حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إن أخوف ما أتخوف عليكم شح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء برأيه ، وهي أشدهن»· 14 نتيجة

الترتيب:
ثلاثُ مُهلِكاتٍ؛ شحٌّ مطاعٌ، وَهوًى متَّبعٌ، وإعجابُ المرءِ برأيِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/486
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن قتادة، عن أنس إلا الفضل بن بكر ولم يحدث عن الفضل إلا أيوب بن عتبة
أخوَفُ ما أخافُ على أمَّتي ثلاثٌ مُهلِكاتٌ : شحٌّ مطاعٌ ، وهوًى متَّبعٌ ، وإعجابُ كلِّ ذي رأْيٍ برأيِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أنس تفرد به عنه حميد
ثلاثٌ مُهلِكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ , وهوًى مُتَّبعٌ , وإعجابُ المرءِ بنفسِه . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/33
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ثلاثٌ مُهلِكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ , وهوًى مُتَّبعٌ , وإعجابُ المرءِ بنفسِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء · 1/33
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمَّتِي شُحٌّ مطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وإمامٌ ضالٌّ .
الراوي
أبو الأعور السلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
ثلاثٌ مُنجياتٌ ، وثلاثٌ مُهلكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ ، وهوًى مُتَّبَعٌ ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه . والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقَةِ ، ومخافةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ ، والعدلُ في الرضا والغضبِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/611
الحُكم
ضعيف[فيه] حميد بن الحكم. قال ابن حبان: منكر الحديث جدا
ثلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ. فالمُهلِكاتُ: شُحٌّ مُطاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المَرءِ بنفْسِه. والمُنجِياتُ: خشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ، والقَصْدُ في الفقرِ والغِنَى، والعدلُ في الرِّضا والغضبِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الفضل بن بكر لا يتابع عليه من وجه يثبت وروي من غير هذا الوجه بأسانيد فيها لين
ثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبَعٌ وإعجابُ المرءِ بنَفْسِه مِن الخُيَلاءِ وثلاثٌ مُنجِياتٌ العَدْلُ في الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ في الغِنى والفاقةِ ومخافةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/328
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا حميد بن الحكم تفرد به إبراهيم بن محمد بن عرعرة
ثلاثٌ مُهلِكاتٌ ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ : شحٌّ مطاعٌ ، وهوًى متَّبعٌ ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه . وثلاثٌ مُنجياتٌ : خشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ ، والقصْدُ في الفقرِ والغنَى ، والعدلُ في الغضبِ والرِّضا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث قتادة
ثلاثٌ مُنجِياتٌ وثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسهِ والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقةُ ومخافةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ في السرِّ والعلانيةِ والعدلُ في الرِّضا والغضبِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/321
الحُكم
ضعيف[فيه] حميد بن الحكم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
ثلاثةٌ مهلكاتٌ وثلاثةٌ منجياتٌ فالثلاثةُ المهلكاتُ : شُحٌّ مطاعٌ وهوًى متَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسِه والثلاثةُ المنجياتُ : خشيةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ والقصدُ في الفقرِ والغنَى والعدلُ في الغضبِ والرضا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح كتاب الشهاب · 454
الحُكم
ضعيفوإن كان إسناده ضعيفا فإن كل جملة أتت في حديث صحيح
ثلاثٌ مهلكاتٌ شحٌّ مطاعٌ وهوى متبعٌ وعجبُ كلِّ ذي رأيٍ برأيهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
المُهْلِكاتُ ثلاثٌ : شحٌّ مطاعٌ وَهَوًى متَّبعٌ وعَجبُ كلِّ ذي رأيٍ برأيِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عون متروك
وأمَّا المُهْلِكاتُ فشحٌّ مطاعٌ وَهَوًى متَّبعٌ وإعجابُ المرءِ بنفسِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/66
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

لا مزيد من النتائج