حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إني لعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب ، قد»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنِّي لعندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ بمِثلِ البَيضةِ مِن ذهَبٍ قد أصابها مِن بعضِ المغازي فقال: يا رسولَ اللهِ خُذْ هذه منِّي صدقةً فواللهِ ما أصبَح لي مالٌ غيرُها قال: فأعرَض عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه مِن شِقِّه الآخَرِ فقال له مِثْلَ ذلك فأعرَض عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ جاءه مِن قِبَل وجهِه فأخَذها منه فحذَفه بها حَذْفةً لو أصابه عقَره أو أوجَعه ثمَّ قال: ( يأتي أحدُكم إلى جميعِ ما يملِكُ فيتصدَّقُ به ثمَّ يقعُدُ يتكفَّفُ النَّاسَ إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غنًى خُذْ عنَّا مالَك لا حاجةَ لنا به )
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إنِّي لعندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ بمِثلِ البَيضةِ مِن ذهَبٍ قد أصابها مِن بعضِ المغازي فقال: يا رسولَ اللهِ خُذْ هذه منِّي صدقةً فواللهِ ما أصبَح لي مالٌ غيرُها قال: فأعرَض عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه مِن شِقِّه الآخَرِ فقال له مِثْلَ ذلك فأعرَض عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ جاءه مِن قِبَل وجهِه فأخَذها منه فحذَفه بها حَذْفةً لو أصابه عقَره أو أوجَعه ثمَّ قال: ( يأتي أحدُكم إلى جميعِ ما يملِكُ فيتصدَّقُ به ثمَّ يقعُدُ يتكفَّفُ النَّاسَ إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غنًى خُذْ عنَّا مالَك لا حاجةَ لنا به ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3372
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ الذي جاءه بالصُّرَّةِ ليتَصَدَّقَ بها، فضَرَبه بها ولم يَقبَلْها منه؛ خوفًا عليه مِنَ الفَقْرِ وعَدَمِ الصَّبرِ. [يعني حديث: إنِّي لعندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ بمِثلِ البَيضةِ مِن ذهَبٍ قد أصابها مِن بعضِ المغازي فقال: يا رسولَ اللهِ خُذْ هذه منِّي صدقةً فواللهِ ما أصبَح لي مالٌ غيرُها قال: فأعرَض عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه مِن شِقِّه الآخَرِ فقال له مِثْلَ ذلك فأعرَض عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ جاءه مِن قِبَل وجهِه فأخَذها منه فحذَفه بها حَذْفةً لو أصابه عقَره أو أوجَعه ثمَّ قال: ( يأتي أحدُكم إلى جميعِ ما يملِكُ فيتصدَّقُ به ثمَّ يقعُدُ يتكفَّفُ النَّاسَ إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غنًى خُذْ عنَّا مالَك لا حاجةَ لنا به )] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
التعليقات البازية على زاد المعاد · 509
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي متنه نكارة. شاذ.
بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ إذ جاءه رجلٌ بمثلِ البَيضةِ من ذهبٍ فقال : يا رسولَ اللهِ خُذها صدقةً فواللهِ لا أملكُ غيرَها ، فأعرض عنه مُغضبًا ، فأخذها منهُ ، ثمَّ حذَفه بها بحيثُ لَو أصابَته لأوجَعته ، ثمَّ قال : يأتيني أحدُكم بمالِه لا يملكُ غيرَه ، ثمَّ يجلِسُ يتكفَّفُ النَّاسَ ، إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غنًى خُذها لا حاجةَ لَنا فيها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 467
الحُكم
ضعيفضعيف
كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ جاءَه رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ فقال : يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذه من معدنٍ فخذها فهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرها فأعرض النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنه مرارًا – وهو يُردِّدُ كلامَه هذا - ثم أخذها عليهِ السلامُ فحذفَه بها فلو أنها أصابتْهُ لأوجعتْهُ أو لعقَرَتْهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/13
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
حديث الرَّجلِ الَّذي جاء بمثلِ بَيضةٍ من ذهبٍ [يعني حديث: كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذْ جاءه رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذه من معدنٍ فخذها فهي صدقةٌ ما أملكُ غيرَها فأعرضَ عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أتاهُ من قِبَلِ رُكنِهِ الأيمنِ فقال مثلَ ذلك فأعْرضَ عنه ثم أتاه مِنْ قِبَلِ رُكنِهِ الأيسرِ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحذفه بها فلو أصابَتْه لأوْجَعَتْه أو لعقرتْه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأتي أحدُكم بما يملِك فيقولُ هذه صدقةٌ ثم يقعدُ يَسْتَكِفُّ الناسَ خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
