«إني لرديف أبي في حجة الوداع ، إذ تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقمت على عجز»· 13 نتيجة

إنِّي لرَدِيفُ أبي في حجةِ الوداعِ إذْ تكلَّمَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ فقُمْتُ على عَجُزِ الراحلةِ فوضَعْتُ يدِي على عاتِقِ أبي فسمِعْتُهُ يقولُ أيُّ يومٍ أَحْرَمُ قالوا هذا اليومُ قالَ فأيُّ بلدٍ أحْرَمُ قالوا هذا البَلَدُ قالَ فأيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ قالوا هذا الشهرُ قالَ فإنَّ دماءَكُم وأموالَكُم عليكم حرامٌ كحرمَةِ يومِكُمْ هذا في شهْرِكم هذا في بلدِكُم هذا هلْ بلَغْتُ قالوا نعمْ قالَ اللهمَّ اشْهَدْ اللهمَّ اشْهَدْ

إنِّي لَرَديفُ أبي في حَجَّةِ الوَداعِ، إذْ تكَلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُمتُ على عَجُزِ الرَّاحِلةِ، فوضَعتُ يَدي على عاتِقِ أبي، فسمِعتُهُ يَقولُ: أيُّ يَومٍ أحْرَمُ؟ قالوا: هذا اليَومُ. قال: فأيُّ بَلَدٍ أحْرَمُ؟ قالوا: هذا البَلَدُ. قال: فأيُّ شَهرٍ أحْرَمُ؟ قالوا: هذا الشَّهرُ. قال: فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم عليكم حَرامٌ، كحُرمةِ يَومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، هل بَلَّغتُ؟ قالوا: نَعَمْ. قال: اللَّهمَّ اشْهَدْ، اللَّهمَّ اشْهَدْ. .

إنِّي لرَدِيفُ أبي في حجةِ الوداعِ إذْ تكلَّمَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ فقُمْتُ على عَجُزِ الراحلةِ فوضَعْتُ يدِي على عاتِقِ أبي فسمِعْتُهُ يقولُ أيُّ يومٍ أَحْرَمُ قالوا هذا اليومُ قالَ فأيُّ بلدٍ أحْرَمُ قالوا هذا البَلَدُ قالَ فأيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ قالوا هذا الشهرُ قالَ فإنَّ دماءَكُم وأموالَكُم عليكم حرامٌ كحرمَةِ يومِكُمْ هذا في شهْرِكم هذا في بلدِكُم هذا هلْ بلَغْتُ قالوا نعمْ قالَ اللهمَّ اشْهَدْ اللهمَّ اشْهَدْ .

تكلَّم علِيٌّ وابنُ عبَّاسٍ في مُتعةِ النِّساءِ فقال له علِيٌّ إنَّكَ امرُؤٌ تائهٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن مُتعةِ النِّساءِ في حَجَّةِ الوَداعِ .

أنَّ أباهُ، قد أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان رِدفًا خَلفَ أبيهِ في حَجَّةِ الوَداعِ، قال: فقُلتُ: يا أبَةِ، أرِني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قالَ: قُمْ فخُذْ بِواسِطةِ الرَّحلِ. قالَ: فقُمتُ فأخَذتُ بِواسِطةِ الرَّحلِ، فقال: انظُرْ إلى صاحِبِ الجَمَلِ الأحمَرِ الذي يومئُ بِيَدِهِ في يَدِهِ القَضيبُ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ في خُطْبةٍ خطَبَها في حَجَّةِ الوَداعِ: «لأقتُلَنَّ العَمالِقةَ في كَتيبةٍ»، فقالَ له جِبْريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: أو عَليٌّ، قالَ: «أو عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ». .

أنَّها سَمِعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ دَعا للمُحَلِّقينَ ثَلاثًا، ولِلمُقَصِّرينَ مَرَّةً. ولَم يَقُلْ وكيعٌ: في حَجَّةِ الوداعِ. .

طافَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوداعِ على بَعيرٍ، يَستَلِمُ الرُّكنَ بمِحجَنٍ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ طاف في حجَّةَ الوداعِ على بعيرٍ يستلمُ الركنَ بمحجنِه .

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ يومَ النَّحرِ يخطُبُ علَى بغلةٍ شَهْباءَ .

رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ. يومَ النَّحرِ يخطبُ على بغلةٍ شَهباءَ .

عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أهلِ مكَّةَ عامَ الفتحِ لا في حَجَّةِ الوداعِ ، فإنَّهُ في حجَّةِ الوداعِ لم يكُن يُصلِّي بمكَّةَ بل كان يصلِّي بمنزلِهِ .

طاف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ على راحلتِهِ بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ ليراهُ الناسُ وليُشرفَ ولِيسألوهُ .