حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، شهدا الموسم ، فلم يضحيا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما، كانا لا يُضحِّيانِ .
الراوي
أبو سريحة حذيفة بن أسيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/521
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كانا لا يَقتُلانِ الحُرَّ بالعَبدِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن أرطاة، فيه ضعف، وهذا قول الجمهور من السلف والخلف
أن أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كانا لا يقتلانِ الحرَّ بقتلِ العبدِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن أرطأة وقد ضعفوه ، لكن تابعه عليه عمرو بن عامر
أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ - رضي اللَّهُ عنهُما - كانا لا يضحيَّانِ مخافةَ أن يُرى ذلك واجبًا .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/383
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لقد رأيتُ أبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما وما يُضحِّيانِ .
الراوي
أبو سريحة حذيفة بن أسيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/521
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن أبي سُريْحَةَ الغِفارِي قال ما أدركْتُ أبا بكرٍ أوْ رأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنْهُما كانَا لا يُضَحِّيَّانِ في بعضِ حدِيثِهِمْ كراهِيَةَ أنْ يُقْتَدَى بِهِما .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/355
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
هذان سيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ يعني أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2580
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طريقان في الأول متروك وفي الثاني من ليس بشيء]
لوِ اجتمعتُما في مشورةٍ ما خالفتُكُما . يَعني أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1008
الحُكم
ضعيفضعيف
إن أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كانا يقولان : لا يُقتلُ المؤمنُ بعبدِه ، ولكن يُضربُ ويُطالُ حبسُه ويُحرمُ سهمُه .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/37
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سألت أبا جعفرٍ - يعني : الباقرَ - كيفَ صنع عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ في سهمِ ذي القُربى ؟ قال : سلك به طريقَ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، قال : قلت : وكيفَ وأنتم تقولونَ ما تقولونَ ؟ قال : أما واللهِ ما كانوا يَصدرون إلا عن رأيِهِ ولكنَّه كرِه أن يتعِلَّقَ عليه خلافُ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ، وفي روايةِ أحمدَ بنِ خالدٍ الوهبيِّ قال : أما واللهِ ما كان أهلُ بيتِه يَصدرونَ إلا عن رأيهِ ، ولكن كان يكرهُ أن يُدعَى عليه خلافُ أبي بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/343
الحُكم
ضعيفضعيف
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «لو كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَخلِفًا لاستَخلَفَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما». .
الراوي
ابن أبي مليكة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4520
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ قالَ: سَألْتُ أبا جَعْفَرٍ -يَعْني الباقِرَ- رَحِمَه اللهُ-: كيف صَنَعَ علِيٌّ في سَهْمِ ذي القُرْبى؟ فقالَ: سَلَكَ به طَريقَ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنهما-، قالَ: قُلْتُ: كيف وأنتم تَقولونَ ما تَقولونَ؟ قالَ: أمَا واللهِ ما كانوا يَصدُرونَ إلَّا عن رَأيِه، ولكنَّه كَرِهَ أن يَتَعلَّقَ عليه خِلافُ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما. .
الراوي
[محمد الباقر]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3895
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعف الشافعي - رحمه الله - هذه الرواية بأن عليا -رَضِيَ اللهُ عنه- قد رأى غير رأي أبي بكر [ومُحمَّد بن علي عن أبي بكر، وعمر، وعلي - رَضِيَ اللهُ عنهم - مرسل]
[حَديثُ تَحريمِ الخَمرِ] أنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما كانا فيهم [يعني: مع القَومِ الذين كان يَسقيهم أنسٌ الخَمرَ لمَّا جاءَ الأمْرُ بتَحريمِها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/754
الحُكم
ضعيفمنكر مع نظافة سنده
رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما وما يُضَحِّيَانِ مَخَافَةَ يُسْتَنُّ فَحَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَا بعدَ أنْ عَلِمْتُ من السُّنَّةِ حتى أَنِّي لَأُضَحِّي عن كلٍّ .
الراوي
حذيفة بن أسيد الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 21-4
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج