حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أخاكم كان لا يقول الرفث - يعني عبد الله بن رواحة : وفينا رسول الله يتلو»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي هُرَيرةَ قال: إنَّ أخًا لكم لا يقولُ الرَّفثَ، يعني ابنَ رَواحةَ، قال: وفينا رسولُ اللهِ يتلو كتابَه...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌إنَّ ‌أخًا ‌لكم ‌لا ‌يقولُ ‌الرَّفثَ؛ يعني بذلك عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ: وفينا رسولُ اللهِ يتلو كتابَه … إذا انشقَّ معروفٌ مِن الفَجرِ ساطِعُ أرانا الهُدى بَعدَ العَمى فقُلوبُنا … به موقِناتٌ أنَّ ما قال واقِعُ يَبيتُ يُجافي جَنبَه عن فِراشِه … إذا استَثقلَت بالمُشرِكينَ المضاجِعُ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2185
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ المُبارَكِ، وابنُ وَهبٍ؛ روياه عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن الهَيثَمِ بنِ أبي سنانٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال عُقَيلُ بنُ خالِدٍ: عن الزُّهريِّ، وهو الصَّوابُ.
أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه وهو يَقُصُّ في قَصَصِه، وهو يَذكُرُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخًا لَكُم لا يقولُ الرَّفَثَ -يَعني بذلك عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ- وفينا رَسولُ اللهِ يَتلو كِتابَه ** إذا انشَقَّ مَعروفٌ مِنَ الفَجرِ ساطِعُ، أرانا الهُدى بَعدَ العَمى فقُلوبُنا ** به موقِناتٌ أنَّ ما قال واقِعُ، يَبيتُ يُجافي جَنبَه عن فِراشِه ** إذا استَثقَلَت بالمُشرِكينَ المَضاجِعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1155
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن أبي هُرَيرةَ، يَقولُ قائِمًا في قَصَصِه: إنَّ أخًا لَكُم كان لا يَقولُ الرَّفَثَ -يَعني ابنَ رَواحةَ- قال: [البَحرُ الطَّويلُ] وفينا رَسولُ اللهِ يَتلو كِتابَه... إذا انشَقَّ مَعروفٌ مِنَ اللَّيلِ ساطِعُ يَبيتُ يُجافي جَنبَه عَن فِراشِه... إذا استَثقَلَت بالكافِرينَ المَضاجِعُ أرانا الهُدى بَعدَ العَمى فقُلوبُنا... به مُوقِناتٌ أنَّ ما قال واقِعُ .
الراوي
عبدالله بن رواحة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15737
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيرةَ في قَصَصِه يَذكُرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ أخًا لَكُم لا يقولُ الرَّفَثَ، يَعني بذاك ابنَ رَواحةَ، قال: وفينا رَسولُ اللهِ يَتلو كِتابَه... إذا انشَقَّ مَعروفٌ مِنَ الفَجرِ ساطِعُ. أرانا الهُدى بَعدَ العَمى فقُلوبُنا... به موقِناتٌ أنَّ ما قال واقِعُ. يَبيتُ يُجافي جَنبَه عن فِراشِهِ... إذا استَثقَلَت بالكافِرينَ المَضاجِعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6151
الحُكم
صحيح[أورده في صحيحه] وقال : تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري عن سعيد والأعرج عن أبي هريرة.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يَبني المسجدَ وعبدُ اللهِ بنُ رواحةَ يقولُ : أفلحَ من يُعالجُ المساجِدَا . فيقولُها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ . فيقولُ ابنُ رواحةَ : يَتلو القرآنَ قائمًا وقاعدًا . فيقولُها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو جعفر الخطمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبعَثُ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ، فيَخرِصُ النَّخلَ يخَيِّرُ اليهودَ.. الحديثَ. [يعني حديثَ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌يبعَثُ ‌عبدَ اللهِ ‌بنَ ‌رَواحةَ، ‌فيَخرِصُ ‌النَّخلَ حينَ يَطيبُ قبل أن يؤكَلَ منه، ثمَّ يخَيِّرُ اليهودَ يأخذونَه بذلك الخَرصِ، أم يدفعونَه إليهم بذلك الخَرصِ؛ لكي تُحصى الزكاةُ قَبلَ أن تُؤكلَ الثِّمارُ وتُفرَّقَ] .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: مَعمَرٌ وعُقَيلٌ روياه عن الزُّهْريِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، مُرسَلًا، وقال عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ: عن الزُّهْريِّ، مُرسَلًا، لم يجاوِزْ به، والمُرسَلُ عن سعيدٍ أصحُّ.