إني لعِنْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ جاءَهُ بشيرٌ من سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا فأَخْبَرَهُ بِنَصْرِ اللهِ الذي نصر سريتَهُ وبِفَتْحِ اللهِ الَّذِي فَتَحَ لَهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلِكَ سيكونُ بعدي فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ تصدِمُ كصدْمِ الْحَمَاةِ وفحولِ الثيرانِ يصبِحُ الرجلُ فيها مسلمًا ويمسي كافِرًا ويُمْسِي فيها مسلِمًا ويصبِحُ كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ فكيفَ نصنَعُ عندَ ذلِكَ يا رسولَ اللهِ قال ادْخُلوا بيوتَكُم وأخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ فقال رجلٌ مِنَ المسلِمينَ أَفَرَأَيْتَ إنْ دُخِلَ على أحدِنا في بيتِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلْيُمْسِكْ بيدِهِ ولْيَكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ولا يكن عبدَ اللهِ القاتلَ فإنَّ الرجلَ يكونُ في قُبَّةِ الإسلامِ فيأكلُ مال أخيه ويَسْفِكُ دمَهُ ويعصي ربَّهُ ويكفُرُ بخالِقِهِ وتَجِبُ لَهُ جهنمُ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الحميد بن بهرام وشهر بن حوشب وقد وثقا وفيهما ضعف‏‏
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشِي إذ جاءَهُ رجلٌ قال : قد جعلتهُ لكَ . فركبَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
"بينما نحن عِندَ رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذ جاءه رجُلٌ بمِثْلِ البَيضةِ من الذَّهَبِ أصابَها في بَعْضِ المعادِنِ، فجاء بها إلى رَسولِ الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- من رُكنِه الأيمَنِ، فقال لرَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: خُذْها مني صدقةً، فوالله ما لي مالٌ غَيْرُها، فأعرض -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- عنه، ثم جاء من رُكنِه الأيسَرِ فقال مِثْلَ ذلك، فجاءه مِن بَينِ يَدَيه فقال مِثْلَ ذلك، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: هاتِها مُغْضَبًا، فحَذَفَه بها، فلو أصابه بها لعَقَرَه أو أوجَعَه، ثمَّ قال -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "يأتي أحَدُكم بمالِه كُلِّه لا يملِكُ غَيْرَه فيتصَدَّقُ به، ثمَّ يقعُدُ بعد ذلك يتكَفَّفُ النَّاسَ". "إنَّما الصَّدَقةُ عن ظَهرِ غِنًي، خُذْه لا حاجةَ لنا به" [قال]:فأخذ الرَّجُلُ مالَه فذهب" .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1 / 360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواة إسناده ثقات ومحمد محمد بن إسحاق مشهور ولم أره من حديثه إلا معنعنا ثم رأيته في مسند أبي يعلى مصرحا فيه بالتحديث
بينما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ _ صلى الله عليه وسلم _ إذْ جاءَه رجلٌ بمثلِ البيضةِ منَ الذهبِ أصابَها في بعضِ المعادِنِ , فجاءَ بها إلى رسولِ اللهِ _ صلى الله عليه وسلم _ منْ ركنِه الأيمنِ فقالَ لرسولِ اللهِ _ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ _ خذْها منِّي صدقةً فواللهِ ما لي مالٌ غيرُها , فأعْرَضَ _ صلى الله عليه وسلم _ : عنهُ ثم جاءَ من ركنِه الأيسرِ فقالَ : مثلُ ذلكَ , فجاءَه من بينِ يديهِ فقالَ : مثلُ ذلكَ فقال _ صلى الله عليه وسلم _ : هاتِها مُغضبًا فحذفَهُ بها فلَوْ أصابَهُ بها لعَقَرَهُ أو أَوْجَعَهُ , ثمَّ قالَ _ صلى الله عليه وسلم _ : يأتي أحدُكمْ بمالِه كلِّه لا يملكُ غيرَه فيتصدقُ بهِ ثمَّ يقعدُ يتكفَّفُ الناسَ إنِّما الصدقةُ عن ظهِر غِنَى خُذْه لا حاجةَ لنَا بِهِ قالَ فأخذَ الرجلُ مالهُ فذهبَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
قال لي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كاتِبْ. فسألتُ صاحِبي ذلك، فلم أزَلْ به حتى كاتَبَني على أنْ أُحْييَ له ثَلاثَ مِئةِ نَخلةٍ وبأربعينَ أوقيَّةً مِن وَرِقٍ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعينوا صاحِبَكم بالنَّخلِ. فأعانَني كُلُّ رَجُلٍ منهم بقَدرِهِ، بالثَّلاثينَ، والعِشرينَ، والخَمسةَ عَشَرَ، والعَشَرةِ، ثم قال لي: يا سَلمانُ، اذهَبْ ففَقِّرْ لها، فإذا أرَدتَ أنْ تَضَعَها؛ فلا تَضَعْها حتى تَأتيَني تُؤذِنُني، فأكونَ أنا الذي أضَعُها بِيَدي، فقُمتُ في تَفْقيري، وأعانَني أَصْحابي، حتى فَقَّرْنا شَرَبَها ثَلاثَ مِئةِ وَديَّةٍ، وجاءَ كُلُّ رَجُلٍ بما أَعانَني مِنَ النَّخلِ، ثم جاءَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجعَلَ يَضَعُها بيَدِهِ، وجعَلَ يُسَوِّي عليها تُرابَها، حتى فرَغَ منها جَميعًا، قال: والذي نَفْسي بيَدِهِ ما ماتَتْ منها واحِدةٌ، وبَقيتِ الدَّراهمُ علَيَّ، فبَيْنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أصحابِهِ؛ إذ جاءَهُ رَجُلٌ مِن أصحابِهِ بمِثلِ البَيضةِ مِن ذَهَبٍ، أصابَها في بَعضِ المَعادِنِ، يَتصَدَّقُ بها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما فعَلَ الفارِسيُّ المِسكينُ المُكاتَبُ؟ ادْعوهُ لي، فدُعيتُ، فجِئتُ، فقال: اذهَبْ فأدِّها عنكَ فيما عليكَ مِنَ المالِ. قُلتُ: وأين تَقَعُ هذه ممَّا علَيَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنَّ اللهَ تَعالى سيُؤَدِّيها. واللَّفظُ لفَهدٍ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4370
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إني لَعندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه بشيرٌ مِن سريةٍ بعَثها ، فأخبَره بنصرِ اللهِ الذي نصَر سريتَه وبفتحِ اللهِ الذي فتَح لهم ، ... فذكَره نحوَه وزاد فيه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ذلك : فستكونُ بعدي فتنٌ كقِطعِ الليلِ المُظلِمِ ، تصدمُ كصدمِ الحياتِ وفحولِ الثيرانِ يصبحُ الرجلُ مترددًا مسلمًا ويُمسي كافرًا ، أو يُمسي فيها مسلمًا ويُصبِحُ فيها كافرًا فقال رجلٌ منَ المسلمينَ : فكيف نَصنَعُ عندَ ذلك يا رسولَ اللهِ ، قال : ادخُلوا بيوتَكم ، وأخمِلوا ذِكرَكم ، فقال رجلٌ منَ المسلمينَ : أفرأيتَ إن دخَل على أحدِنا في بيتِه ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فلْيُمسِكْ بيدِه ، ولْيَكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ ، ولا يكُنْ عبدَ اللهِ القاتلَ ، فإنَّ الرجلَ يكونُ في فئةِ الإسلامِ فيأكُلُ مالَ أخيه ، ويَسفِكُ دمَه ، ويَعصي ربَّه ، ويَكفُرُ بخالقِه فتجِبُ له جهنَّمُ .
الراوي
جندب بن عبدالله
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءه رَجُلٌ بمِثلِ بَيضةٍ من ذَهَبٍ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أصَبتُ هذه من مَعدِنٍ فخُذْها فهي صَدَقةٌ ما أملِكُ غَيرَها، فأعرَضَ عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ أتاه من قِبَل رُكنِه الأيمَنِ، فقالَ مِثلَ ذلكَ، فأعرَضَ عنه، ثمَّ أتاه من قِبَلِ رُكنِه الأيسَرِ فأعرَضَ عنه، ثمَّ أتاه من خَلفِه، فأخَذَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخَذَفَه بها، فلو أصابَتْه لَأوجَعَتْه ولَعَقَرَتْه، فقالَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَأتي أحَدُكُم بما يَملِكُ فيَقولُ: هذه صَدَقةٌ، ثمَّ يَقعُدُ يَستَكِفُّ النَّاسَ، خَيرُ الصَّدَقةِ ما كان عنْ ظَهرِ غِنًى. .
الراوي
جابر بن عبدالله الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1527
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
كُنَّا عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءَه رَجُلٌ بمِثلِ بَيْضةٍ مِن ذَهَبٍ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أَصَبْتُ هذه مِن مَعدِنٍ، فخُذْها، فهي صَدَقةٌ ما أَملِكُ غَيْرَها، فأَعرَضَ عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ أتاه مِن قِبَلِ رُكْنِه الأَيمَنِ، فقالَ مِثلَ ذلك، فأَعرَضَ عنه، ثُمَّ أتاه مِن رُكْنِه الأَيسَرِ فأَعرَضَ عنه، ثُمَّ أتاه مِن خَلْفِه فأَخَذَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحَذَفَه بها حَذْفةً، فلو أَصابَتْه لأَوجَعَتْه أو لَعَقَرَتْه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يَأتي أحَدُكم بما يَملِكُ فيَقولُ: هذ صَدَقةٌ، ثُمَّ يَقعُدُ يَسْتَكِفُّ النَّاسَ! خَيْرُ الصَّدَقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غِنًى". .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن إسحاق
كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذْ جاءه رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذهبٍ فقال يا رسولَ اللهِ أصبتُ هذه من معدنٍ فخذها فهي صدقةٌ ما أملكُ غيرَها فأعرضَ عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أتاهُ من قِبَلِ رُكنِهِ الأيمنِ فقال مثلَ ذلك فأعْرضَ عنه ثم أتاه مِنْ قِبَلِ رُكنِهِ الأيسرِ فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أتاه من خلفِه فأخذها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحذفه بها فلو أصابَتْه لأوْجَعَتْه أو لعقرتْه فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأتي أحدُكم بما يملِك فيقولُ هذه صدقةٌ ثم يقعدُ يَسْتَكِفُّ الناسَ خيرُ الصدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1673
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج