحيتَها البحرُ الحجَّةُ منها أفضلُ من حجَّتينِ من غيرِها .

إنِّي لأعلَمُ أرضًا يُقالُ لَها : عُمانُ ، يَنضَحُ بجانبِها البحرُ ، الحَجَّةُ منها أفضَلُ مِن حجَّتَينِ مِن غيرِها .

واللهِ إنِّي لأعلَمُ النَّاسِ بكُلِّ فِتْنةٍ هي كائنةٌ فيما بيْني وبيْنَ السَّاعةِ، وما بي أنْ يكونَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسَرَّ إلَيَّ في ذلك شَيئًا لم يُحدِّثْ غَيري به، ولكِنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وهو يُحدِّثُ مَجلِسًا أنا فيهم عن الفِتَنِ، قال وهو يعُدُّها: منهُنَّ ثلاثٌ لا يَكَدْنَ يَذَرنَ شَيئًا، ومنهن فِتَنٌ كرِياحِ الصَّيفِ؛ منها صِغارٌ ومنها كِبارٌ، قال حُذَيفةُ: فذَهَبَ أولئكَ الرَّهْطُ كُلُّهم غَيري. .

رأيتُ الأُصَيْلعَ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقبِّلُ الحجرَ ويقولُ: إنِّي لأقبِّلُكَ، وإنِّي لأعلَمُ أنَّكَ حجرٌ لا تضرُّ ولا تنفَعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقبِّلُكَ، ما قبَّلتُكَ .

إني لَأعلم أرضًا يقال لها : عمانُ ؛ ينضح بجانبِها - وفي رواية : بناحيتها - البحرُ ؛ الحجةَ منها أفضل من حجتَّينِ من غيرها . .

خطبَ الحسنُ بنُ علِيٍّ إلى منصورِ بنِ سيَّارِ بنِ ريانِ الفَزَارِيِّ ابنتَهُ فقال واللهِ إني لَأُنْكِحُكَ وإني لأعْلَمُ أنكَ عَلِقٌ طَلِقٌ مَلِقٌ غيرَ أنكَ أكرمُ العربِ بيتًا وأكرمَهُ نسبًا .

قال أبو إدْريسَ عائذُ اللهِ الخَوْلانيُّ: سَمِعتُ حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ: واللهِ إنِّي لَأعلَمُ النَّاسِ بكلِّ فِتنةٍ هي كائنةٌ بيْني وبيْن السَّاعةِ، وما ذاكَ أنْ يكونَ حَدَّثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بها مِن شَيءٍ لم يُحَدِّثْ بها غيْري، ولكنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وهو يُحدِّثُ مَجلِسًا أنا فيه عن الفِتَنِ، وهو يَعُدُّ الفِتنَ: فيهنَّ ثَلاثٌ لا تَذَرْنَ شَيئًا منهنَّ كرِياحِ الصَّيفِ، منها صِغارٌ ومنها كِبارٌ، فذَهَب أولئكَ الرَّهطُ كلُّهم غيْري. .

عَن حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ يَقولُ: واللهِ إنِّي لَأعلَمُ النَّاسَ بكُلِّ فِتنةٍ هيَ كائِنةٌ فيما بَيني وبَينَ السَّاعةِ، وما ذلك أن يَكونَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَدَّثَني مِن ذلك شَيئًا أسَرَّه إلَيَّ لم يَكُنْ حَدَّثَ به غَيري، ولَكِنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وهو يُحَدِّثُ مَجلِسًا أنا فيه، سُئِلَ عَنِ الفِتَنِ وهو يَعُدُّ: الفِتَنُ فيهنَّ ثَلاثٌ لا يَذَرنَ شَيئًا منهنَّ كَرياحِ الصَّيفِ، مِنها صِغارٌ، ومِنها كِبارٌ، قال حُذَيفةُ: فذَهَبَ أولَئِكَ الرَّهطُ كُلُّهم غَيري. .