حديث عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ وأسامةَ بنِ زيدٍ في المسحِ على الخفَّينِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل دارَ حمَلٍ هو وبلالٌ فأخبرَهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ومسح على الخُفَّينِ.] .
الراوي
عبدالله بن رواحة وأسامة بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده لا بأس به
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يبعثُ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ فيخرصُ بينه وبين اليهودِ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 3/65
الحُكم
صحيحصحيح مرسل
عن أنسٍ قال كان عبدُ اللهِ بنُ رواحةَ إذا لقِيَ الرجلَ من أصحابه يقول تعالَ نؤمنْ بربِّنا ساعةً فقال ذاتَ يومٍ لرجل فغضب الرجلُ فجاء فقال يا رسولَ اللهِ ألا ترى ابنَ رَواحةَ يرغبُ عن إيمانك إلى إيمانِ ساعةٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رحم اللهُ ابنَ رواحةَ إنه يحب المجالسَ التي تَتباهى بها الملائكةُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
سمعَ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ يقولُ خَرَصَها ابنُ رواحةَ أربعينَ ألفَ وَسَقٍ وزعمَ أنَّ اليهودَ لمَّا خَيَّرَهمُ ابنُ رواحةَ أخذوا التمرَ وعليهم عشرونَ ألفَ وَسَقٍ .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/281
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سَمِع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: خرَصها ابنُ روَاحةَ أربعينَ ألفَ وَسْقٍ، وزعَم أنَّ اليهودَ لمَّا خيَّرهم ابنُ روَاحةَ، أخَذوا الثَّمَرَ وعليهم عِشْرونَ ألفَ وَسْقٍ. .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/251
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ سمعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ : خرَصها ابنُ رواحةَ أربعينَ ألفَ وسَقٍ ، وزعمَ أنَّ اليهودَ ، لمَّا خيَّرهم ابنُ رواحةَ ، أخذوا التمرَ وعليهم عشرونَ ألفَ وَسَقٍ . .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 207
الحُكم
صحيححسن
كان عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ إذا لَقيَ الرَّجُلَ مِن أصحابِه يقولُ: تَعالَ نؤْمِنْ بربِّنا ساعةً، فقال ذاتَ يَومٍ لرجُلٍ، فغَضِبَ الرَّجُلُ، فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَرى إلى ابنِ رَواحةَ يَرغَبُ عن إيمانِك إلى إيمانِ ساعةٍ؟! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَرحَمُ اللهُ ابنَ رَواحةَ؛ إنَّه يُحِبُّ المَجالِسَ التي تَتباهى بها الملائكةُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13796
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ أزهَرَ، كان يُحدِّثُ أنَّهُ حضَرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين كان يَحثي في وُجوهِهمُ التُّرابَ، قال أبي: وهذا يَتلو حَديثَ الزُّهريِّ، عن قَبيصةَ في شارِبِ الخَمرِ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19082
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يبعَثُ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ إلى خيبرَ فيخرُصُ بينَهُ وبينَ يَهودَ، قالَ: فجمَعوا حِليَةً مِن حُليِّ نسائِهِم، فقالوا: هذا لَكَ وخفِّف عنَّا وتجاوَز في القَسمِ، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ يا معشرَ يَهودَ، واللَّهِ إنَّكم لَمِن أبغَضِ خلقِ اللَّهِ إليَّ وما ذلِكَ بحامِلي على أن أحيفَ عليكُم، وأمَّا الَّذي عرَضتُمْ علي منَ الرِّشوةِ فإنَّها سُحتٌ وإنَّا لا نأكلُها . قالوا: بِهَذا قامتِ السَّماواتُ والأرضُ .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 1/691
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور محفوظ غير أنه مرسل وهو من صحاح المراسيل

لا مزيد من النتائج