حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أحق ما لزمت الرجال بيوتها يوم عرفة»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطب يومَ عرفةَ فقال : هذا يومُ الحجِّ الأكبرِ ، إنَّ مَن كان قبلَكم من أهلِ الأوثانِ والجاهليةِ كانوا يُفيضُون إذا كانت الشمسُ على الجبالِ كأنها عمائمُ الرجالِ ، ويَدفعون من جَمْعٍ إذا أشرقتْ على الجبالِ كأنها عمائمُ الرجالِ ، فخالف هديُنا هديَ الشركِ والأوثانِ .
الراوي
محمد بن قيس بن مخرمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
حديث فضلِ يومِ عرفةَ [يعني حديث: ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمُ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/43
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يدفعونَ من عَرَفَةَ ؛ حينَ تكونُ الشمسُ ، كأنَّها عمائِمُ الرجالِ في وجوهِهِم قبل أن تغرُبَ ، ومِنَ المزدَلِفَةِ بعدَ أنْ تطلُعَ الشمسُ ، حينَ تكونُ كأنَّها عمائِمُ الرجالِ في وُجوهِهِم ، وإِنَّا لا نَدْفَعُ مِنْ عَرَفَةَ حتى تَغْرُبَ الشمسُ ، وندفعُ مِنْ المزدلِفَةِ قبلَ أنْ تطلُعَ الشمسُ ، هديُنا مخالِفٌ لهدْيِ أهلِ الأوثانِ والشرْكِ .
الراوي
محمد بن قيس بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
خطبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أَهلَ الجاهليَّةِ كانوا يدفَعونَ من عرفةَ حينَ تَكونُ الشَّمسُ كأنَّها عمائمُ الرِّجالِ قبلَ أن تغربَ ومنَ المزدلفةِ بعدَ أن تطلعَ الشَّمسُ حينَ تَكونُ كأنَّها عمائمُ الرِّجالِ في وجوهِهم وإنَّا لا ندفَعُ من عرفةَ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ ونَدفعُ منَ المزدلفةِ قبلَ أن تطلعَ الشَّمسُ هديُنا مخالفٌ لِهدْيِ أهلِ الأوثانِ والشِّركِ .
الراوي
محمد بن قيس بن مخرمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/79
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لزِمْتُ السِّواكَ حتَّى خشِيتُ أنْ يُدْرِدَني .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/323
الحُكم
صحيحلا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به بن وهب
المَرءُ أحقُّ بعَينِ مالِه حيث عَرَفَه، ويَتْبَعُ البَيِّعُ بَيِّعَه. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20148
الحُكم
صحيححسن
لزمتُ السِّواكَ حتَّى خشيتُ أن يدردَ فِي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/135
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح
ما مِن يومٍ أَكْثرُ أن يُعْتِقَ اللَّهُ فيهِ عبدًا منَ النَّارِ من يومِ عرفةَ، وأنَّهُ ليَدعو، ثمَّ يباهي الملائِكَةَ ويقولُ: ما أرادَ هؤلاءِ؟ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 442
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ما مِن يومٍ أكثَرُ أنْ يُعتِقَ اللهُ فيه عبدًا مِن النَّارِ مِن يومِ عَرَفَةَ وإنَّه لَيدنو فيُباهي بهم الملائكةَ فيقولُ ما أراد هؤلاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به مخرمة بن بكير
ما من يَومٍ أكثَرُ من أن يُعتِقَ الله فيه عَبدًا منَ النَّارِ من يَومِ عَرَفةَ، وإنَّه لَيَدنو، ثمَّ يُباهي المَلائكةَ فيَقولُ: ما أراد هَؤلاءِ؟!. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1726
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
ما مِن يَومٍ أكثَرَ مِن أن يُعتِقَ اللهُ فيه عَبدًا مِنَ النَّارِ مِن يَومِ عَرَفةَ، وإنَّه لَيَدنو ثُمَّ يُباهي بهِمُ المَلائِكةَ، فيَقولُ: ما أرادَ هؤلاء؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1348
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عائِشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ كانت تَصومُ يَومَ عَرَفةَ. قال القاسِمُ: ولقد رأيتُها عَشيَّةَ عَرَفةَ يَدفَعُ الإمامُ ثم تَقِفُ حتى يَبيَضَّ ما بَينَها وبَينَ الناسِ مِنَ الأرضِ ثم تَدعو بشَرابٍ فتُفطِرُ. .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 345
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج