«إن آخر وطأة وطأها رب العالمين بوج»· 15 نتيجة

إنَّ آخرَ وطأةٍ وطئَها اللَّهُ بوَجٍّ .

وإنَّ آخِرَ وَطْأةٍ وطِئَها الرحمنُ بِوَجٍّ. .

آخرُ وطأةٍ وطِئَها اللهُ تعالى بوَجٍّ . يعني الطائفَ .

جاءَ حَسَنٌ وحُسَينٌ يَستَبِقانِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فضَمَّهما إليه، وقال: «إنَّ الولَدَ مَبخَلةٌ مَجبَنةٌ، وإنَّ آخِرَ وطأةٍ وطِئَها الرَّحمَنُ بوَجٍّ». .

أنَّه جاء الحسنُ والحسينُ يستبِقانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال فضمَّهما إليه وقال إنَّ الولدَ مَبْخلةٌ مَجْبنةٌ وإنَّ آخرَ وطأةٍ وطِئها اللهُ بوَجٍّ .

أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج محتضنًا ابنَي ابنتِه وهو يقولُ واللهِ إنَّكم تُبخِّلونَ وتُجبِّنونَ وإنَّكم لمن ريحانِ اللهِ وإنَّ آخرَ وطأةٍ وطِئها اللهُ بوَجٍّ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خرج محتَضنًا أحدَ ابنَيْ ابنتِه وهوَ يقول : واللهِ إنَّكم لتُجَبِّنُونَ وتبّخِّلُونَ ، وإنَّكُم لمَن ريحانِ اللهِ ، وإنَّ آخرَ وطأةٍ وطئَهَا اللهُ بِوَجٍّ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ محتَضِنًا أحَدَ ابْنَيِ ابْنتِهِ، وهو يقولُ: واللهِ إنَّكم لتُجَبِّنونَ وتُبَخِّلونَ، وإنَّكُم لمِن رَيحانِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّ آخرَ وَطأةٍ وطِئَها اللهُ بوَجٍّ. وقالَ سُفيانُ مَرَّةً: إنَّكم لتُبَخِّلونَ، وإنَّكم لتُجَبِّنونَ. .

الولدُ مَحزنةٌ مَجبنةٌ مَجهلةٌ مَبخلةٌ وإنَّ آخرَ وطئةٍ وطِئَها اللهُ بوَجٍّ .

مَن سرَّهُ أن يَكتالَ بالمِكيالِ الأَوْفى منَ الأجرِ يومَ القيامَةِ فليقُلْ آخِرَ مجلِسِهِ حينَ يريدُ أن يقومَ : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

من سرَّهُ أن يكتالَ من المكيالِ الأَوْفَي من الأجرِ يومَ القيامةِ ، فليَقُلْ آخرَ مجلسِه حينَ يُريدُ أن يقومَ : { سبحانَ ربِّكَ ربِّ العزَّةِ عمَّا يصفونَ ، وسلامٌ على المرسلينَ ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ } .

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرَ مرَّةٍ يقولُ في آخرِ صلاتِه عندَ انصرافِه : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ يَقولُ في آخِرِ صَلاتِه، أو حينَ يَنصَرِفُ: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .

عبدي ، مرِضتُ فلم تعُدْني ، فيقولُ العبدُ : يا ربِّ كيف أعودُكَ وأنت ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : أما علمتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِضَ فلم تعُدهُ ، أما لو عدتَهُ لوجدتَني عندَهُ ، عبدي ، جُعتُ فلم تُطعمْني ، فيقولُ : يا ربِّ كيف أُطعمُك وأنت ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : أما علمتَ أنَّ عبدي فلانًا جاع ، فلو أطعمتُهُ لوجدتَ ذلك عندي ، عبدي ، عطشتُ فلم تسقِني ، فيقولُ : ربِّ كيف أسقيكَ وأنت ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : أما علمتَ أنَّ عبدي استسقاكَ فلم تسقِه ، أما لو سقيتَهُ لوجدتَ ذلك عندي .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال إنَّ الملائكَةَ يحضُرونَ أحدَكُم إذا عَطسَ فإذا قال الحمدُ للَّهِ قالتِ الملائِكةُ ربِّ العالمينَ فإذا قال ربِّ العالمينَ قالتِ الملائِكةُ يرحمُكَ اللَّهُ .