«إن أبواب الجنة تفتح يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا»· 16 نتيجة

تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخَميسِ ، فيُغْفَرُ لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا ، إلَّا رجلٌ كانَت بينَهُ وبينَ أخيهِ شَحناءَ ، فيُقالُ : أنْظِرُوا هذين حتَّى يصطَلِحا

تُفتحُ أبوابُ الجنةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ ، فيُغفرُ لكلِّ عبدٍ مسلمٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا إلا رجلًا كانت بينَه وبينَ أخيه شحناءُ ، فيُقال : أَنْظِروا هذينِ حتى يَصطلِحا ، أَنْظِروا هذينِ حتى يَصطلِحا

تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ، ويوم الخميس . فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا . إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء . فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا . غير أن في حديث الدراوردي " إلا المتهاجرين " من رواية ابن عبدة . وقال قتيبة " إلا المهتجرين " .

تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ ، ويومَ الخميسِ ، فيُغفَرُ لِكُلِّ عبدٍ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا ، إلَّا رجلًا كانت بينَهُ وبينَ أخيهِ شحناءُ ، فيُقالُ : أنظِروا هذَينِ حتَّى يصطلِحا ، أنظِروا هذَينِ حتَّى يصطلِحا ، أنظِروا هذَينِ حتَّى يصطلِحا غيرَ أنَّ في حديثِ الدَّراورديِّ إلَّا المتَهاجرَينِ مِن روايةِ ابنِ عبدةَ ، وقالَ قُتَيْبةُ : إلَّا المُهْتجرَينِ

إنَّ أبوابَ الجَنَّةِ تُفتَحُ يَومَ الاثنَينِ ويَومَ الخَميسِ، فيُغفَرُ لكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، إلَّا رَجُلٌ بَينَه وبَينَ أخيه شَحناءُ، فيُقالُ: أنظِروهما حَتَّى يَصطَلِحا، مَرَّتَينِ .

تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ، ويومَ الخميسِ، فيغفِرُ لكُلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا كانت بَينَه وبَينَ أخيه شَحناءُ. .

تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخَميسِ ، فيُغْفَرُ لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا ، إلَّا رجلٌ كانَت بينَهُ وبينَ أخيهِ شَحناءَ ، فيُقالُ : أنْظِرُوا هذين حتَّى يصطَلِحا .

تُفتحُ أبوابُ الجنةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ ، فيُغفرُ لكلِّ عبدٍ مسلمٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا إلا رجلًا كانت بينَه وبينَ أخيه شحناءُ ، فيُقال : أَنْظِروا هذينِ حتى يَصطلِحا ، أَنْظِروا هذينِ حتى يَصطلِحا .

تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ يَومَ الاثنَيْنِ، ويَومَ الخَميسِ، فيُغفَرُ لكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا، إلَّا رَجُلًا كانت بَينَهُ وبَينَ أخيهِ شَحناءُ، فيَقولُ: أنظِروا هذَيْنِ حتى يَصطَلِحا. .

تُفتَّحُ أبوابُ السَّماءِ يومَ الإثنين ويومَ الخميسِ فيغفرُ في ذلك اليومِ لكلِّ عبدٍ لا يشركُ باللهِ شيئًا ، إلَّا من كان بينه وبين أخيه شحناءُ قال : أنظِروا هذَيْن حتَّى يصطلِحا .

تُفتَحُ أبوابُ الجَنَّةِ يَومَ الاثنَينِ، ويَومَ الخَميسِ، فيُغفَرُ لكُلِّ عَبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، إلَّا رَجُلًا كانَت بينَه وبينَ أخيه شَحناءُ، فيُقالُ: أنظِروا هَذَينِ حتَّى يَصطَلِحا، أنظِروا هَذَينِ حتَّى يَصطَلِحا، أنظِروا هَذَينِ حتَّى يَصطَلِحا. [وفي روايةٍ]: إلَّا المُهتَجِرَينِ. .

تُفتحُ أبوابُ الجنةِ يومُ الاثنينِ و يومُ الخميسِ ، فيُغفرُ فيها لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئًا ؛ إلا رجلًا كانتْ بينَه و بين أخيه شحناءُ ، فيُقالُ : أَنْظِروا هذينِ حتى يصْطَلحا .

تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ و الخميسِ، فيغفرُ اللهُ عزَّ وجلَّ لِكلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، إلَّا رجلًا كانَ بينَه وبينَ أخيهِ شحناء، فيقول: أنظروا هذينِ حتَّى يصطلحا، أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا ،أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا .

تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ والخميسِ فيُغفَرُ لكلِّ عبدٍ مُسلِمٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا كانت بيْنَه وبيْنَ أخيه شحناءُ فيُقالُ: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا .

تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ والخميسِ فيغفِرُ اللهُ لكلِّ عبدٍ مُسلِمٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا كان بيْنَه وبيْنَ أخيه شحناءُ فيُقالُ: أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا أنظِروا هذينِ حتَّى يصطلِحا .

تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ والخميسِ فيُغفَرُ لِمَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا المتهاجِرَيْنِ يقولُ: ردُّوا هذينِ حتَّى يصطلِحا .