حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أحدكم لو كان له واد ملآن ما بين أعلاه إلى أسفله أحب أن يمتلئ له واد آخر ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ الرَّجلَ تمتلِئُ نفسُه مِنَ المالِ حتَّى يمتلِئَ مِنَ التُّرابِ ولو كان لأحدِكم وادٍ ملآنٌ ما بينَ أعلاه إلى أسفَلِه أحَبَّ أن يُمْلَأَ له وادٍ آخَرُ فإنْ مُلِئَ له الوادي الآخَرُ فانطلَق فوجَد واديًا آخَرَ قال أمَا واللهِ لو استَطَعْتُ لَمَلَأْتُك .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب‏‏
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لنا إنَّ أحدَكم لو كان له وادٍ ملآنٌ مِن أعلاه إلى أسفَلِه أحَبَّ أن يُمْلَأَ له وادٍ آخَرُ . . . . . . . .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لم أعرفهم ‏‏
إنَّ أحَدَكم لو كان له وادٍ ملآنُ ما بَينَ أعلاه إلى أسفَلِه أحبَّ أن يُملأَ له وادٍ آخَرُ، فإن مُلِئَ له الوادي الآخَرُ فانطلق يمشي فوجَد واديًا آخَرَ قال: أمَا واللهِ لئِن استطعْتُ لأملأنَّك، وإنَّ الرَّجُلَ لا تمتلئُ نفسُه من المالِ حتَّى تمتلِئَ من التُّرابِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمتواتر ما اجتمعت عليه الروايات لا مدلول هذه الألفاظ بخصوصها كما مر بيانه
إنَّ الرجلَ لا تَمتلِئُ نَفْسُهُ من المالِ حتى تَمتلِئَ من التُّرابِ ، ولوْ لأحدِكمْ وادٍ مَلآنٌ ما بين أعلاهُ إلى أسْفلِهِ أحَبَّ أنْ يُملَأَ لهُ وادٍ آخَرُ ، فإنْ مُلِئَ الوَادِي الآخَرُ ، فانْطلقَ فوَجدَ وادِيًا آخَرَ ، قال : أمَا واللهِ لوِ اسْتطعتُ لَمَلأْتُكَ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من وجوه
إنَّ الرَّجلَّ لا تَمتلئُ نفسُه منَ المالِ حتَّى تَمتلئَ منَ التُّرابِ ولو كانَ لأحدٍ وادٍ من أعلاهُ إلى أسفلِهِ أحبَ أن يَملأَ لَه وادٍ آخرُ فإن مُلِئَ الوادي الآخرُ فانطلقَ فوجدَ واديًا آخرَ فقالَ أما واللَّهِ لوِ استطعتُ لملأتُكَ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/184
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لَو كانَ لابنِ آدَمَ وادٍ مِن ذَهَبٍ أحَبَّ أنَّ له واديًا آخَرَ، ولَن يَملأَ فاه إلَّا التُّرابُ، واللهُ يَتوبُ على مَن تابَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1048
الحُكم
صحيح[صحيح]
لو أنَّ لابنِ آدَمَ مِن ذهبٍ أحَبَّ أنْ يكونَ له وادٍ آخَرُ ولا يملأُ فَاهُ إلَّا التُّرابُ واللهُ يتوبُ على مَن تاب .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3235
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن ذهَبٍ لَأحَبَّ أنْ يكونَ له وادٍ آخَرُ ولا يملَأُ فاه إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زكريا إلا عمر تفرد به أبو القاسم العدوي
لو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مِن ذَهَبٍ، لَأحَبَّ أنْ يكونَ له وادٍ آخَرُ، ولا يَملأُ فاهُ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12717
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ ما بقيَ من الدنيا بلاءٌ وفتنةٌ وإنما مثلُ عملِ أحدِكم كمثلِ الوعاءِ إذا طاب أعلاهُ طاب أسفلُه وإذا خبثَ أعلاهُ خبثَ أسفلُه . .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إن ما بقيَ منَ الدُّنيا بلاءٌ وفتنةٌ إنَّما مثلُ أعمالِ أحدِكم كمثلِ الوعاءِ إذا طابَ أعلاهُ طابَ أسفلُهُ وإذا خبُثَ أعلاهُ خبثَ أسفلُهُ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/51
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ ما بَقيَ مِنَ الدُّنيا بَلاءٌ وفِتنةٌ، وإنَّما مَثَلُ عمَلِ أحَدِكُم كمَثَلِ الوِعاءِ؛ إذا طاب أعْلاهُ طاب أسْفَلُه، وإذا خَبُثَ أعْلاهُ خَبُثَ أسْفَلُه. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16853
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ ما بَقِيَ منَ الدُّنْيا بَلاءٌ وفِتْنةٌ، وإنَّما مَثَلُ عَملِ أحَدِكم كمَثَلِ الوِعاءِ، إذا طابَ أَعْلاه، طابَ أَسفَلُه، وإذا خبُثَ أَعْلاه، خبُثَ أَسفَلُه. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 11/ 312
الحُكم
صحيحسنده صحيح
إن ما بَقِيَ مِنَ الدنيا بَلاءٌ و فِتْنَةٌ ، و إِنَّما مَثَلُ عَمَلِ أَحَدِكُمْ كَمَثَلِ الوِعَاءِ ، إذا طَابَ أَعْلاهُ طَابَ أَسْفَلُهُ ، و إذا خَبُثَ أَعْلاهُ خَبُثَ أَسْفَلُهُ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1734
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج