حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني لجالس عند واثلة بن الأسقع ، إذ ذكروا عليا رضي الله عنه فشتموه ، فلما قاموا»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنِّي لجالسٌ عندَ واثِلةَ بنِ الأسْقَعِ إذ ذكَروا عليًّا فشتَموه فلمَّا قاموا قال اجلِسْ أُخبِرْك عن الَّذي شتَموا إنِّي عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ إذ جاء عليٌّ وفاطمةُ وحسنٌ وحُسَينٌ رضِيَ اللهُ عنهم فألقى عليهم كساءً له ثمَّ قال اللَّهمَّ أهلَ بيتي فأذهِبْ عنهمُ الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا فقلْتُ يا رسولَ اللهِ وأنا قال وأنت قال واللهِ إنَّها لَأَوثَقُ عمَلي في نفسي وفي روايةٍ إنَّها لَأرْجى ما أرجو. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/170
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين ورجال السياق رجال الصحيح غير كلثوم بن زياد ووثقه ابن حبان وفيه ضعف‏‏
عن عمرو بن ميمون قال: إنِّي لجالسٌ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، إذ أتاه تِسعةُ رَهطٍ، فذَكَرَ قصَّةً فقال فيها: وبَعَثَ -يَعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه بسورةِ التَّوبةِ، وبَعَثَ عليًّا عليه السَّلامُ خَلْفَه، فأخَذَها منه، وقال: لا يَذهَبُ بها إلَّا رَجُلٌ هو منِّي وأنا منه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3586
الحُكم
صحيححسن
دخَلْتُ على واثِلةَ بنِ الأسْقَعِ وعندَه قومٌ فذكَروا عليًّا رضِيَ اللهُ عنه فلمَّا قاموا قال ألَا أُخبرُك بما رأيْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلْتُ بلى قال أتَيْتُ فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها أسألُها عن عليٍّ قالت توجَّهَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه حسنٌ وحُسَينٌ فجَلَسْتُ أنتظِرُه حتَّى جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه حسنٌ وحُسَينٌ أخَذ كلُّ واحدٍ منهما بيدِه حتَّى دخَل فأدنى عليًّا وفاطمةَ وأجلَس حَسَنًا وحُسَينًا كلَّ واحدٍ منهما على فَخِذٍ ثمَّ لفَّ عليهم ثوبَه أو كساءَه ثمَّ تلا هذه الآيةَ { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } وقال اللَّهمَّ هؤلاء أهلُ بيتي وأهلُ بيتي أحقُّ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/170
الحُكم
ضعيففيه محمد بن مصعب وهو ضعيف الحديث سيئ الحفظ رجل صالح في نفسه
إنِّي لَجالسٌ عندَ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذ جاءَتهُ مثلُ هذِهِ الفَريضَةِ، فأعطَى ابنتَهُ النِّصفَ، وامرأتَهُ الثُّمُنَ، ثمَّ ردَّ ما بقيَ، على ابنتِهِ، ولم يُعطِ المولَى شيئًا .
الراوي
سويد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/264
الحُكم
صحيح[له] إسنادان صحيحان
دخلْتُ على واثِلةَ وعندهُ قومٌ، فذَكَروا عليًّا رضِيَ اللهُ عنه فشَتَموهُ، فشَتَمْتُه معهم، فلمَّا قاموا، قال لي: أشَتمْتَ هذا الرَّجُلَ؟ قلْتُ: رأيتُ القومَ شَتموهُ فشتَمْتُه معهم، فقال: ألَا أُخْبِرُك بما رأيتُ مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: قلْتُ: بلى، قال: أتيْتُ فاطمةَ أسأَلُها عن عليٍّ، فقالت: توجَّهَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجلسْتُ، فجاء رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معه عليٌّ وحسنٌ وحُسينٌ، آخِذٌ كلَّ واحدٍ منهما بيَدِه حتَّى دخَلَ، فأدْنَى عليًّا وفاطمةَ، فأجلَسَهما بيْنَ يَديْه، وأجلَسَ حَسنًا وحُسينًا كلَّ واحدٍ على فَخِذِه، ثمَّ لَفَّ عليهم ثوبًا -أو قال: كِساءً- ثمَّ تلا هذه الآيةَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ هؤلاء أهْلُ بيْتي، وأهْلُ بَيْتي أحقُّ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/194
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن مصعب وهو ضعيف
دخَلْتُ على واثِلةَ بنِ الأَسْقَعِ وعِندَه قَومٌ، فذَكَروا عليًّا، فلمَّا قاموا قال لي: ألَا أُخبِرُك بما رأيْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قلْتُ: بلى، قال: أَتَيْتُ فاطمةَ رضيَ اللهُ تعالى عنها أَسألُها عن عليٍّ، قالت: تَوَجَّهَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فجلَسْتُ أَنتظِرُه، حتى جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه علِيٌّ وحَسنٌ وحُسينٌ رضي الله تعالى عنهم، آخِذٌ كلُّ واحدٍ منهما بيَدِه، حتى دخَلَ فأَدْنى عليًّا وفاطمةَ فأَجلَسَهما بيْن يدَيهِ، وأَجلَسَ حَسنًا وحُسينًا كلُّ واحدٍ منهما على فَخِذِه، ثمَّ لَفَّ عليهم ثَوبَه -أو قال: كِساءً- ثمَّ تَلَا هذه الآيةَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]. وقال: اللَّهمَّ هؤلاء أهْلُ بَيْتي، وأهْلُ بَيْتي أَحَقُّ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16988
الحُكم
صحيحصحيح
خرَجْتُ عائدًا لِيزيدَ بنِ الأسودِ فلقِيتُ واثِلةَ بنَ الأسقعِ وهو يُريدُ عيادَتَه فدخَلْنا عليه فلمَّا رأى واثِلةَ بسَط يدَه وجعَل يُشيرُ إليه فأقبَل واثِلةُ حتَّى جلَس فأخَذ يزيدُ بكفَّيْ واثِلةَ فجعَلهما على وجهِه فقال له واثِلةُ : كيف ظنُّك باللهِ ؟ قال : ظنِّي باللهِ - واللهِ - حسَنٌ قال : فأبشِرْ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يقولُ : ( قال اللهُ جلَّ وعلا : أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ ظنَّ خيرًا وإنْ ظنَّ شرًّا .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 641
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن واثلةَ بنِ الأسقعِ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : أتينا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في صاحبٍ لنا قد استوجب النارَ بالقتلِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أعتقوا عنه رقبةً يُعتقُ اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه من النارِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/503
الحُكم
صحيحصحيح
عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: كُنتُ في أصحابِ الصُّفَّةِ، ولقد رَأيتُنا وما مِنَّا إنسانٌ عليه ثَوبٌ تَامٌّ، وأخَذَ العَرَقُ في جُلودِنا طُرُقًا مِنَ الغُبارِ والوَسَخِ، إذ خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بَشِّرْ فُقَراءَ المُهاجِرينَ. إذ أقبَل رَجُلٌ عليه شارةٌ حَسَنةٌ، فجَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَتَكَلَّمُ بكَلامٍ إلَّا كَلَّفَته نَفسُه يَأتي بكَلامٍ يَعلو على كَلامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا انصَرَف قال: «إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ هذا وضَرْبَه، يَلوونَ ألسِنَتَهم للنَّاسِ لَيَّ البَقَرةِ بلِسانِها المَرعى، كذلك يَلوي اللَّهُ ألسِنَتَهم ووُجوهَهم في النَّارِ» .
الراوي
واثلة بن الأسقع
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
تنبيه الغافلين · 354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
سمَعْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ ، وقد جِيءَ برأسِ الحسينِ فلعَنَهُ رجلٌ من أهلِ الشامِ فغضبَ واثلةُ ، وقامَ وقال : واللهِ لا أزالُ أحبُّ عليًّا وولديه بعدَ أن سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في منزلِ أمِّ سلمةَ وألقَى على فاطمةَ وابنيْها وزوجِها كساءً خيبريًا ثُمَّ قال : ?إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا? . [ الأحزاب : 33 ] . .
الراوي
شداد بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 3/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلمان ضعفوه ، والحنفي متهم
رأَيْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يشرَبُ الميلين في السُّوقِ .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
رأيتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يخضبُ بصفرةٍ ويركبُ حمارًا أسودَ .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
رأيتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يشربُ الفُقَّاعَ ورأيتُ عليه عمامةً سوداءَ .
الراوي
معروف الخياط مولى واثلة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 37/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن مهران قال أبو حاتم والنسائي مجهول

لا مزيد من النتائج